魯迅二十四孝圖讀後感2篇

認真品味一部名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編整理的魯迅二十四孝圖讀後感，歡迎閱讀與收藏。

魯迅二十四孝圖讀後感1

魯迅先生作品中有一部名叫《二十四孝圖》的，十分有趣。不過這文章題目雖叫《二十四孝圖》，卻與教人孝敬長輩沒有什麼太大的聯繫，甚至並不贊同所謂“孝順”的做法。

《二十四孝圖》主要是講了魯迅對小時候曾看的“二十四孝子故事”所產生的感觸。而我讀了《二十四孝圖》後，讓我印象最深乃至反感的，便是“郭巨埋兒”這個故事片段。它主要講了郭巨家境貧窮，爲了養父母而“不得不”埋掉自己的親生兒子，以減輕負擔，盡孝父母。好在最後他挖坑埋兒子時竟挖出了黃金，可憐的郭巨兒子才“倖免於難”。

郭巨雖有孝順之心，可是他喪失人性、違背道德的殺兒供母之舉動，實在是叫人害怕。況且，這樣的舉動也實在是算不了孝順，讓母親備受良心譴責，認爲是自己害死了孫子，而孩子還未熟悉這個世界，便讓他那愚蠢又殘忍的父親殺害。

其實，所謂“郭巨大孝”，莫不就是凌駕於慈祥母親的良心之上與無辜兒子生命之上的僞孝罷了。以至於魯迅先生在文中諷刺道：“然而不但不也不想再去當孝子，並且怕我父親去做孝子了。”郭巨的行爲，是封建禮教與虛僞愚孝的`折射。在他享受於“孝子”這一稱號與旁人的讚揚時，在他那險些被他自己害死的兒子與其它中國孩子的心中已經死了。

我並不反對孝順，相反，我十分希望中國孩子可以傳承好這一美德。只不過被封建禮教所束縛的愚孝，實在是不可模仿。那種“孝”，無異於一種“不孝”！

在新中國、新時代，這種荒唐可笑的“孝順”已經消失，在“孝”與“不孝”之間，我們已有定論。

魯迅二十四孝圖讀後感2

“百善孝爲先”是古人的根本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在於“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虛僞，表達了他的愛憎之情。

並不是否認魯迅的觀點。確實，新需要像他這樣敢說敢做的人才，也確實很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。然而，對於他所言的觀點我卻意見相左。

不得不成認的.是，二十四孝確實有着一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。你可以稱之爲荒唐，但它只是僅僅起到警示後人的作用，目的還是好的。試問難道真的有人去學着文中那般臥在冰上，求着鯉魚的到來？有真的有白髮老爺在故作小兒狀嗎？

古代不受孝道的極爲少見，也算是屈指可數。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人後卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母醜，子不嫌家貧，我想現代人也逐漸喪失了這種傳統了吧！

孝並不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家裏清掃的乾乾淨淨，看見成績單上那喜人的成績。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。可惜，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白髮添了一根又一根。二十四孝沒有錯，它的最終母的只是希望後人更加孝順，更爲懂事。儒家思想確實在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否認，只有取其精華去其糟粕，才能發現它優秀的一面。因此原諒二十四孝吧！