呼蘭河傳讀後感【集錦15篇】

看完一本名著後，你有什麼體會呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

呼蘭河傳讀後感1

人的生命的堅強與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆後帶着兩個孩子，一個四五歲，一個剛生下來。那個剛生不來就沒孃的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會笑了，會拍手了，會搖頭了。”蕭紅筆下有屬於女性本能的對生命的愛。

在呼蘭河傳中血濃於水的親情描述。作品裏並不是沒有對親情，對愛，對人性的善的一面的描述。第二章，第三節野臺子戲裏對親情的描述非常傳神。在作者的記憶中童年的園子是多麼美啊“花園裏，花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了。

這美麗的後花園，熱熱鬧鬧，紅黃藍綠，一點都不遜色於魯迅筆下的`三味書屋，加上那給過她以無比慈愛與疼愛的祖父，童年的生活應該是快樂的，但作者的筆鋒忽地迴轉到現在了在跳大神會分外熱鬧的鼓聲中，作者體會到的卻是”滿天星光，滿屋月亮，人生何如，爲什麼這麼悲涼。人生爲了什麼，纔有這樣淒涼的夜。“在美麗的放河燈的夜晚，”真是人生何世，會有這樣好的景況“時，作者心中卻是無由的來了空虛，”那河燈，到底是要漂到哪裏的呢?“

童年最美好的時光一去不復返了，通過文字挽留快樂，來抵擋悲傷，以悲傷作爲生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時，想到這些快樂的事已經流逝。”悲涼之霧，遍披華林“。當一朵花開時，作者同時看到了花的凋零，當她盡情描寫花的豔麗的同時，展現給我們的同樣是花的枯萎，與虛無一樣是生命的悲美。

呼蘭河傳讀後感2

《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的後半期完成的著作，是她小說創作的巔峯之作。文中主要是對童年自己的家鄉呼蘭河的人、事、景的描述，“因爲他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那裏了。”

茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”小說是對當時蕭紅心境的真實體現，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時的時代與歷史環境息息相關。等到之後，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小說中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的完美時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現了中國東北小縣城的獨特風俗。

《呼蘭河傳》講述的`是中國東北一座小縣城的風俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀後發現：原先生活能夠如此平靜、如此簡單;人生能夠如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風情，單調中不失內涵，簡單中充滿了人生常態。“

蕭紅把生老病死寫的十分簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什麼辦法，誰老誰活該。病，人吃五穀雜糧，誰不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之後把人埋了，活着的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。

呼蘭河傳讀後感3

成年人在回顧童年之時，向來不是懷着輕鬆的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。

不難發現，那許多藏在表面平實甚至歡快的故事下的寂寞悽婉。風景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧着，“不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞：受不住風霜雨)的，被自然拉着默默離開人世，“至於那還沒有被拉去的，就風霜雨)，仍舊在人間被吹打着”。

這些傷痛在作者幼小的心靈裏留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調子，在未來的生命中久久回放……在無數灰白的日子裏，祖父家的`花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的”，“花園裏邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭最溫暖的感動。

“我”是多麼希望能和最愛的祖父長久地生活在一起!然而時間在流逝，“我”在長大，祖父在變老，終於有一天，“祖父幾乎抱不動我了”，幸福的時光原來也在漸漸離我遠去。祖父家的後花園，就像一座象牙塔，爲“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更爲作品增添了一層無奈的感傷。

人，總是要走出童年的精神家園的。《呼蘭河傳》這“回憶的詩學”，給予了我們片刻的精神的迴歸。回首童年，確有千般滋味。

呼蘭河傳讀後感4

今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪着作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發現裏面的特別之處。

伴隨着作者小時候的身影，我也跟着走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落後的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那裏的人們更沒有顏色，他們是爲了活着而活着，有時甚至是爲了死去而活着。

那裏的“盛舉”在我看來是十分新鮮的'，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以爲是“積德”事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嚐遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拼命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”爲由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個人的問題，而是整整呼蘭河的問題。一羣對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！

封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“順其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼蘭河傳》爲後人敲響的警鐘。

呼蘭河傳讀後感5

就在今晚，母親在給自己放洗腳水，家裏的小狗誤以爲要給自己洗澡，躲到了牀下再也不肯出來。我說：“我小時候也怕你給我洗澡，因爲下手太重了。”母親就說起來：“以前有一個同事無法生育，要了一個女孩來，她在宿舍區給那孩子洗澡的時候孩子就叫得很厲害，越叫越洗，越洗越叫。”又說：“我們一開始詫異，她怎麼這麼狠呢？後來才知道是要來的孩子，也就不納悶了。”

當下心頭一驚，眼前出現邊洗澡邊掙扎的小團圓媳婦來。同人性的光明面一道在人的血液裏流轉而來的陰暗面，在一個人、一個家族、一座小城的史冊裏，成了揮之不去的底色。

呼蘭河傳，歸根結底是人的傳。在這部書裏，因爲有快樂的童年、美麗的後園、慈愛的祖父做比照，更顯得小團圓媳婦的悲慘，馮歪嘴子的不幸。蕭紅怕讀者讀不出，屢次強調，快樂有限而痛苦無限。

我有一個出於叛逆心的歪理：要了解一位作者想說什麼，過渡句和餘音可能比加了着重號的部分更能透露本心。在爲呼蘭河小城作的傳裏，除了濃墨重彩的團圓媳婦、馮歪嘴子，更有許多沉默的、一閃而過的人。他們多訥於言，有着在善與惡間掙扎而並不自知的`內心，也跟隨着他人起鬨、圍觀、生病、死亡。

小團圓媳婦在生命接近末端的時候還可以從玻璃彈子和小盤子裏取得快樂，馮歪嘴子也有了兩個孩子。他們都曾是有希望的。然而更多人就像那小城一樣，不知道爲什麼活着，也就默默地死去。

我做着一份媒體工作，知道如今黃土地上的人，和百十年前黑土地上的人，別無二致。太多人懵懂而生，懵懂而死。而人性的殘忍、醜惡，始終都在。

就彷彿北方的冬天，白楊樹葉子落盡，像土地裏伸出的手指指着天空。天空的盡頭，無盡的狂風，一刀一刀，刮不完。

呼蘭河傳讀後感6

《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立後呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內容都以“祖父的後花園”爲引子，描繪了呼蘭河的風土人情。隨着作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。

作者蕭紅對於呼蘭河的`記憶很深，也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那裏經歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”沒想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮裏度過了。

呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這裏的人們過着平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是爲了活着而活着，就像一個木頭人一樣。這裏的人太過於迷信，以爲什麼都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導致了小團圓媳婦生不如死。

其實在現在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，裏面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認爲影響他家的風水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過於迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災難，作爲新時代的我們，更是應該用科學武裝自己的頭腦。

書中描寫的當時，遠不能和現在對比，我們爲何不珍惜呢?我們應該破除迷信，相信科學。

呼蘭河傳讀後感7

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個並不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園裏，她的'快樂童年回憶全部都裝在這個大花園裏了。她和祖父一起在這個大花園裏笑聲總是在盪漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭杆，於是祖父便把鋤頭杆拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因爲不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她並不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯！！”

呼蘭河裏還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背後釘一個鈕釦，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一隻耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷着抱走一個。據說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭着去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什麼幽美的故事，但處處都是故事。

呼蘭河傳讀後感8

著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經看過很多次，每一次閱讀都讓我品嚐到二十世紀初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。

灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑窪窪。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆牆。在他們眼裏，要聽天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多麼愚蠢的.舉動啊！

“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的“祖父”似乎從來都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞。”“祖父”作爲一家之主，書中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞着。看啊，這個時代是多麼無情又冷漠。

在當時的社會，人們實在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因爲小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病纔對，可當時的封建社會，卻要求神信鬼，幹抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫、封建迷信和所謂的“雲遊真人”給折磨死的！

《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動盪不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能爲力。小說的開頭語調輕鬆，可越往下讀就越發感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，後花園的主人也不見了，一片淒涼。這不僅是對親人離開的嘆息，也是爲了時代而悲傷。

《呼蘭河傳》是一首淒涼對歌，一段悲涼的詩，實在值得回味。

呼蘭河傳讀後感9

呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。這裏的人們過着平淡無奇的生活，讀着讀着，總覺得十分安靜，他們爲了活着而活着，像木頭人一樣。

這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因爲太大方不符合這裏的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病後婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不知道這個婆婆到底是討厭小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往後讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，爲她憤憤不平。爲什麼要打她？生病了爲什麼不去醫院？

這一切的一切都是因爲當時的'迷信與待人的冷漠形成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最後還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。

通過這些，也反映出了我們現在的幸福，好好地珍惜它們吧！這些來這不易。

再說說馮歪嘴子吧！他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但並不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。

當作者寫到結尾時，讀着讀着總覺得很淒涼。隨着時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種.種時光，這裏的歡樂，這裏的悲傷。

《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。

呼蘭河傳讀後感10

童年是歡樂的，然而對這個人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而對她而言，一切都是荒謬的……她就是蕭紅，在那時被世人扭曲了的三觀下，三十年代的文學洛神寫出了帶着淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》講述了呼蘭河這座小城裏，呼蘭河人的生活日常以及那個年代落後的思想。我覺得這本書可以分爲三個部分：一、熱鬧的呼蘭河。廟會、街上的藥鋪、扎彩鋪、放河燈、跳大繩、野臺子戲等，以及那北方的獨特風景，都給人留下了熱鬧非凡的印象。二、蕭紅和她的祖父在園子裏、在家裏的美好時光。三、生活在社會底層的窮苦人民的真實生活以及迷信、落後的封建思想。估計很多人讀着小團圓媳婦那一段時是憤憤不平的，讀到二爺那一段是一邊笑一邊揉發酸的鼻子，看到馮歪嘴子的故事則是完全哭了。確實，哪一篇文章不能打動你的心呢？

蕭紅不只一次在書中說過：“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時很奇怪，這麼大一個院子，又有那麼多房客，哪兒荒涼？後來，繼續往下讀時，從書中看到一句挺揪心的話：磨房裏那打梆子的，夜裏常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說那聲音淒涼。因爲他單單的'響音，沒有同調。我想蕭紅對我們的答覆就是這個，她就是一個寂寞的旅者，她看着美麗的風景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個個消失不見，只剩下她一個獨自在灰暗中徘徊。第一個風景（祖父）的消失導致了她寂寞的童年。風景逐漸消失則是她對世界慢慢冷陌的原因之一。

寂寞的童年，是因爲第一個風景的消失。世界的荒謬，是因爲沒有足夠了解自己，爲自己把握良機。世界很美好，卻很荒謬。

堅強起來吧，最美的風景只有自己。

呼蘭河傳讀後感11

一個不怎麼繁華的呼蘭河小城，一年四季，春、夏、秋、冬循環地走。

故事發生在小村莊裏，到處都顯得那麼蕭條，整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的大地中，烏雲蔽日，看不見半點陽光，沒有一絲溫暖。

到這裏，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難。

小團圓媳婦是一個美麗又可愛的小姑娘，她才12歲，花一樣的年紀，本該屬於正享受陽光溫暖的時候，但她卻早早的給一戶人家做童養媳。

命運迫使她過早的承受着風吹雨打。在家中，動不動就要被婆婆打罵，正常人走路時，步子邁大一點有錯嗎？可在婆婆的眼中是粗魯的，小女孩難免又要受婆婆的折磨了。

鄰居們聽罷此事，也無一人阻止，因爲在他們眼中，這次無非是爲了讓小女孩更加聽話懂事而已。越讀我越替小女孩感到不平與氣憤，真想讓自己進入書中，讓那個可惡的婆婆嚐嚐被打的滋味。

帶着憤怒，我繼續讀着……

小女孩最終匆匆的離開了人世，這讓她的家人很是辛酸。我本以爲他們還算是有人情味的，終於知道自己錯了。其實她的家人辛酸的不是她的死，而是爲了她用了那麼多錢，費了那麼大的勁。在他們眼裏，這是一個賠本買賣。對此，我很是無語。

合起書本，腦海中浮現的`是這樣一幅畫面：衰落的村莊裏處處殘留些灰色的白影子——灰色的天空下有着灰色的小城；灰色的人生行走在灰色的腐敗舊社會中…

請讓我們珍惜這如畫的大好時光吧！！

呼蘭河傳讀後感12

寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由於她一生坎坷，所以寫出來的文章到最後都會表達出一種激憤與批評當時社會一種不好的現象。 “一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價，我認爲非常對。

“一篇敘事詩”體現在作者小時候的各種經歷，從她一開始跟着祖父去菜園子裏胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統活，讓我體會到了那裏的風土習俗。最後她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎？

“一幅多彩的風土畫”體現在當時的風土習俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現。這樣也就更加的`豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串悽婉的歌謠”體現在當時不合理的婚姻包辦現象，一切由大人說了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰家死了個人，第二天就該做什麼就做什麼，好象沒發生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出5000吊錢買你家的娃”，只要家長說行就行，孩子一生就由那人操控了。整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認爲是的。

呼蘭河傳讀後感13

今天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我並不怎麼喜歡，耐着性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。

這本書是蕭紅寫的，她寫了她童年住的呼蘭河這個地方。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子裏面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的`天空一樣，烏雲蔽日，沒有半點色彩。這裏的村民，活着的目的僅僅因爲活着，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什麼。

讀着讀着，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人呆呆的笑着。當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，在這裏我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因爲窮，因爲生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是爲了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。 那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎麼就不會想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那裏的人們，已經覺着，生不如死，死後，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、僕人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。

呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳讀後感14

《呼蘭河傳》這本書主要講的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。裏面回憶了作者童年時的一些往事，特別是與祖父在一起的日子。

令我印象最深的是蕭紅和她的祖父在園子裏種菜的場景。蕭紅的祖父種菜，小蕭紅就會跟在後面用腳把那下了種的土窩一個個地溜平，小蕭紅並沒有真的溜平，而是東一腳西一腳地瞎鬧，還把菜種踢飛了。

這令我想到在我小的時候，在老家的那段時光，我跟爺爺一起去家後面的菜園玩。爺爺穿着一雙大靴子，我也鬧着要穿，於是我換上了奶奶的靴子，奶奶的'腳雖然很小，但對我來說，依然是大大的靴子。我就這樣穿着奶奶的靴子，晃悠悠地跟在爺爺身後。爺爺種菜籽，讓我澆水，而我沒有好好地澆水，反而是把水倒在沒菜的地方，然後在上面踩。泥濺得到處都是，爺爺並沒有罵我，反而輕輕擦拭着我鼻子上的泥，看着我笑了。突然，我又是不小心“啪”一下，哎呀，我摔到了地上，爺爺一把抓住了我，可沒有來得及，反而濺了自己一臉的泥。爺爺並沒有怪我，只記得那天，我們倆個泥人在田邊笑得很開心。

回到家，爺爺就被奶奶批評了，可奶奶也沒有罵我，反而是耐心地幫我換洗衣物。我一直很好奇，奶奶爲什麼只罵爺爺不罵我，畢竟，調皮的是我呀，而爺爺也不辯解，只是笑笑。

我想就像蕭紅的爺爺對蕭紅一樣，寵愛蕭紅，包容蕭紅，我的爺爺也是這樣毫無保留地愛我。我想蕭紅與爺爺相處的日子是最快樂的日子了吧，因爲我也是。

呼蘭河傳讀後感15

《呼蘭河傳》是蕭紅在80年的一部長篇小說。故事發生在蕭紅小的時候，優美感人，是蕭紅憑記憶寫出來的，讓人從書中感受到舊社會人們的生活是多麼艱苦、寂寞。

這本書中令我最難忘的還是小團圓媳婦。她12歲就被迫去當老胡家的童養媳，剛來老胡家時，她笑容滿面。可不久就因奶奶婆婆常打她、罵她，讓小團圓媳婦生了一場大病。由於婆家人的迷信，再加上都不愛小團圓媳婦，不給她治病，只給她跳大神、抽貼、燒"替身",還讓她吃黃連，還當着衆人面給小團圓媳婦洗燙水澡，不但沒治好病，反而把她折磨得奄奄一息，成天昏睡，連辮子都掉下來了，不久便死了。她死時，年僅12歲。我非常同情她，因爲12歲應該是無憂無慮的時候，而她卻因爲舊社會的.愚昧而被折磨而死。

小團圓媳婦的故事使我想到了自己：在學校裏，我們坐在明亮的教室裏，聽老師講課；在家裏，爸爸媽媽無微不至地照顧我，我身體有一點不舒服，爸爸媽媽更是細心的呵護我、照顧我，甚至連班都不去上。可小團圓媳婦，12歲就被迫當了童養媳，天天捱打、捱罵。現在我們都是靠高科技生活，住的都是高樓大廈。而舊社會的人們，住的只是破舊的平房。我們要珍惜現在的美好時光。

《呼蘭河傳》讓我更加懂得了要珍惜現在的幸福生活，珍惜現在的學習機會，珍惜和同學、朋友相處時的美好時光，好好學習，長大後努力成爲國家的棟樑之材。