《三十六計》讀後感（優秀15篇）

當細細地品讀完一本名著後，你有什麼總結呢？這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《三十六計》讀後感，歡迎大家分享。

《三十六計》讀後感1

我決不後悔！看着這本書，我彷彿變成了笨狼的影子，跟着笨狼走過了千山萬水。躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。也許只有貴妃的死才能換得心的安寧，那顆肥碩的惡毒之心，註定被毒素所吞噬！也就跨越了一個真實的自己。命運的線頭時不時在飄舞，但我始終找不到那根細小的銀針。

昨天吃罷晚飯，我就嚷着要去書市，爸爸媽媽勉強答應，到了那裏，我便一頭扎進書堆裏，原來是一本《三十六計》吸引了我。讀着讀着，我被“圍魏救趙”迷住了。“圍魏救趙”是三十六計中的`第二計——共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。就是說與其強攻集中的敵人，不如使用計謀將它分散，然後逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂迴到它虛弱的後方，爾後將它置於死地。

這一計源於孫臏，是講齊國幫趙國攻打魏國的事。孫臏使用“圍魏救趙”佔領了魏國的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那裏設下埋伏，魏兵大敗而歸。多麼高明的計謀啊，以迂爲直，避實就虛，當本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時，救援的軍隊不應直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對空虛、又地處要害的地區進行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而到達克敵制勝的目的……多麼了不起的孫臏，認識孫臏我是在田忌賽馬中，我被他那份睿智所深深吸引，今天我看了三十六計更是對孫臏佩服得五體投地，一個睿智的人！

《三十六計》讀後感2

很早就聽說“三十六計，走爲上計。”這個俗語，長大以後漸漸的知道《三十六計》，是一本了不起的名著。《三十六計》是中國的十大名著之一，這本書是古人智慧的結晶。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的'鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一；寒假，我購買了這套《三十六計》。 這本書中所談到的每一計，都有軍事，商業，爲人處世等各方面的事例，每一計，每個事例都是智慧的體現。在展現它博大精深的智慧的同時，也延伸其豐富的思想內涵。

在將這本書看完之後，我深深被裏面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開，這便是智慧的所在。

最初《三十六計》只用于軍事。然而，隨着時間的流逝，它早已超越了軍事著作的範疇，已經深入民間而與大衆生活緊密相連，每一計都成爲一句琅琅上口的成語，上至朝堂，下至市井，廣爲傳誦運用。軍事家以它運籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭贏取利，平凡人以它爲人處世······各行各業的人，都可以有各自的讀法，並在其中汲取各自所需要的精華和養分，將它運用於社會生活的各個方面。

《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽爲東方思想寶庫的“明珠”，與《孫子兵法》並稱爲古代兵法雙絕。他們作爲我們中國的象徵，更應該值得我們去了解，明白。

《三十六計》讀後感3

暑假裏我看了一本《三十六計》的書，最讓我印象深刻的是第七計“無中生有”。原文是：誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。意思是：指本來沒有的東西卻硬說有，形容憑空捏造。草船借箭”就是巧妙地利用了這個計策。

“草船借箭”講的是三國時周瑜妒忌諸葛亮的才能，給他出了一道難題，令他在三天之內造十萬支箭，完不成則受軍法處死。諸葛亮欣然答應。周瑜又令所有工匠都不能給諸葛亮造箭。諸葛亮悠閒地過了兩天，第三天對魯肅說：“你借我二十條船，每條船配三十名士兵，裝上一千個草人，晚上將船停在江邊。”魯肅答應了。晚上諸葛亮邀魯肅到船上飲酒，並令士兵將船向對岸的曹營駛去。船到江心時，江面起着大霧，諸葛亮令士兵擂起戰鼓，齊聲吶喊向曹營逼近。曹軍以爲東吳要偷襲，因江面霧大隻得對着戰鼓響的地方射箭，結果箭全部射到船中草人身上。就這樣諸葛亮憑着智慧向曹操借了十萬支箭。

“無中生有”在現實生活中的事例很多，比如我們班的某些同學自己故意把別人的東西弄壞，然後硬說是某某同學弄壞的，嫁禍於人，在同學之間製造不必要的`矛盾，影響了同學之間的關係，這是非常錯誤的，“無中生有”對敵人可以使用，但是對好人卻萬萬不能使用，否則就會傷了和氣，影響團結。

通過讀了“無中生有”這一計後，使我學到了很多東西，增長了智慧，同時也增強了明辨是非的能力，受益匪淺。

《三十六計》讀後感4

這三十六個計策都是我們耳熟能詳的，如金蟬脫殼、借刀殺人、打草驚蛇、瞞天過海、欲擒故縱、釜底抽薪等等，這些也都是家喻戶曉的成語。可以說每條計我們都能講出一個例子來。如“苦肉計”，我很快就想到了三國演義中的周瑜打黃蓋上演的“苦肉計”騙過了智慧的曹操；如“暗渡陳倉”的劉邦爲了掩人耳目，明修棧道暗度陳倉，騙過了項羽，奪取了漢中寶地；再如“借刀殺人”“美人計”，王充利用“美人計”，借呂布之手殺了董卓……而現在，三十六計都用在了商海中，特別是那種競爭很激烈的行業。如餐飲業，零售業經常打出“買一送一”的噱頭，來吸引買家，其實這就是簡單的將兩件商品的錢相加，這就與先提價再打折是一樣的，這都是偷換概念，也就是《三十六計》中的“偷樑換柱”。談判桌上是無硝煙的'戰場，雙方你來我往，也是三十六計可以施展的好地方，“聲東擊西”、“圍魏救趙”、“趁火打劫”等等計策都常被用在談判中。

《三十六計》是一部深奧而必不可少的學問，它可以提高我們的智慧。當然，我們在生活中可不能亂用這些東西，我們應該本着誠心待人的初心去面對我們身邊的人。放下僞善的面具，張開雙臂去擁抱美好生活。

《三十六計》讀後感5

常聽人們說：“三十六計，走爲上計。”何爲三十六計？懷着這樣的好奇，假期裏，在爸爸的指導下我讀了《三十六計》這本書。這是一部兵法和智謀的奇書，凝聚了中國古代的重要軍事思想和豐富的戰爭經驗，裏面的每個計策都讓我着迷。許多事不一定都要靠武力來解決，也可以靠智慧。

書中讓我印象深刻的是第七計-—“無中生有”。原文是：“誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。”意思是指本來沒有的.東西卻硬說有，形容憑空捏造。漢代謀士東方朔就很好地運用了“無中生有”這個計策。東方朔一開始不受漢武帝重視，他對自己的處境很不滿。爲了改變這一處境，他利用宮中看馬圈的侏儒，和“無中生有”這個計策，使漢武帝重新重用東方朔，任命爲金馬門待昭。

“無中生有”在現實生活中事例也有很多。比如我們班上的某位同學故意把別人的東西弄壞，然後硬說是別人弄壞的，嫁禍於人，在同學之間製造不必要的矛盾，影響了同學們之間的關係，這是不對的。“無中生有”對敵人可以使用，但是在同學之間萬萬不能使用，否則會傷了和氣，影響同學們的團結。

讀《三十六計》這本奇書，使我增長了智慧，增強了明辨是非的能力，讓我受益匪淺。

《三十六計》讀後感6

去年，媽媽給我買了一本《三十六計》。我天天一有空就看，沒幾天就看完了。我一次看完，還看第二次，看得津津有味。

《三十六計》裏面講述的是古代軍事家絞盡腦汁想出的計謀，是古代軍事家軍事才能的精華和智慧的結晶，書中寫了空城計、走爲上計、圍魏救趙、無中生有、聲東擊西等古代作戰中的三十六種計謀。這些計謀深深地吸引了我，讓我知道了古代軍事家的聰明才智，欽佩之情油然而生，也讓我在生活中開始開動腦筋，有時，我還會運用這些計謀呢!

有一次，我和朋友們玩捉迷藏。我和兩個人躲在門後，看到抓的人一步一步逼近我們，腳步聲越來越近，喘氣聲越來越響。我悄悄和他們說：“你去那邊，你到這邊，我們擺個三角形。你們看到一個人快被抓時，就打響身邊的東西，把抓的人弄得暈頭轉向。”

果然，當我對面那個人快被抓住的'時候，我去按響了鬧鐘，抓的人就走了過來。就這樣，抓的人一下子往這邊跑，一下子往那邊跑，好像東西南北都不認識了。呵呵!這招果然厲害!我們用智慧勝利了。俗話說：“三個臭皮匠勝過諸葛亮。”今天，我們這三個“臭皮匠”，真勝過了“諸葛亮”，說不定，我長大也能當一名軍事家呢!

《三十六計》讓我知道遇到困難，要用智慧戰勝它，而不是盲目做事。讀了這本書，我覺得自己變聰明瞭!

《三十六計》讀後感7

你們聽過“三十六計，走爲上計”嗎？《三十六計》指中國古代三十六個兵法策略。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，爲便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

這書中有着許多有意思的兵法策略。例如，第十五計，調虎離山。設法使老虎離開山頭。比喻爲了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。此策略被後人廣泛使用，但不是所有人都能順利。每當老媽讓我去做我不喜歡的事時，我都使用這招，但總是會被老媽的火眼金睛所識破。

對於讀書，就應該使用第十八計，擒賊先擒王。作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關鍵。學習我們要抓住學習的'關鍵，而不是胡亂學一通。就好像考試，你不能總是臨時抱佛腳，而是應該持之以恆地每節下課總結每一節課所學的知識，每天總結每天所學的知識。不斷的積累，纔可以真正取得好成績。

雖說《三十六計》是一本兵法策略，但書中的策略也可以適用於生活。要解決問題，不能死板地只從一個方面想，要多角度全面地看待問題，並可以靈活地運用不同的方法來解決，《三十六計》裏面就記載了各式各樣的方法，閱讀此書可使大腦靈活。此書乃耐人尋味、值得鑽研之也！

《三十六計》讀後感8

古人常說：“三十六計，走爲上計。”這本《三十六計》的作者是無名氏，諸葛亮曾使用過三十六計，《三十六計》蘊藏着古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國人的聰明。

“三十六計，走爲上計！”瞞天過海，圍魏救趙、借刀殺人……書裏有三十六計，數中有術，術中有數，三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走爲上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書爲何時何人所撰已難確考。三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走爲上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書爲何時何人所撰已難確考，所以我們的`書上總會寫着“著/無名氏。”

我們現在雖已沒有戰爭，但是《三十六計》中的軍陣，和一些計謀，塑造了現在的中國，假如沒有清朝，我們中華可能更加強大，我讀了三十六計以後，便覺得中國古人雖然迷信，有一點“傻”，但是迷信是中國傳統，而且，中國古人的智慧無盡，他們把三十六計寫成了書，並創造了“三十六計，走爲上計”一語。

《三十六計》讀後感9

最近，我讀了一本《三十六計》，其中，裏面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象。

《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌，他很喜歡賽馬，但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當時也在齊國，他教田忌：“你明天賽馬的時候，第一場，你先用你的下等馬對齊王的上等馬，第二場，你再用你的上等馬對齊王的中等馬，到了第三場，再用你的中等馬對齊王的下等馬，你就可以制勝了。”田忌第二天用了這個方法，果然以兩勝一負的成績而獲勝。

以同樣的.馬，對付同一個對手，因爲採用了不同的方法，卻取得了不同的結果，這個故事告訴我們，做事是要講求方法的，就像下象棋一樣，要靈活使用技巧，方能取勝。

以前，我和爸爸下象棋，我總是輸給爸爸，我就開始研究了，後來，我發現了爸爸總是贏我的絕招：原來爸爸是用一些小技巧來贏我的，於是，我就開始學習使用這些技巧了，並且在下一次我和爸爸對陣的時候，我就使用出那些學到的技巧了。爸爸還以爲我像以前那樣弱，就掉以輕心，結果一個不留神，給我將了軍。爸爸摸着我的頭說：“咦，有進步哦！知道下棋要講求方法了，學習也是一樣的，要講求學習方法，而不是隻靠死記硬背的，這樣才能把學習搞好。”

通過《田忌賽馬》這個故事，真讓我受益良多！

《三十六計》讀後感10

今天我讀了一本名叫三十六計的書，書中有各種好看的文章，當中我最喜歡的'是第三十二計：空城計，當中主人公是諸葛亮。

空城計裏面我最喜歡的一段是：此時，諸葛亮所帶的五千人馬已有一半的運糧草先走了，只剩下二千五百在城中無法與魏軍對抗。諸葛亮傳令：將旌旗全部藏起來；軍士各

守崗位，不得大聲說話，隨便出入；大開四扇城門，每扇門派二十名軍士扮成百姓，灑掃街道。一起都安排好後，諸葛亮來到城樓上扶起琴來。

魏軍前哨來到城下，看到這樣的情景，不敢進城，急忙回去報告司馬懿...。司馬懿頓時起了疑心，立刻命令大軍撤退。司馬懿的兒子司馬昭問道：“父親爲什麼要撤兵呢？”司馬懿回答：‘一生謹慎，從來不做冒險的事。今天開城門肯定有埋伏。我要是攻城，就中他的計了。’說完司馬懿就慌慌張張地撤退了。這句話主要寫了諸葛亮在敵人的數量遠遠超過自己的時候時不慌張的態度，和司馬懿對諸葛亮的疑心。

讀了這篇文章，我知道人要向諸葛亮一樣對抗困難，可千萬別向司馬懿一樣對任何事都沒有自信心。

《三十六計》讀後感11

今年，我看了一本新書，這本書的名字叫《三十六計》。

這本書收錄了各類型的戰例，介紹了再不通的環境下克敵制勝的謀略。按記名排列，原書共分劉濤，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。錢三套是處於優勢時使用的計謀，後三套是處於劣勢時使用的計謀。計謀都有自己的意思，下面我來介紹一下，調虎離山之計，這個計謀的意思是：等待自然條件有利的.時機去圍困敵人，用計謀來誘惑敵人，直接擊打是有困難的，就想方設法把敵人調動出來，等敵人攻打我方時再根他們交戰。

在孫策智取廬江中主要用的就是這個計謀。這個故事講訴的是孫堅的長子孫策繼承了東吳。公元199年他想佔領易守難攻的廬江。可那很險要，廬江勢力強大，贏的機會很小。孫策派人給廬江首領劉勳送去了厚禮，打動了廬江首領的心，劉勳向別的地方出兵，孫策見劉勳向別處出兵，主力也出去了，他們這時向對手的大營出發，戰勝了對手。廬江被輕鬆拿下。

通過這本書，我知道了人要有智慧，不能被花言巧語鎖迷惑。在不同的情況下用不同的對策，這樣才能取勝。在生活中，有很多地方可以用到計謀，讀完了這本書後我要學着運用它，做個有聰明大腦的孩子。有空你們也要讀這本書喔！它會讓你變的更聰明。

《三十六計》讀後感12

暑假裏我看了《三十六計》，這是一部閃耀着智慧光芒的兵法奇書。它不僅記載了三十六計的出處，而且後面還附有防範對策、經典戰例、古計妙用。從中我充分領略到我國古代軍事謀略的風采。

其中我最喜歡的計謀就是"明修棧道，暗度陳倉"，此計是由漢朝大將軍韓信創造的。講的是秦朝末年，劉邦爲了麻痹項羽，退走時將漢中通往關中的棧道全部燒燬，表示不再返回。後來劉邦的勢力逐漸強大，派韓信東征。韓信派出許多士兵修復已燒燬的棧道，擺出原路返回的'架勢。此計吸引了敵軍的注意力，把敵軍的主力引誘至棧道一線。而韓信見敵軍中計，立即派大軍繞道陳倉，發動突然襲擊，一舉平定關中，爲劉邦統一中原邁出了決定性的一步。

讀完這個經典故事，我不得不佩服韓信的軍事才能。他用"明修棧道"計迷惑了敵軍，又用"暗度陳倉"計打敵人一個措手不及。從中我覺得不管做什麼事，一定要有高瞻遠矚的目光，不能被表面想象所迷惑。要事先考慮到對手可能另闢蹊徑，如果能事先洞察到對手的意圖，就不會處於被動的局面。

這本書不僅豐富了我的知識，更給我一種思想上的啓迪和感悟。其中的"古計妙用"更貼近與生活，教你如何活用計謀。《三十六計》所體現的不僅是一種謀略，還蘊含着無窮的智慧。我覺得對我們的成長是很有幫助的。

《三十六計》讀後感13

今天再次在《三十六計》中感受到他的睿智和人格魅力，大爲興奮。他爲收穫人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代軍事家和謀略家。

“圍魏救趙”。此計是三十六計中的第二計——共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。就是說與其強攻集中的敵人，不如使用計而我最感興趣的是謀將它分散，然後逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂迴到它虛弱的後方，爾後將它置於死地。

這一計源於孫臏，是講齊國幫趙國攻打魏國的事。孫臏使用“圍魏救趙”佔領了魏國的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那裏設下埋伏，魏兵大敗而歸。多麼高明的計謀啊，以迂爲直，避實就虛，當本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時，救援的'軍隊不應直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對空虛、又地處要害的地區進行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而達到克敵制勝的目的……多麼了不起的孫臏！我被他那份睿智所深深吸引。我對孫臏這個人佩服得五體投地！

雖然這些計謀表面上好像跟我們現實生活並沒有任何關聯，然而我們卻可以從中得到很多生活啓迪、做人道理及學習方法。我更開心的是此書還讓我結識了一大批古代傑出的謀略家和軍事家。它很適合我們小孩子看，裏面既有原文，譯文，點評，又有許多扣人弦生動有趣的故事，讓我們小孩深深地沉浸在書海之中……

讀書可以開闊人的視野，可以增長人的見識。《三十六計》讓我變得更加聰明，來一起暢遊書海吧！你一定能收穫到更多知識的。

《三十六計》讀後感14

《三十六計》中積累了豐富的政治、軍事鬥爭經驗，使我明白了古代中國人民的聰明智慧。

首先，就給大家講講“暗度陳倉”吧，在秦朝末年，農民紛紛揭杆而起。在衆多的農民武裝隊伍中，劉邦、項羽逐漸成爲兩支實力很強的隊伍。後來，項羽與大家約定，誰先打進咸陽誰就爲王，結果劉邦先進了咸陽，但項羽卻用武力把劉邦趕走。最後劉邦巧用了“暗度陳倉”之計打敗了項羽。何爲“暗度陳倉”呢？就是從表面上準備攻咸陽，實際上是攻的是陳倉。

通過讀了暗度陳倉的古代的故事，我知道，看事情不能只看事物的'表面，而要認真的辨別事物，看到事物背後實際的目的。

我讀了三十六計以後，覺得中國人真是軍事天才，其中我最感興趣的是《空城計》。

三國時代的諸葛亮正在西涼城運糧草，當糧草運了一半時，司馬懿率領十五萬大軍攻打西涼。當時城內只剩下二、三百人，根本無法與魏軍對抗。諸葛亮傳令，把所有的旗子都收起來，軍士各就各位，不得大聲說話，隨便出入，大開四門，每門留下二十人，灑掃街道。一切安排好後，諸葛亮來的城樓，扶起琴來。

司馬懿頓起疑心，他想，諸葛亮一向做事謹慎，從不冒險，恐有埋伏。於是下令撤軍。

所謂的空城計，是指在我方無法與敵人抗衡的情況下，故意把空虛的樣子顯示在敵人面前，使敵人真假難辨，給對方錯覺，贏得機會與勝利。

《三十六計》讀後感15

快樂而又短暫的寒假又過去了，在這個寒假裏我看了很多有意義的課外書。其中，我印象最深刻的一本課外書是《三十六計》。

這本書凝聚了中國古代的重要軍事思想和豐富的戰爭經驗，是一部兵法和智謀的奇書。是古代人民智慧的結晶。全書共分六套謀略，即勝戰計、敵戰計、功戰計、混戰計、並戰計和百戰計。其中，我最感興趣的是走爲上這一計策。

在日常生活中我經常聽見別人說：“三十六計，走爲上”。我就想走不就是逃跑嗎？爲什麼還是上計呢？於是，我第一個看了這一個計。

原來，走爲上指的是，敵人兵勢強大，不可抵擋，已經佔據了中，我方不能戰勝他，那麼留給我們的.出路就只有三條：要麼投降敵人，要麼請求講和，要麼撤退逃走。如果是投降，就等於徹底失敗了；如果是講和，敵人必定會提出苛刻的條件，所以我們也等於失敗了一半；如果是撤退，那麼並不代表我們失敗了，而是爲以後的勝利積蓄力量，尋找轉機。

比如在楚莊王在位的時候，爲了成就霸業，發兵攻打附近的庸國。一開始沒有進展，後來，楚國的師叔決定用“走爲上計”來滅庸國。楚國一交戰就站退，接連七八次，庸國以爲楚國很弱就驕傲起來一直追殺楚國。這時，楚莊王趕來包圍了庸國，殲滅了庸國。在這次戰役中，楚國巧妙地運用這一計策使庸國驕傲，然後一舉擊敗庸國，真是妙用啊！

但是，現在我們通常說：“三十六計，走爲上”似乎是爲自己的逃避找理由。比如在我們不想做某事的時候，我們就會說這句話。