[經典]論語讀後感

當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的論語讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語讀後感1

我讀過許多書，對我很有幫助的是《論語》。

《論語》可以說是我的無聲老師。小時候，一有困難，就去找它。比如，一年級時，我總是吹牛皮，又不敢去做，後來看到“子曰：恥其言而過其行”之後，我便不說大話了。當我學習時浪費時間，想起孔子的`話“逝者如斯夫，不捨晝夜”，就趕緊抓緊一分一秒寫完作業。不想學習時，想起孔子的話“博學於文，方可成大事”又開始爭分奪秒的認真學習。學習上我一直認爲只有死記硬背才行，讀了孔子的話“學而不思則罔，思而不學則殆”我才明白，學習一味死記硬背不行，只有邊學邊思考才行。

在有疑問時，讀一讀《論語》，彷彿孔夫子就在身邊爲我解答。

論語讀後感2

論語太深奧了，我也看不太懂。聽媽媽說，論語是記錄孔子言行的書。通過論語我知道了孔子的政治思想和抱負，他的'很多高尚品質是現在人中少有的。他教會我們如何接人待物，如何用自己的行動做表率。

他能被我們後人稱爲“聖人”那都是他在生活中一點一滴累積的經驗和思想，跟我們帶來了無窮的寶藏。

論語讀後感3

你們知道《論語》嗎?讓我來告訴你們吧：子曰：“學而實習之，不亦說乎說?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦子乎?”這句話告訴我們孔子說：“學了處做人的道理，並在適當的'時候，並在適當的時候印證練習，不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠方來相聚，不也感到快樂嗎?別人不瞭解你，而你並不生氣，不也是君子的風度嗎?”

論語讀後感4

子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”意思就是：孔子說：“顏回的品德真好啊!一竹筐飯，一瓢水，住在很簡陋的巷子裏面，一般的人忍受這種困苦憂愁，而顏回卻不改他的快樂之心。顏回的.品德多麼好呀!”

孔子說的對，我的境遇比顏回好一千倍，但是我還是身在福中不知福。我經常發脾氣，一遇到不順心的事就會。比如上次踢足球，對方的人拉我，然後用手把足球扔進球門去，我的怒氣好像熊熊烈火一樣在我的拳頭上發泄了出去，把劉光耀的腰給打傷了，後來我後悔萬分，我自己也不知道我爲什麼會這樣，但我只知道我打傷了劉光耀。

不過，看完這篇論語後，我以後再不會了，我會笑看人生的!

論語讀後感5

孔子提倡仁愛，但他並不認爲應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本着平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點餘地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”裏，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越於原則，還有什麼不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！

品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的.性情和閒適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的祕訣那樣，去找到你內心的安寧。

論語讀後感6

翟鴻森教授說：“讀雜書萬卷，不如讀經典一藏。”

而今垃圾一樣的文字、俏皮話，不是廢話的廢話問候語、祝福話，貌似聰明的順口溜、低級庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來，沒有美，沒有深刻，也沒有幽默，真的讓人窒息！正如“語言的`波浪永遠覆蓋着我們，但我們的深處卻永遠沉靜”、“樹是大地寫在空中的詩。我們卻把它們砍下做成紙，好來記錄自己的空虛。”所描寫的那樣蒼白、無奈。

當前中文熱風靡全球，很多外國人都在讀中華經典，作爲中華炎黃子孫，我們在幹什麼呢！

讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧！

論語讀後感7

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因爲世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作爲有限的“人”，探究的是無限的.“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處於不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，纔是最困難的。而孔子最精闢的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

論語讀後感8

昨日，我讀了《論語》。

我讀的是論語裏面的《里仁第四》：子曰：參乎，無道一以貫知。曾子曰：唯，子出，門人問曰：何謂也?曽子曰：父子之道，中束，而一已。子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。那裏面我印象最深的就是“父母在，不遠遊，遊必有方”這一段。他們的意思我說一下：父母不在身邊，就不能到很遠的.地方，想到一個地方必須有一個固定的地點，以便父母能找到你。

論語讀後感9

論語中，孔子的許多至理名言值得我讀書筆記600字們學習，如：學而不思則罔，思而不學則殆；君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改等。這些都是對我們有用的話。我們要學習孔子熱愛學習的'精神，爭取也當一個謙謙君子。

論語讀後感10

孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的`這些思想，爲後世所繼承，在中國封建社會爲保證社會經濟的正常運行起着不可低估的作用。

論語讀後感11

《論語》一書可謂是“聖人之言，行身之則”。如果你認爲《論語》已經過時，那就大錯特錯了。

《論語》第一篇學而，第一段“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是衆人耳熟能詳的，因爲已經列入了中學語文課本。

《論語通譯》是這麼翻譯的，孔子說：“學習了而時常溫習，不也高興嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不瞭解我，我並不抱怨，不也是君子嗎？”

《論語》一書實在是博大精深，它是我們人生永遠的燈塔。孔子其人更是難得的'聖賢，他更是我們永遠學習的榜樣。

論語讀後感12

《《論語》》學而篇，從爲學、爲人、爲事出發，講到就應遵循的基本原則和根本要求。

爲學方面，總的要求是要學而時習之，言簡而意賅。學習的目的是要到達，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學，吾必謂之學矣。

當然，學習有時候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而已。回想當初考大學，考研，能夠說犧牲的東西太多了，明白此刻有時候都在反思，當初是對還是錯，當然，對錯其實在當初就根本沒有標準，所謂的.對與錯，其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學則不固。

論語讀後感13

孔子主張勤儉而愛人，《論語》讀後感100字。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的`一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，爲後世所繼承，在中國封建社會爲保證社會經濟的正常運行起着不可低估的作用，讀後感《《論語》讀後感100字》。

論語讀後感14

五年級這一年，白老師讓我們背誦了《論語》這本世界的瑰寶，裏面有許多條，值得我們小學生學的。

在這裏我懂得了要尊敬長輩，愛護同學，還有老師，因爲這裏面孔子寫的`特別好如：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”還有，“巧言令色，鮮亦仁。”等

總之這本論語我一定要堅持背下來，那樣做什麼事就不會小雞肚腸、埋怨別人了。

論語讀後感15

再看一看曾經作爲批判孔子的理由的一段話：

孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰;”孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。“樊遲曰：“何謂耶？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

如果不看前後文，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的`解釋誤解爲盲從。其實，略微注意一下後文很容易發現，這裏的“無違”講的是“無違禮”。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

說到這裏，應該把“聯繫整體，聯繫生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題，應該再舉幾個例子說明一下。