《故鄉》讀後感15篇[薦]

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當看完一本著作後，你心中有什麼感想呢？這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編整理的《故鄉》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《故鄉》讀後感1

今天我讀了《月是故鄉明》這篇文章。作者季羨林老人出生于山東臨清，是著名的古文學家、歷史學家、作家。

文章前半部分寫了作者兒時的故鄉，寫了故鄉的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人嚮往。“到了更晚的時候，我走到坑邊，擡頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水裏的那個相映成趣。”這是多麼美的一個場景啊，可見家鄉的月亮給作者留下了深刻的印象。

文章後半部分寫了作者遊歷過很多地方，“在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。”卻始終比不上“我”心中的月亮。作者住在朗潤園，那裏“既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀於碧波之上，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。”即便是住在這麼美的'地方，作者還是見月思鄉，仍舊想着家鄉蘆葦坑裏的小月亮。

“見月思鄉，已經成爲我經常地經歷。思鄉之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在。”見月思鄉，表達了作者內心的惆悵和思鄉之情。

“露從今夜白，月是故鄉明。”故鄉是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄託，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉的思念感情是一樣的。“我什麼時候能夠再看到我故鄉的月亮呀!我悵望南天，心飛向故里。”讓人非常的感動。

《故鄉》讀後感2

《故鄉》讀後感一天，我讀了魯迅的散文《故鄉》。

《故鄉》通過“我”回故鄉的所見所聞，描述了舊中國農村破產的真實面貌。“我冒着嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫着幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的.心禁不住悲涼起來了。” 我體會到，我舊中國的故鄉跟魯迅的故鄉簡直是地獄，我現在的故鄉是天堂了。我的故鄉五行齊全：金，我們的故鄉一片繁榮的景象，到處高樓大夏，馬路公路縱橫交錯，各種各樣的汽車來來往往；人們過着美好的生活；過去的“萬戶蕭索鬼唱歌”的故鄉成爲了“長壽之鄉。

有文化公園，還有南丹山，公園裏馬路旁都有花草樹木，是一個花的世界。水，我們的故鄉是三江匯合的地方，分別有大名鼎鼎的西江和北江，水資源豐富，聞名的健力寶、百威啤酒、青島啤酒、紅牛、可口可樂等飲料在這裏生產，是飲料名鎮。火，我們故鄉一排排電杆林立，煤氣管道通到各家各戶給人們的生產和生活帶來了極大方便。土，我們的故鄉有肥沃的土地，生產出有名的三水黑皮冬瓜、雪梨瓜，是魚米之鄉。我們的故鄉美如畫，我們要愛惜我們的故鄉。魯迅的名言：1、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。2、小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。3、發思古之幽情，往往爲了現在。4、改造自己，總比禁止別人來的難。5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

《故鄉》讀後感3

“深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉》中認識他的。當時，這健康可愛、有着紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。

但，二十年過去了，閏土已不是以前的.閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃；紅活圓實的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅後，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”！

他們之前以兄弟相稱，但現在卻主僕分明，只是因爲“那時是孩子，不懂事”麼？二十年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成爲一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是所謂的“長大了”？或者……

應該是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。

文章的最後，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂的玩耍着。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎！但等到他們長大之後，會不會也和現在的他們一樣，中間相隔着一層可悲的身份的厚隔膜呢？

《故鄉》讀後感4

看了魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉村孩子活潑可愛能幹的形象，閏土明白鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產生了嚮往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和僕人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉途中所見到的二十年後的`中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描述中能夠看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一箇中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他擡不起頭來。

魯迅先生是這樣描述中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜淒涼的神情，動着嘴脣，卻沒有作聲。他的態度最後恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之後爲自己的貧窮而十分自悲，他從心裏自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發出血淚的控訴。我爲我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

《故鄉》讀後感5

手託着頭癡癡呆呆的看着別人匆忙地寫着，一是給我犯了難。趕忙拿出一本書匆匆讀起，希望上天能給予我最多的靈感。

打開書無意間翻到這篇文章，好奇心驅使我走進汪曾祺“鹹菜茨菰湯”的世界。讀完文章，我似乎有點懂得作者內心的深處。曾經對鹹菜茨菰湯沒有食慾，甚至有點討厭，不能理解爲什麼一到下雪天我們家就喝鹹菜湯，直到前幾年到老師家拜年，師母爲我做的一盤茨菰炒肉片。也許是久違了，對茨菰湯又增加了感情，再到春節前後買來吃。

其實作者三四十年沒有吃到茨菰，並不想。現在再買來吃也不是覺得它好吃，也並非想吃，想的只是茨菰的“味”。這味不是茨菰本身的味道，而是懷念以前下雪吃茨菰的`感覺，這感覺令它回味與難忘。茨菰湯陪同它度過兒時的荒災，是唯一可以陪他度過童年的食物。現在日子過得好了，也不經常吃這茨菰湯，偶爾吃一次也就有了種說不出的感覺。

最後作者的願望也很簡單。它想念家鄉的雪，很想喝一碗鹹菜茨菰湯。寫到這兒，我內心深處那根最柔軟、最脆弱的思鄉弦也有所觸動。停下筆，看着教室外面黑漆漆的一片，仔細看還能看見一兩顆不算太亮的星星好一輪還算明亮的月亮。聽姐姐說，當自己一個人在外地覺得孤單想家時，看看月亮，把自己想與家人講的話告訴月亮，它會幫你轉達給親人。但現在月亮走了，連它也不願聽我訴說，看來我也只能把這思鄉的情緒藏在心裏。

作者對茨菰湯的感情不是兩三句就能真正體會的，而我對家的思緒也並非月亮能夠傳遞的。希望作者能夠圓上他那並不算過分的心願，也希望我自己能吃上母親爲我做的飯，也願天下所有的事能夠圓滿，不要像那無情的月亮有所殘缺。

《故鄉》讀後感6

我認爲魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一齊守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺。”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生爲這種封建制度，爲這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它堅持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這時，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什麼地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆裏，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定說是閏土埋着的，他能夠在運灰的時候，一齊搬回家裏去；楊二嫂發見了這件事，自我很以爲功，便拿了那狗氣殺（這是我們那裏養雞的器具，木盤上頭有着柵欄，內盛食料，雞能夠伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看着氣死），飛也似的跑了，虧伊裝着這麼高低的小腳，竟跑得這樣快。”

這看似平凡又囉嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的.那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什麼，大家都能體會到。

最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這實在是一種無奈的感嘆，一種淒涼。也許，我們永遠也無法體會到。

《故鄉》讀後感7

“讀萬卷書，行萬里路。”我喜歡讀書，在暑假炎炎的日子，我坐在涼爽的空調房裏，細細的品讀着《紅色羊齒草的故鄉》，書上一個小男孩抱着兩隻棕色的小狗，看到這幅畫面我已經被它深深的迷住了，這到底講的是什麼呢？我翻開了第一頁。

這本書是由美國的威爾遜·羅爾斯寫的.，窮孩子比利十歲時就患上了戀狗情結，整天都想要兩隻小獵犬，可爸爸媽媽沒有錢只能愛莫能助，於是，比利學會了自己賺錢完成自己的心願，爲了賺錢他不顧一切，他用鐵絲做成鐵網捕捉小魚小蝦和自己種蔬菜來賣給釣魚人，他還在黑莓叢裏穿梭，手腳都磨出了血泡，把果子賣給了爺爺，就這樣比利的錢一天比一天多，終於，兩年後他存夠了錢，讀到這裏我又感動又佩服，小小的年紀居然有這麼頑強的毅力，我一定要學習他的精神，男孩比利得到了兩隻小獵犬，一隻叫老丹一隻叫小安，比利與它們形影不離，老丹和小安還爲比利贏得了崇高的榮譽和一個金盃，然而在一次捕捉浣熊的狩獵中，忠誠的老丹和小安用自己的生命保護了小主人。

讀到最後一頁我深有感悟，老丹和小安的忠誠令人敬佩，所以說狗是人類最忠誠的朋友，希望大家能愛護動物。同時，我也很欽佩比利的精神，爲了自己的心願，不畏困難，堅持奮鬥，直到完成心願爲止，我們也應該要有比利一樣的精神。

《故鄉》讀後感8

炒米：在寫炒米的時候汪曾琪先生先說了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品爲何物的讀者，不感到陌生。並讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應急食品。

端午的鴨蛋：說到端午節，人們熟知的是糉。，而汪曾琪先生要說的是家鄉的鴨蛋。這點首先引起人們的好奇。

作者的家鄉在高郵，家鄉的端午節風俗，那裏的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡。”。在胸前掛了半天，什麼時候一高興就把絡。裏的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新醃不久，有淡淡的鹹味，白嘴吃也可以。……用吃剩的蛋殼裏放幾隻螢火蟲，空頭的.地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼裏一閃一閃地亮，好看機了。（既說明了家鄉的風俗，又饒有興趣）

鹹菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。

是一種青菜醃製的。入秋，醃菜，這時青菜正肥。把青菜成擔的買來，洗淨，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。……鹹菜裏有時加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗鹹菜茨菇湯……（當然主要是作者想念家鄉的風物、人情。）

枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個美食家，他喜。做菜，並把他的做菜經驗用文字表達出來。在欣賞文字的同時，同樣可以學着做這道菜。這些是其他作家那裏，不曾有的爲文特點之一。）

《故鄉》讀後感9

汪曾祺的《故鄉的食物》，樸實，卻觸動人的情思。

時光荏苒，有多少人漸行漸遠，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。這就是《故鄉的食物》，所寄託的，是美食，更是懷念。

汪曾祺以他樸實卻詼諧的文字，訴說着自己的懷念，從“端午的鴨蛋”對高郵的懷念和自豪，“故鄉的食物”那最富浪漫主義的夜晚，“昆明的雨”那對昆明的喜愛……很多很多，但這些更讓我們明白：美食，不僅僅是味蕾的滿足，還有情。

民以食爲天，文字與食物，最美的結合。食物之美誘惑的是味覺，文字之美是一種升級，讓你有種酣暢淋漓的感覺，渾身舒服，美味由舌尖遍佈全身，心要嚮往的地方，必定會實現。

汪曾祺的感受，從古至今，何人不有?從蘇軾的“但願人長久，千里共嬋娟。”王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”到余光中《鄉愁》中鄉愁如同“一枚小小的郵票，一張窄窄的.船票，一方矮矮的墳墓，一灣淺淺的海峽”，鄉愁四韻，對故鄉的思念，人人皆有，異鄉的食物，再鮮腴的食物，在無可方比的味道，和家鄉思念的沉澱相比，着實微不足道。

故鄉，生命開始的地方，人的一生走在回故鄉的路上，同一片土地，生火，做飯，用食物凝聚故鄉，慰籍家人。平淡無奇的鍋碗瓢盆裏，盛滿了中國式的人生，更折射出中國式倫理，人們成長，相愛，別離，團聚，故鄉美味，也是人生百味……

故鄉，美食中的回憶，永感激。

故鄉，味蕾中的纏綿，永品鑑。

故鄉，舌尖上的味道，永難忘。

《故鄉》讀後感10

“深藍色的天空中掛着一輪金色的滿月。下面是海邊的沙子。有無盡的綠色西瓜。與此同時，有一個十一二歲的男孩，手裏拿着一枚銀戒指和一把鋼叉。他想盡辦法去刺一匹馬，但猴子扭動身體，從他的胯下跑開了……”

這小子是飛躍土。《故鄉》認識魯迅。當時這個健康可愛的紫圓臉銀領男生給我留下了很深的印象。他告訴了作者，也告訴了我們他奇怪的知識：角雞、跳魚、貝殼、肉……他和作者愉快地交談，天真地笑着，一起肆無忌憚地玩耍。

然而二十年過去了，閏土已經不是以前的閏土了。歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。他健康的圓臉，以前是紫色的，現在是灰黃色的；紅紅圓圓的手現在又粗又笨又裂，看起來像松樹皮。最重要的是，看到魯迅之後，第一聲吶喊就出來了，原來是“大師”！

他們曾經是兄弟，現在有了截然不同的主僕，就因爲“當時還是孩子，不懂事”？二十年的改變，讓他從一個勇敢足智多謀的小男孩變成了一個庸俗卑躬屈膝的.僕人。是什麼讓他變化這麼大？是貧窮嗎？還是所謂的“長大了”？或者.

應該是當時的社會。正是當時的種種壓力，讓一個天真、自由、快樂的少年變成了一個眼神呆滯、目光怔怔的農民。躍土是當時社會的縮影，庸俗，麻木。

文末，魯迅的侄子洪二和潤土的第五個孩子在一起玩得很開心，就像20年前魯迅和潤土一樣。這不就是魯迅和潤土小時候嗎！但是他們長大了，會不會和現在一樣，隔着一層厚厚的悲傷的身份膜？

《故鄉》讀後感11

暑假中，我讀了繁星·春水這本書，當我讀到《少年川川的故鄉》時，令我大發其想。

這篇文章是講少年川川原來在民工子弟學校讀書，後來運用了自己的足球技術，被特招到了全市最好的中學，在那兒，又經歷了學習成績不好，逃課三天被老師批評等事件，但他不被這些挫折所擊敗，勇往直前，去克服困難。繼續努力學習，不像以前一樣無視學習，而是把學習放的和足球一樣位置，一起進步，我也不禁稱讚道：”川川你真棒，不怕困難，從來不自卑，到最後也不會怯懦，非常值得我們學習！"

從那以後，川川就學習認真了起來，學習態度也受到了表揚。有一天，川川寫了一篇《美麗家鄉》的作文，原來自己的.家鄉也很漂亮，但是由於有一羣人跑來說要開礦，砍了許多樹，引發了泥石流，捲走外婆和屋子······老師在課堂讀完這篇文章後，所有人都被打動了，並主動捐錢，此時，川川心裏覺得：原來，那些平時對我冷漠、看不起我的同學都是善良的，會爲我的家鄉捐錢。災難是可怕的，人心是溫暖的。

從這篇文章中，反映出了打工者子女在城市裏的遭遇和心態，他們從小就生活在城市的邊緣，卻有着豐富多彩的童年。雖然沒有城市孩子生活那麼富裕，但他們有着純真的心靈，他們嚮往着迷人的故鄉，還有自己的理想，在城市中爲尋找自己的定位而拼搏不懈。

《故鄉》讀後感12

我問大家一個問題：如果在你長大的時候離開家鄉，２０年之後你再回到家鄉的時候，會是怎麼一番風景呢？當你遇到你的兒時夥伴時，他/她又是怎麼一副臉色呢？想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧？而我國的著名作家－－魯迅先生。也沒有想過這個問題，然而在他長大之後他便注意到了這個問題。

在魯迅幼兒之時，在他們家辦祭祀的時候。一個偶然的機會讓魯迅先生認識一位與自己年齡相仿的僕人，他叫做閏土。閏土雖然身爲僕人，雖然沒有魯迅家裏有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時所爲擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽見了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機智的農村少年。然而魯迅當時卻沒有想過在自己長大的時候，閏土會變成什麼樣子？

２０年後魯迅先生回到家鄉，看到家鄉的.樣子幾乎完全不相信。自己兒時的朋友－－閏土，已經是臉上佈滿了深深的皺紋。一點也不想兒時的活潑和機靈，一見到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實在是讓我難以置信，在世代推進下，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在人們的侵犯下和政府的無能下，人們過着悲慘的生活，而人們的生活也在發生着莫大的變化，而在當時人們的腦子裏已經種植下了通用的關係，那就是主僕關係。

在文章的最後一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？

《故鄉》讀後感13

我認爲魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺。。。。。”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生爲這種封建制度，爲這種“中國式”的`奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什麼地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆裏，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定說是閏土埋着的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家裏去；楊二嫂發見了這件事，自己很以爲功，便拿了那狗氣殺（這是我們這裏養雞的器具，木盤上面有着柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看着氣死），飛也似的跑了，虧伊裝着這麼高低的小腳，竟跑得這樣快。”

這看似平凡又囉嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什麼，大家都能體會到。

最後，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這實在是一種無奈的感嘆，一種淒涼。也許，我們永遠也無法體會到。

《故鄉》讀後感14

在魯迅的《故鄉》中，魯迅先生寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠。又不太平。什麼地方都要錢，沒有規…收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛。掉…母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆裏，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定說是閏土埋着的，他可以在運灰的`時候，一齊搬回家裏去；楊二嫂發見了這件事，自己很以爲功，便拿了那狗氣殺（這是我們這裏養雞的器具，木盤上面有着柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看着氣死），飛也似的跑了，虧伊裝着這麼高底的小腳，竟跑得這樣快。”

這看似平凡又囉嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時代裏，我們能否不免俗的對抗這個世界呢？

最後，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”貧窮愚昧無知，這都是當時黑暗社會的封建思想所導致。魯迅先生敢於剖露出現實世界，實在不容易。通過《故鄉》，我深刻體會到舊社會的黑暗與封建，同時也爲生活在這個幸福的新時代感到慶幸！