四世同堂讀後感（精選29篇）

當細細品完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編爲大家收集的四世同堂讀後感，希望對大家有所幫助。

四世同堂讀後感 篇1

“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因爲有句俗話說：“有根纔有家。”可是有一羣人，他們卻爲了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。

《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘願吃就算是貓狗都不願吃的東西，也不願給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！

祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。爲了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行爲。

可是，想着想着，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世後她一直一個人住，有什麼事不麻煩媽媽，總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因爲單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷着愧疚，一年也只能見幾次面。可我總對外婆不理不睬的，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學後，有時我想見外婆都沒有時間，現在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。

人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身後爲你默默付出的人。不能在後悔中才認識到自己的錯誤。

四世同堂讀後感 篇2

《四世同堂》這本書是老舍寫的。其中重點人物有祁家的三個少爺、錢老先生、長順兒、老英國府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個完全不同性格的女兒：高第、招弟等。

書的大概內容是：日本人打進了北平城，在那濫殺無辜。冠先生和大赤包因爲怕死，所以便昧着良心給日本人做事，坑害了不少中國人。祁家二少爺起初也這樣，但後來經過磨練也重新做人了，雖然平時還有點吊兒郎當，但心還是向着中國的。祁家大少爺則是一個不折不扣的好人，他從不肯讓自己爲日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災，受了不少苦。他還爲共產黨做事，那可是在拿自己的生命冒險啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產黨。

我讀了之後覺得祁家大少爺是一位爲了祖國能夠獻出生命的人。從他身上我看見了一些東西：舍小家，爲大家，捨己爲國。的確，大家都應該以“熱愛祖國爲榮，以危害祖國爲恥”。可見，祖國在祁家大少爺的心目中比任何東西都重要。我被祁家大少爺對祖國深深的愛所打動了，爲他至高無上的愛的境界所折服了！這種愛之所以偉大，是因爲它不僅僅是個人發自肺腑的感情，更是一種以整個民族爲榮的尊嚴與情感。

隨着科技的改進，人類前行的步伐也未曾停過，人們都不以小愛爲愛祖國。其實，愛祖國有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現在就讓我們愛祖國吧！

四世同堂讀後感 篇3

暑假裏，我“讀萬卷書，行萬里路”，懂得了許多道理，增長了不少見識。回憶假期裏讀過的本本著作，在我腦海裏刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。

《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國時，小羊圈裏的居民，以及北平其他一些人，面對日本侵略做出的不同反應和對策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子，爲抗日做出了一些貢獻，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個鬼子的性命，王排長寧死也不投降等。同時，文中也不乏那些願意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們爲了自己能夠過上舒適的生活，不惜賣國求榮！

合上書本，我的心還久久不能平靜！我彷彿看到，祁瑞全從戰爭一打響，便計劃從軍，獻身救國的身影；錢家老二錢仲石雖然沒有從軍，但也英勇地和鬼子鬥爭，最後帶着一車鬼子衝下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢老一般，哪怕自己已無力戰鬥，也願盡生命中最後一口氣來勸說大家抗日的執着！這一個個可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛祖國，捍衛和平，把日本鬼子趕出中國！

整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執着的勁、衛國的心，以及他那遠大的理想，都讓我不得不一次次爲他豎起大拇指，爲他熱淚盈眶！他同千千萬萬與他有着相同信念的人一起，懷着一股正氣和滿腔熱血，通過不懈努力拼搏，才換來了我們今天的幸福生活。可以說，如果沒有他們，就沒有我們今天的和平，就沒有我們如今的高科技，就沒有我們現在的豐衣足食！我敢說，要是那時人人都像祁瑞全一樣，一心爲國，那麼中國就不會受到任何國家的侵略！

想到這裏，我不禁反思，今天的我們，是否還有這樣的英勇無畏、這樣的視國爲家呢？出行總是車接車送，偶爾一次乘坐公交就覺得自己吃了好多苦；遇到不會的問題，首先想到的是誰可以幫助我，而不是自己想辦法解決；對爺爺奶奶呼來喝去，稍不如意就大發脾氣！這樣的我們，今後又怎樣去建設祖國、保衛國家，怎樣讓祖國以我們爲驕傲呢？

四世同堂讀後感 篇4

看完老舍先生的名著《四世同堂》，彷彿看到了一個個鮮活的人物彷彿在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗鬥爭，使我更深切地瞭解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，彷彿有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行爲不禁咬牙切齒，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用隻言片語來判斷他們。

他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那麼我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作爲大赤包的女兒，她註定是不幸的。生活在一個極其虛僞、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人！在媽媽的引導和小姐們鬼魂的日子。

中，她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以爲榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始於抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束於抗日戰爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。，他們所做的種種令人髮指的事以及他們近乎變態的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生並沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這麼幾滴水，已足以揭示出他們令人噁心的心態，通過這些文字，我的腦海裏浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊衚衕1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對於日本人，作者還是很理智的。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生爲什麼要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。

老舍的這一篇小說令所有的讀者都認爲這是一篇讓人感動的小說。

四世同堂讀後感 篇5

老舍先生是一位有着複雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。

《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長的輩說起。祁太爺應該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對生活有着自己的見解，自可成一派，這要就是像他說的那樣：“只要準備三個月的乾糧鹹菜，便是天塌下來也沒事兒。”

接着是祁家孫輩，祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學堂時，一位神父說：“中國已無力迴天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報國計劃因祁太爺的阻攔而付諸東流。我讀後感到惋惜，但爲此也對他感到欽佩。

祁家三孫瑞全也十分愛國，他因爲情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最後還是毅然出城，策劃抗日。

還有冠家的冠曉荷也是一個人物，只不過他賣國求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤爲突出。

當然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧！

四世同堂讀後感 篇6

老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在動亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，鍼砭事實，把當代人們的遭遇和感受融於作品，發人深省，成爲時代的標籤。而在老舍先生衆多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長篇小說經典名著—《四世同堂》。

《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷爲背景，以祁家四世同堂的生活爲主線，形象、真切地描繪了以小羊圈衚衕住戶爲代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民羣衆在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了賣國附敵者的醜陋。老舍以戰爭下的人性爲筆觸，爲我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成爲讀者不能磨滅的記憶。而通過人性醜惡餘善良的對比，作者讚美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的醜惡。在《四世同堂》裏，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動盪年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或苟且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》裏發生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落後將會遭遇怎樣的結局。

國破家必破。這個是我在《四世同堂》裏看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說裏描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的昇華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪爲走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只爲保全生命的完整？《四世同堂》爲我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆爲我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。

四世同堂讀後感 篇7

老舍，出生於1899年2月3日，逝世於1966年8月24日，是我國現代文豪，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北平人。

大概是四年級的時候，我第一次接觸到了老舍的作品，書名是《龍鬚溝》和《茶館》。今年暑假，我又讀完了老舍的長篇小說《四世同堂》，在不知不覺中認識了老舍與他筆下一個個生動的人物。長順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎？而錢默吟老人，應該就是老舍一心想要成爲的人吧。

《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰史。北平被日本人侵佔後，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統治下，有人墮落、有人投降、有人抗爭。最令人痛心和可恨的'是，荒淫無度、驕奢無恥的大赤包和沒心沒肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風順水地活了小說的前兩部才被抓走，才爲人間，特別是中國，去掉了兩份無可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯了什麼的冠曉荷，纔是世間最大的罪過。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成爲有思想、有血性的女戰士。所有人物中，我最喜歡的是錢默吟老人，他在磨難之中，從一個滿腹經綸、與世無爭的大詩人，成爲了敢於搏鬥、敢於行動的抗日戰士。他不曾出現於鄰居們的眼裏，但他一直在默默地行動，並在精神上告訴着小羊圈人們自己的存在。

那時的人們有着前所未有的國難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長，變得更加堅強。

四世同堂讀後感 篇8

“一朵花，長在樹上，纔有它的美麗；拿到人的手裏就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人佔據了，它便是被折下來的花了。”

“假若北平是樹，我就是花，儘管是一朵閒花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”

就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引着我，引領着我一口氣讀完了老舍先生的鉅作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城裏沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩着被欺辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息裏，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成爲了幻想。

古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中衝出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺着胸在世界上站着的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至；像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒爲伴，過着隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人並不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞嚥下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰鬥中，用抵抗來爲世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶着他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，爲一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。

讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，爲了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終於沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。爲雪國恥身先去，重整河山待後生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌！

四世同堂讀後感 篇9

可憐之人必有可恨之處。

——題記

說到冠曉荷，我認爲他是一個命運悲慘的人。雖說他曾經很風光：討好日本人十分威風，大赤包作了處長，招弟作了特務，冠家有錢有勢……等等。他是如此信任日本人，想方設法的去給日本人送禮。但在我們竟沒想到的是冠曉荷死於他最敬愛的日本人手中，被最“親切”的日本人“消毒”活埋了。

這結局彷彿使我們意料之外的，又好像能被我們猜透。這也許就是他的命吧！

他死了，他可憐。

但可憐之人必有可恨之處，冠曉荷也有令我痛恨的一面。當冠曉荷被抄家抓捕的時候，他還混志不清的說：“這一定不是日本人乾的，一定不是！我待日本人如親兄弟一般，日本人不會害我的！這其中一定有誤會，一定有！”看到這我心底裏的悲憤之情油然而生，他真可悲，真可恨。他不能面對現實，不能明辨是非是因爲是本人的矇蔽。而就是這種想要從日本人那升官發財的這種心理才讓他步入歧途，才讓他變得可恨。

冠曉荷爲了做官，爲了過上有品質的生活買過去做漢奸。別看他外表光鮮亮麗，溫文爾雅，顯得自己很有品位，有氣質，其實他的內心是骯髒的，行爲時噁心的，思想是齷齪的，實在可恨！他心中只有自己，非常自私，只要自己過上有錢有勢有地位的生活，國家亡了也與他無關，就哪怕世界毀滅了，他也不在乎，他心滿意足。這是因爲什麼呢？因爲他心中沒有“國家”這二字！

他賣國，他可恨。

這大概就叫做命中註定吧？我認爲這是因果報應！

四世同堂讀後感 篇10

《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民衆生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈衚衕爲背景，通過複雜的矛盾糾葛，以衚衕內的祁家爲主，錢家、冠家以及其他居民爲輔，刻畫了當時社會各階層衆多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

《四世同堂》是一部表現抗日戰爭時期北平淪陷區普通民衆生活與抗戰的長篇小說，全書分爲《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，近百萬字。

小說以抗日戰爭時期北平一個普通的小羊圈衚衕作爲故事展開的具體環境，通過祁瑞宣、錢默吟、李四爺等衆多小人物屈辱、悲慘的經歷，生動真切地反映了北平市民在抗戰中惶惑、偷生、苟安的心態，以及他們在這段屈辱的歷史裏所經歷的人性掙扎，再現了那個時代衆多普通人在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。

小說氣魄宏大、視野廣闊。在抗日戰爭這樣一個宏大的歷史框架下，老舍先生用小人物們的故事記錄下整個民族的脈動，用一個普通的小羊圈衚衕，濃縮了整個北平“亡城史”，也深刻地展現了戰爭時代廣闊中國的面貌，是一部中華民族的微縮抗戰史。

《四世同堂》是老舍先生規模較大、寫作時間教長的作品，也是迄今爲止爲數不多的描寫平民戰爭創傷的長篇小說，堪稱中國抗戰文學史上“力透紙背的書寫”

四世同堂讀後感 篇11

在一個民族危亡之際，才能體現出它的優劣。這是現代作家老舍寫的《四世同堂》讓我感觸頗多。這本書同時也昭示古老民族的浩然正氣，是我們小學生必讀的書。

故事講述了20世紀40年代的時候，日本將北平城佔領。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略時發生的巨大變動。其實，我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恆，他自始至終沒有投靠任何勢力，做了一位普通人授課老師，看着自己身邊一切變化之快，日新月異，卻又在授課之時來教育學生，精忠報國，成爲國家的能人賢士棟樑。

讀完《四世同堂》之後，我若有所思地想着，是什麼力量，讓祁家（除祁瑞豐）和錢老人不被金錢和權利腐蝕，不會像別人放棄尊嚴來獲得權利，而他們用尊嚴和一死來捍衛自己的國家，自己的親人。是什麼樣人信念讓他們如此對待呢？這，便是堅持一件事情，到死也不會退讓半分的信念吧！

而在現實生活中，有好吃好喝的我們，最需要的就是這種信念。

在平時，我寫不好的題目，往邊上一去，就不理了。可我讀完《四世同堂》之後，我便想試一試這種明知山有虎，偏向虎山行的感受。

我寫了一道很難的奧數題，寫了五遍都沒想好，我急了。“心急吃不了熱豆腐”，無奈之下，我又理清思緒慢慢想，呵！靈光一現，有了！急忙寫了下來，驗算一下，對了！我果然可以寫好！

“世上無難事，只怕有心人”，只要我們不畏懼困難，勇敢前進，就一定會戰勝困難的。

四世同堂讀後感 篇12

還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學時代。當時的體會並不是很深，而且許多的情節已經漸漸的模糊起來。

前不久，中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，於是我帶着股激情，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時間，才把這本書，讀完了。當時，真的感觸頗深。

也終於明白爲什麼自己那麼固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那麼偏激。儘管在全球化的現代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴裏吐出一句讚美他們的話，那是不可能的。在我的記憶裏，我從沒說過他們一句好話，因爲我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

我想，無論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。我們要利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

這就是我讀《四世同堂》的讀後感，這本書，真的是很值得一看的書。

四世同堂讀後感 篇13

看完老舍先生的名著《四世同堂》，彷彿看到了一個個鮮活的人物彷彿在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗鬥爭，使我更深切地瞭解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，彷彿有了血肉。

書中沒有絕對的善與惡，無法用隻言片語來決定他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那麼我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作爲大赤包的女兒，她註定是不幸的。生活在一個極其虛僞、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命。《四世同堂》開始於抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束於抗日戰爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時光，其中最讓人印象深刻的是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。他們所做的種種令人髮指的事以及他們近乎變態的心理，使每一個描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉。年輕的一代覺醒，開始奮鬥，這是他們的選擇與付出，他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說裏給我們的希望，不僅僅是生活的苟且，還有希望，還有詩和遠方。

少年強則國強，少年興則國興，我們是年輕的一代，熱愛自己祖國，把愛祖國當做自己的重任。

四世同堂讀後感 篇14

有一天，我無意間在書架上發現了一本我從未讀過的書——老舍先生的名著《四世同堂》。那本書好像有着一股神祕的力量，深深地吸引着我。我便把它抽了出來，開始細細品讀……

《四世同堂》這本書，圍繞着一個小衚衕裏的幾戶平凡的人家展開故事。時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而又令人自豪。在書中，我看到了在北平淪陷時，錢家、祁家、冠家等不同階級的老百姓爲生存做出的選擇。冠家爲了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸於盡，錢老人最後成了地下工作的聯絡員；祁家大少爺祁瑞宣是知識分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報刊的編輯，同時，他告訴街坊鄰居們中國沒有亡國，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開北平，爲抗日戰爭的勝利做出了貢獻。

這本書中並無什麼華麗的詞藻，只是平淡樸實的語言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹木都寫出了神韻，常常會引起讀者深思，給予了我們許多深刻的啓示。在遇到困難時，就應當勇敢的站起來；遇到外敵時，就應當奮起反抗，如果順從，就是自掘墳墓，《四世同堂》裏冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點。他是一個徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想佔便宜，害了不知多少無辜之人。爲了升官發財，他一遇見日本侵略者就點頭哈腰，連自家的房子被侵略者佔有時，還不忘向他們鞠躬行禮。，最後也得到了惡有惡報的下場，大快人心。

讀完整本書，我得出一個道理：一個民族，沒有應有的血性，任人宰割，這個名族註定不會長遠。

四世同堂讀後感 篇15

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，彷彿置身於那血雨腥風的年代裏古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變爲革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成爲革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物彷彿在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗鬥爭，使我更深切地瞭解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，彷彿有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不着痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似誇張滑稽，可是琢磨之下卻又發現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思。

四世同堂讀後感 篇16

《四世同堂》這本書，據書上寫，這是老舍寫過的最好的一本書，它講述的是革命時期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來正常的生活，被搞得不像樣子。

對於這個變化，小羊圈裏的各家人也產生了不同的反應，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無變化的毫無變化，甚至還有人因爲日本人的到來而高興，成爲日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷，先說錢默吟先生吧！在得知兒子的死訊後，不但沒有傷心，還因兒子的死是因爲幹掉了一車日本人而驕傲，當鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來抓他時，他也沒有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了後，他也一心只想着消滅侵入中國的日本人，被人救出後，他便開始對外界宣傳反抗日本，並給那些反抗者出主意，這沒有恐懼，沒有害怕，一心把入侵者趕出中國的形象深深打動了我。再說冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒什麼事，日本人來了以後，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個中國人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，於是便無恥地出賣了錢默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱兄道弟，親密無間。最後他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進坑裏，他卻還一心以爲，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。

老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無動搖的錢默吟先生、瑞全，陰險狡詐的冠曉荷、藍東陽等，讓我們看到了當時場景的重現，讓我們看到人們美好的一面，和人們醜陋的一面。真不愧爲老舍寫過最好的一本書啊！

四世同堂讀後感 篇17

花了幾個星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。書中沒有什麼華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣。但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏着無可比喻的美。

讀着這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生。我爲漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，爲國家的災難感到悲痛，但當看到有人爲國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜。守舊的以四世同堂爲傲的祁老人，忠厚老實的祁天佑掌櫃，時時在新舊思想中掙扎的祁瑞宣，受盡迫害而奮起反抗的錢詩人，樸實善良的李四爺夫婦，自私自利的冠曉荷夫婦……每一個人物形象都深深地刻在了我的心裏!

最令讀者熱血沸騰的，是貫穿全書的那種強烈的愛國主義情懷。“人是魚，國家是水，離開水，只有死亡”面對這樣質樸濃烈的愛國情懷，試問有哪一個讀者不會被從心底裏深深感動?這本書引發了我深深的思考。我不禁想起了那些中華英雄們，他們獻出了自己的青春;獻出了自己的熱血;獻出了自己的生命來捍衛自己的祖國!反之，有一些勢利小人，一心想攀龍附鳳，爲了一些蠅頭小利而出賣國家，遭到世人的唾棄，他們難道不悲哀嗎?

對於《四世同堂》這部文學鉅著，不論我讀多少次，最最打動我的，依然是其中濃濃的愛國深情!讓我們的淚水隨着書中人物的悲慘遭遇而奔流，讓我們的熱血隨着書中人物的英勇抗爭而沸騰!讓我們更加珍惜和熱愛今天的美好生活，也讓我們更加積極主動地承擔起屬於我們的責任，更重要的是，讓我們不要忘記自已身上有屬於炎黃子孫的錚錚鐵骨，而時刻驕傲地挺直中國人的脊樑!

四世同堂讀後感 篇18

終於把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來。這是一篇不錯的長篇小說，雖然小說最後以悲劇結尾，但是我們還是能從中看出那些愛國的人民對祖國的忠誠和愛戴。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變爲革命鬥士的錢默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成爲革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、一個個鮮活的人物彷彿就在眼前。

瑞宣是祁老太爺的長孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務的招弟，把一個新一代的青年刻畫的淋漓盡致。

書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行爲不禁咬牙切齒，而對於他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有異議，就連日本官兵對於他的這些態度都稱之爲“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!

我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現在的生活，去享受沒有戰亂，生活美好的每一天!讓我們去熱愛祖國，去熱愛生命，這纔是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢奸一樣，被世後萬人唾棄。

四世同堂讀後感 篇19

去年生日同學送的《四世同堂》，三部，一年過後，有點慚愧，纔看了一部!開始看時，就想着到時候看完了能寫篇讀後感，就像初中還是高中那時候常寫的讀後感。此刻擺在自我的牀頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看後事如何?

第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有着不一樣的性格，走着不一樣的道路。

記得當時看到瑞宣的一段獨白時，自我就發了一個動態，與其說當時自我特能理解瑞宣的感受，倒不如說那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認識他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什麼足以傲人的地方，他只能儘可能的對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等於把一個石子投在大海裏，可是他並不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水裏。

當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態。可是就像瑞宣認識了他自我一樣，我彷彿也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長是什麼?最怕問你擅長什麼?普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那麼一股勁，堅持着自我，保留着初心，我還能做點什麼，我至少還能夠改變點什麼，我覺得，人就是要這樣吧!

哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因爲大多都是這樣的人，大多人都有着相同的一個初心，大多的初心都是朝着一個好的未來，此刻我的眼裏，我們的眼裏，大多都是完美。

四世同堂讀後感 篇20

在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運的跌宕起伏，深深地吸引着我。

《四世同堂》講述的是在日軍佔領北平時那兒一戶人家由興旺轉爲衰落的故事。書中，當我看到“大赤包”“胖菊子”和藍東陽和日本人一起剝削普通百姓的時候，心中不禁怒火中燒。而當我看到桐芳爲了殺日本鬼子和日本鬼子同歸於盡是，我心中不禁感慨萬千。在全書的最後，瑞宣的小女兒小妞子因爲吃共和麪，裏面的砂子、穀殼兒卡在闌尾裏而死亡，但與之同來的是日本投降的消息。但那時，大家怎麼也開不起心來。戰爭帶去人們太多太多了。

合上書本，細細品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍東陽一樣的中國人，爲了自己生活得好，就想盡方法來折磨人，想盡方法來討好日本人，爲的只是表面上的“優質”生活，絲毫不爲北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來了。但是在最後，等待他們的就是死亡！

是的。當今生活比以前當時好了很多，但是，我們國家在國際上也聲譽不錯，又是奧運會、又是世博會，看起來光鮮無比，但是其實我們國家仍然還有很多十分不好的現象。就如我們國家比比皆是的貪官，食品問題，還有前一段時間有一則新聞，就是說人們爲一個受災縣捐款三千萬，但最後受災人民總共只收到了幾百萬。而剩下的幾百萬又到哪裏去了呢？可想而知，這些錢應該到了那些上級貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看着人民吃不好、喝不好，而自己在家裏吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書中的“大赤包”“胖菊子”藍東陽，只顧自己，不管他人。

我希望我們國家能越來越好，減少那些不好的情況。

四世同堂讀後感 篇21

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，彷彿置身於那血雨腥風的年代裏古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變爲革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成爲革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……

一個個鮮活的人物彷彿在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗鬥爭，使我更深切地瞭解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，彷彿有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。他那不着痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似誇張滑稽，可是琢磨之下卻又發現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思......

四世同堂讀後感 篇22

《四世同堂》是中國著名作家老舍的長篇小說，它講述了住在小羊圈”裏祁瑞宣一家人在北京淪陷時期內平凡而又不甘於平凡的一段生活。

祁瑞宣是一家之主，爲人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時候，將自己的三弟送出去抗戰，並且告訴學生和街坊們，中國沒亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。

錢默吟是一位詩人，因爲他的二兒子仲石摔死了一車的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來後，變成了一位愛國詩人，他整日不斷地奔走，遊說更多的年輕人加入抗日的隊伍。

冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發財和一些佔便宜的瑣事，靠着出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。

這三個人，性格迥然不同，其實這就是老舍先生總結的中國人的三大性格種類。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人，那麼日本人入侵北平就是偶然事件；如果中國人都是像錢默吟一樣的人，那麼中國決不可能被日本侵略；如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國是必然要滅亡的。

一個民族如果沒有應有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它註定是不會長遠的。但在整本書中，這段描寫給我的感觸最深：他看着自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了中國人軟弱的性格，這是中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時，卻憑着自己的一腔熱血，默默的做着潛移默化的反抗，在周圍中國人的心中種下一顆反抗的種子，點燃一盞希望的燈火。這纔是中國人的血性所在，中華民族長存的血性所在。

四世同堂讀後感 篇23

“夕陽無限好，只是近黃昏。”

——題記

不必說月下獨望洞庭湖，嫦娥悽悽涼涼獨守月宮，詩人獨自依杆前“舉杯邀明月”，也不必說黎明林江傾灑下的一抹陽光，天邊的微微紅暈，單是這充斥着溫暖而溫柔的黃昏，就叫人心曠神怡，大飽眼福。

我拿起最近正在讀的一本書——《四世同堂》。家中所有的東西都靜寂地、一動不動地呆在原處，他們懶散地沐浴在夕陽的微光。我捧着書，坐到了光線最密集的地方——陽臺，撥開書籤，翻書的聲音悅耳，然後緩慢地隨風飄走，消散在靜寂的大樓中。

樹葉在風中婆娑起舞，對立的大樓一半沉睡在黑暗中，一半甦醒在黃昏中，太陽儼然已與大自然渾爲一體，多了一絲違和感。閒了一天在家的我，沉浸在老舍先生細膩的文字中，書，也儼然與黃昏渾爲一體。

看着《四世同堂》，眼前時而是民不聊生的北平，時而是溫柔靜寂的黃昏天空；時而是監牢中被日本人折磨得皮開肉綻的無辜老百姓，時而是樓下蕩着鞦韆綻開笑臉的孩童，這兩個極端的世界，使我分不清哪是書，哪是黃昏。

我繼續讀下去，無意間，黃昏帶着它泛黃的光，透過欄杆，直直的射向地面，黃中帶着一絲微紅。微風吹拂，撩起了窗紗的一角，也吹起了人們的微笑。我竟由黃昏中，聯想到了遠方的湖面被飛鳥泛起層層漣漪，枝上築着的鳥巢中響起一些“新生命”的喊叫，天真無邪，顯然對一切事物都充滿好奇，果然，黃昏總能讓人想起美好。

我浸了，浸在了書的世界，書將我的心靈浸的純潔無暇。

我癡了，癡迷無限好的夕陽，讓世人忘記憂愁的黃昏。

隨着一頁頁書漸漸翻去，黃昏，這一篇章也漸漸離我們而去。暗了、淡了、末了、最終，消失了，取而代之的便是無窮的黑暗……

四世同堂讀後感 篇24

在今天早上，我把《四世同堂》這一本大部頭書讀完了。

我是用了不出一個星期讀完的，雖然這本書真的長，卻非但沒有冗餘質感，讀到結尾竟有意猶未盡，餘音繞樑之感，這是唯一一部名著給我比網絡小說還好看，還暢快的書。

這本書的任務形象的塑造尤爲成功，每一個人名，背後都像有一個活生生的人，各個人物你方唱罷我登場，轉場自然，人物也十分熟悉，根本沒有不認識，陌生的情況，閉上眼睛，肯恩個並不能想象處樣子，但性情是那麼鮮明，每一個人都不能代替，每一個人又那麼普通。

這無疑讓人感到真實，讀完之後，真的讓人有在衚衕中住了好幾年的感覺。

作者的語言有鮮明特色，是正宗的白話文，非但不讓人有粗俗之感，在嬉笑怒罵的筆調中，又帶着對人類的溫情。

在《四世同堂》中的壞人，做的那麼喪盡天良的事情，卻不得不讓人感到可憐，那是愚蠢的可憐。在每一個漢奸家庭中，都有戰士，在一個四世同堂的老實家庭中，也處理一個漢奸，每一個漢奸都有自己獨特的性格，都有可憐可恨之處。

書中的北平，又可愛之處，又可憐之處，《四世同堂》甚至可以比擬一本地方誌，可說從各行各業各階層描寫了日僞統治下的北平，再從人物的各個事件中描寫北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的遊行，哪些舞臺上的粉戲，日本發的混合面，街頭的消毒。

結尾的突然，當然讓我有些措手不及，但我也釋然了，這是從地下組織反抗日本的行動結束來着，多麼美好的結束。《四世同堂》真是一本值得閱讀的書。

四世同堂讀後感 篇25

2017這個新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。

對比之前人民文學的那個100章版本來看，當初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫，後13章幾乎全都是乾巴巴的劇情故事大綱，對於瑞全、金三爺、白巡長等人遇事後的想法幾乎隻字未提，角色形象大爲減色。

尤其是最後一章錢先生的“自白”，雖然感覺和整個故事家長裏短娓娓道來的風格有點不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。

爲此得給發現了全本並翻譯回來的趙先生磕頭……^^

另一方面，從翻譯的情況來看，應該算是標準的上海譯文風格，有點缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來還是感覺有一點違和。

舉個例子，第88章裏，瑞全殺了招弟的那一段裏。

人民文學的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。

舊版裏招弟對瑞全說“咱們從前相好來着”，標準衚衕小兒女的說法。新版的譯法是“咱們以前戀愛過”。

舊版裏招弟引誘瑞全“你拿情報來，我呢，就愛你”，說得十分不倫不類，符合她的身份和對感情的認知。新版的譯法是刮辣鬆脆沒語病的“你給我情報，我給你愛情”。

區別很微小，應該是老舍原文翻譯成英文時，洋人沒法體會這種語言風格細節，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時花力氣去融合老北京風格吧。

瑞全掐死招弟後的一段心理描寫舊版裏沒有，只有一句讓我覺得是《四世同堂》裏憂傷度極高的“他彷彿又聽見了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。

新版裏補了全文，這句話之後還有一句“那時她還是處女”。

呃………英文版用的應該是vrigin這個詞，譯者直譯回“處女”沒毛病，但我總覺得這裏如果翻譯成“那時她還是個小姑娘”更好一些…………

四世同堂讀後感 篇26

花了一個月的時間，我終於把《四世同堂》看完了，總共有1200來頁，分爲三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會現狀，展現了滿目瘡痍的真實圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國爲什麼會千瘡百孔?一個很重要的原因是沒有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿了戰鬥熱情，願意用自身的大無畏付出來改變社會現實，比如瑞全，他可以遠離家鄉，積極投入戰鬥，爲解放事業貢獻青春和鮮血。

可更多的年輕人卻沒有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗，並決心不向日本鬼子投降，但在艱鉅的生活壓力背後，他們屈服了，他們想的不僅僅是個人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個充滿鬥爭精神的青年，但在艱鉅的家庭責任之下，他只能委屈求全了，因爲他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，於是，他只能持觀望態度，只能苟且偷生，只能苟延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會的蛀蟲，他們腐蝕了社會的發展，是中國窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒有羞恥之心，反而想趁着被日本鬼子佔領而升官發財，顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的名聲。

《四世同堂》是我認真看完的最長的小說，雖然我不喜歡歷史，我自認爲這點是非常不對的，雖是興趣使然，但很多時候我還是會盡力地去了解歷史，關注歷史，就如這部小說，它真實地展開了中國社會發展洪流中的一角，爲我從中窺探歷史提供了機會，雖然社會發展到了新的高度，但我相信仍然有它的價值所在，希望有更多的人去關注它，瞭解它，品評它。

四世同堂讀後感 篇27

昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷着好奇的心情翻開，如飢似渴地閱讀起來。

看完了整本書之後，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實在是讓人驚歎不已。

這個故事發生的地點是在北平裏面的一個小村莊——小羊圈裏，主要講述了在小羊圈裏幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子裏就想象出小羊圈的模樣,看着書，腦子裏好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會着書中人物的喜怒哀樂，着實令人回味無窮。

讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰爭的客觀。這本書裏，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰勝利之後，當住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自己的一點點力量，來向中國道歉，向在戰爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍並沒有大幅度的讚揚日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一箇中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。

《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊裏邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集於一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。

它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，並且語言不難懂，小學生也可以看。現在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀後感跟這一篇也完全不同呢。

四世同堂讀後感 篇28

初讀《四世同堂》，我不禁爲瑞宣的躊躇而滿懷無奈，也曾爲他有一腔愛國熱情而被家庭拖累、被瑣事纏身而感慨萬千。

現在重新審視瑞宣，雖然他滿腹經綸，學貫中西，但傳統文化的思想已經在他心中根深蒂固，“百善孝爲先”、“中庸之道，以忍爲先”的思想像枷鎖般束縛了他的身體。他愛國、正直，卻想兼顧“大家”和“小家”，而變得優柔寡斷。爲了生存，在英國府找工作，卻能昧着良心原諒自己，祖國大難之時，爲了小家不赴國難，作爲一個有良知有學問的中國人，說出了“除非你培我一個證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降”的話語，那時，他的心中只有一個底線：不能報國但要保全自己的情操，不當漢奸，不背叛自己的國家，讓老三革命，自己照料家人。家庭觀念充斥着他複雜的內心，使他失去了一次又一次報國的良機，爲了爺爺四世同堂的夢想繼續傳承而敷衍了壓在這代青年身上國家興亡的重擔，被自己的良心譴責。

然而，他敢於自我改變、自我救贖，在民族存亡的動盪時期，錢先生堅貞不屈、誓死報國的一系列行爲，這個愛好和平，卻甘心爲國家、爲真理和信仰獻出生命的詩人，在瑞宣心中猶如旗幟標杆，振奮了他的心靈，讓他又看到了勝利，燃起了希望。經歷了太多世事滄桑，他鼓起勇氣，配合老三做起了地下工作，讓我又看到了一個朝氣蓬勃的瑞宣……

老舍先生也借瑞宣的口說出了許多他想敬告世人的道理，瑞宣從苦悶中覺醒走向反抗的過程，是體現在他身上的國民精神弱點被逐漸清除的過程，是他不斷擺脫傳統文化影響的過程。老舍先生對瑞宣的心理描寫之細膩，也看出了作家在瑞宣身上傾注了豐富的情感，使我們看到了充實的、有血有肉的瑞宣。

四世同堂讀後感 篇29

在這個寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個便籤，上面寫着三句話：值得每一代中國人閱讀的文學經典;值得每一箇中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。

首先，我來爲大家介紹一下這本書裏的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。

《四世同堂》是一部中國現代長篇小說經典名著。小說在盧溝橋事變爆發，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活爲主線，形象、真切地描繪了以小羊圈衚衕住戶爲代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷後的畸形世態中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破後的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的醜惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節，史詩般的展現了第二次世界大戰期間，中國人民爲世界反法西斯戰爭作出的傑出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。

老舍先生以多年來的寫作經驗，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象。讓人廢寢忘食。