讀《魚王》有感（通用39篇）

當品味完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編精心整理的讀《魚王》有感，希望對大家有所幫助。

讀《魚王》有感 篇1

俄羅斯作家維克托·阿斯塔菲耶夫的小說《魚王》再次出現在讀者面前時，着實讓人精神爲之一振。

80年代，蘇聯文學再次進入了一個繁榮時期，作家們的創作觀念和藝術探索的熱情空前高漲。作品呈現出多樣化的形式，許多作家更加註重對人類的精神世界和道德觀、人性進行深度探索，他們對人生的價值、生存的意義以及人類的命運進入了深層次的思考，並把這些融入到文學創作之中，表現出了道德探索的深度和廣度。顯然，在同類作品中，維克托·阿斯塔菲耶夫的長篇小說《魚王》最具代表性。

《魚王》的獨特性在於維克托·阿斯塔菲耶夫熟練的將散文與小說融爲一體，使其具有散文的抒情與哲思，又有小說的諸要素及藝術表現方式，只不過阿斯塔菲耶夫在創作這部作品上將“自由”做到了極致。小說由十三篇中短篇小說組成，既獨立，相互間又千絲萬縷，其間有些故事是作者親身經歷的，有些則是他的所見所聞，沒有刻意營造出一部長篇小說的龐大結構，也沒有精心雕琢每一個故事情節，散散淡淡，似小說，又似散文，看似隨心所欲，卻又在故事的內核中體現出思想的深邃。整部小說無一不是阿斯塔菲耶夫個人最獨有的經驗、情緒、內心、敏感與想象的結合。

阿斯塔菲耶夫用最有情味、富有美感的的語言描述出原始森林、葉尼塞河等自然環境的質樸，行文之中，能感受出他對大自然飽含着濃烈的深情。他的心緒與天地萬物相融合，但凡自然界裏的一切生命，在他的眼裏都是美麗的，也是值得敬畏的。反觀他小說中的人物，在一部分人的身上則體現出了人性暗黑的一面，與質樸純淨的大自然形成了鮮明的對比。

自然的無私，人類的自私，在這部小說裏隨處可見，也不斷地引發人們思考因與果、善與惡在人的日常生活中所呈現出來的命運姿態。比如一直缺席，最近才收錄到這本里面的《沒心沒肺》一篇中，阿斯塔菲耶夫筆下的三個諾里爾斯克逃犯就將惡與善體現得淋漓盡致。

與此同時，阿斯塔菲耶夫也拋出問題，讓讀者思考，在當時特定的歷史與環境中，爲了生存，是否應該置道德、人性於不顧，任意燒殺搶掠，甚至殺同伴吃其肉?小說中，謝雷和什梅爾“惡”得沒有底線，人性泯滅得徹底，他們基本與禽獸沒有什麼區別，所有的信念就是不擇手段的生存下去。而另一個坡腳逃犯在被維索京和“我”父親救助收留後，又被抓回了勞改營，後來，他爲了救下一個少年，奪走押解員手中的槍，打死了押解員，最後跳崖自殺。顯然，命運並沒有善待這位善良的人，反而讓兩位惡者不知所蹤，善與惡的因果並沒有得到最好的詮釋。可是，在我看來，阿斯塔菲耶夫早已用含蓄而有富有寓意的筆調將惡人的命運昭示出來了。不是命運不公，只是時候未到。他寫坡腳逃犯的死，壯烈而震撼人心，其目的是將人性的善無限放大，告知世人，犧牲自己拯救他人是一種極大的善，而這善並非是人人能做得到的，可正是這樣的善能戰勝世間一切的惡。

同樣，在其他幾篇中，善與惡、因與果依然裹挾在每個人的命運之中。比如，《在黃金暗礁附近》一篇中，狡猾膽大的漁夫柯曼多爾多番躲過漁場稽查員的追蹤，卻沒能躲過心愛的女兒被開車的醉漢撞死的命運。再如《漁夫格羅霍塔洛》中兇悍聰明的格羅霍塔洛對自己的捕魚師傅庫克林見死不救的冷漠，令人髮指。可他藉着酒興對着夜空大喊故去的母親，又讓人動容。對於這個人性逐漸泯滅的漁夫來說，故鄉和母親怕是他生命中僅存的一點善念了吧。此生，他的命運跟行屍走肉也相差無多了。

然而，在《鮑加尼達村的魚湯》一章中，鮑加尼達村裏漁業捕撈隊的大部分漁民用一鍋鍋滾燙的魚湯拯救了卡西揚卡一家人的性命，也拯救了其他暫時沒有人贍養的孩子的性命則是人性“善”的體現。魚湯給阿基姆(卡西揚卡的哥哥)留下了幸福的記憶，也讓他養成了樂於助人、重承諾的善良性格。因此，在《白色羣山的夢》這一章中，與自私的大學生戈加·蓋爾採夫的惡相比，阿基姆人性中的善被放大、得到了更深的體現。

阿斯塔菲耶夫熱愛自然，他筆下的故事似乎也意在遵從自然。每個人的命運軌跡沒有人工鑿飾的痕跡，都是天然而成，不論是悲，還是喜。就像《鮑加尼達村的魚湯》裏阿基姆的母親，她的存在是人與自然和諧統一的一種體現。她生性善良，熱愛生活，也熱愛自己的孩子，她從不刻意去追求婚姻，骨子裏帶着一種無私、順其自然的天性，遇到喜歡的男人就在一起，懷孕了就生下來……從某些方面來看，阿基姆的母親就像大自然的化身，阿斯塔菲耶夫借她來寓意自然，而那些男人則是人類，自然是無私的，也是慷慨的，它們向人類提供了他們的所需。可自私的人類是貪婪的，他們不斷地索取，也不斷地毀滅自然，再次體現出人性中的“惡”。在生了七個孩子，懷上第八個孩子後，阿基姆的母親吃下了黑色火藥(打胎)，身子骨徹底的垮了，終於死去。這個始終按照自然本性而活的善良女人終究沒能逃過被男人過度索取後，被迫自食惡果的命運。

阿斯塔菲耶夫曾說過，“人在這個世界上的使命爲善，而文學家的真正的和最高的使命就是理解這個善;肯定它，使人不要自相殘殺，不要殺害人間一切生命。”然而，《魚王》這部小說，在質樸、唯美的原始森林中、葉尼塞河裏卻讓人真真實實看到了殘忍殺戮的存在。顯然，阿斯塔菲耶夫是想用最直接的“惡”來提醒人們，良善的重要性，它是生而爲人的一個重要道德標準。否則，這與禽獸有何分別?

讀《魚王》有感 篇2

阿斯塔菲耶夫的《魚王》是體現作者自身創作個性最充分的作品，它完全拋棄了小說藝術情節構思的方法，是由十二篇異彩紛呈的故事組成，作家用自白的敘事、抒情散文風格和道德人性準則將之演繹。由於看的是譯本，我們看不到此書成型的過程以及作者的修改之處。可在阿斯塔菲耶夫斯基的隨筆中我們發現此書的寫作過程和問世都是那麼的步履維堅。當《魚王》第一部在雜誌連載時，許多段落消失了，由於創作的勞頓，作家病倒進了醫院。這時仍有編輯不斷打來電話，和他協調要刪去的內容，作者則在病牀上違心地照着形勢的需要，做報告般口述着補寫的部分。作者很清楚編輯朋友們的苦衷，如果那期雜誌出了問題，不能順利出刊，或被抓住把柄，丟了飯碗，讓他們喪失一切福利，那可是不得了。

比這於阿斯塔菲耶夫詩人米沃什描述的更令人悽惶：“每臺打開的電視，每張拿在手中的報紙，都引起了憐憫和恐怖，但都是可笑的憐憫，可笑的恐怖。我也不例外：例如我聽說某個極權國家的警察逮捕了一大串人，卻裝扮成醫生和護士，還把他們的警車漆上紅十字，好看起來像救護車，這時我雖然同情恐怖的犧牲者，卻忍不住讓諷刺的痙攣扭歪我的臉。那些被逮捕者給打得昏死過去，然後被“護士”的擔架擡走。正如屢見不鮮的情況，現實的夢魘般的不合理已經剝奪了諷刺家們最大膽的幻想。” 米沃什流亡巴黎後到美國一直用波蘭語寫作，他從來不刻意討西方歡心，保持自己的話語方式，他一直關注的是人類普遍的生存境遇。拒絕遺忘真理，見證歷史，拯救時間，這樣的主題貫穿了他的詩歌。他認爲“詩歌即使其題材與敘述口吻與周圍現實完全分離，要是一樣能夠頑強存在，那是令我激賞的詩歌。有力度的詩，或是一首抒情詩，其自身的完美就有足夠的力量去承受一種現實。” 米氏的詩歌風格就是：堅忍、硬朗、樸素、沉鬱。正如陶淵明的那句“縱浪大化中，不喜亦不懼”，這也是我一直追崇的風格：不要過分的渲染和鋪陳，把所有的激情和思考壓縮在簡約化的生活罐頭中，始終保持一種隨時釋放的張力而又極力控制它的衝動，那種淡淡的味道持久而深沉地震撼你的靈魂而非單純的視覺。 他用詩歌給近一個世紀寫了註腳，那些充滿正義的句子至今擲地有聲。

恰達耶夫是俄羅斯民族覺醒最早的思想家之一，他想解決的是民族文化認同問題，也就是民族精神自覺的問題。讀者看到他的文章，把他斥爲民族的“敵人”和“叛徒”，這個大多數曉得，但是很少人瞭解此後很長時間他採用一種密寫的方法創作，寫後手稿藏於自己圖書室各個不同書頁裏，沙皇憲兵沒有發覺這些帶有炸藥性的文字。恰達耶夫死去了，他的圖書室沒人動過，上世紀20年代這些手稿被發現，30年代沙霍夫斯基整理完畢想出版，可他就在這當口被捕入獄，現在這些手稿祕密地存放於“普希金之家”，恰達耶夫創造了一個作家作品被扼殺的記錄，逝世110年，作品還未發表，至此爲止，寫了就寫了。索爾仁尼琴欣賞恰達耶夫這樣的作家，所以我們不難理解他爲什麼給雜誌投稿批評巴烏斯托夫斯基了，他譴責那些目睹巨大黑暗年代的作家喪失了應有的責任，只是說些雞零狗碎，用舒緩的油膏粘住我們的眼睛，我們今後也看不到真理。本人研讀過巴氏不少後期作品，嚴格地說是“抒情散文”或“詩味小說”，他描寫的人物寫善多寫惡少，小說避免寫重大的衝突，即使是小的衝突也予以緩解，他追求一種平淡和素樸。他的《卡拉—博加茲海灣》真實可感，含味雋永，用遊記的形式寫成起起落落的故事。

後來他在創作談《金薔薇》裏寫了創作此篇小說的幕後背景，他想去裏海卻沒有錢，找到數家出版社尋求贊助，還有個社長取笑他，說傻子纔會支持他。後來他費了很大力氣弄到一筆錢，可到阿斯特拉罕，川資用光被困在那裏，他爲了繼續走不得不給三十天雜誌和阿斯特拉罕的報紙寫幾篇隨筆。巴氏用自己方式尋求創作的可能，他在社會夾縫中創造屬於內心的文字，他在《文學肖像》裏寫亞歷山大格林經歷的流浪、牢獄、病痛、飢餓、凌辱等種種不幸，寫離經叛道的王爾德到晚年遭遇牢獄之災才意識到，美只有在與平等以及善良結合的時候，人才有意義。巴烏斯托夫斯基還爲布爾加科夫、巴別爾這樣受爭議的作家正言，說布爾加科夫是個真誠從未背叛自我度過並不輕鬆一生的人，他對巴別爾則充滿敬仰，這個具有巨大天賦的作家是他步入生活的通行證。誠然巴氏的文章沒有索爾仁尼琴那種對社會敲骨擊髓式的揭露，他採取剋制隱晦的方式。索爾仁尼琴在晚年他的文章坦然篤定，遠沒有早期的激烈情緒，他寫閃電劈開一半樹幹，另一半還站立着，我們也是這樣：當良心懲罰的打擊來臨，穿透整個肌體，且伴隨一生，有的人在這以後還能挺住，有的人卻不能。誠然在那個時代，比如曼德爾施塔姆這些詩人幾乎必須以全部精力和生命承受前所未有的迫害、恐怖和血腥。而現在我們的時代卻到了“沒有文學”的境況，或者說“不是這個時代”，阿斯塔菲耶夫和米沃什還有索爾仁尼琴抒寫的時代離我們那麼久遠，我們被商業資本衝擊得沒有功夫停下來思考，作家也沒誰關注這個時代，有些人則致力於歪曲歷史，惡搞先賢。被肉體和金錢蠱惑的人們也懶得用自己的頭腦留心他人，而作家呢?誰去記錄下這個社會躁動的現實，誰則開創了一個時代。在這個幽暗的隧道你穿行的越遠，衝出隧道時你越會感受到光的強烈。

讀《魚王》有感 篇3

如果我們不是追求“列書單報菜名”式的閱讀，雖然並不是蘇聯文學中最廣爲人知的作家，但阿斯塔菲耶夫是很值得一看的，就如同肖洛霍夫寫出了頓河流域哥薩克民族的史詩，托爾斯泰和普希金以及無數作家沿着俄羅斯文化的中心伏爾加河尋找靈感，而阿斯塔菲耶夫有他的葉尼塞河，這位探討大自然和俄羅斯民族心靈的傳統派作家，出生於遠離莫斯科的被伊凡大帝於十七世紀所征服的西伯利亞，在阿斯塔菲耶夫一生最重要的作品《魚王》和《樹號》中，他不厭其煩地描繪着這片接近北極圈的森林，和人們最真實的生活。

西伯利亞在成爲蘇聯的流放之地之前，鮮少有記錄的歷史，關於其名稱一種比較被廣泛接受的說法是西伯利亞這個詞是鮮卑的音轉，俄羅斯和西方的叫法源於此。而《魚王》中數次提到的以漁獵爲生的埃文基人事實上就是中國的鄂溫克族，在十七世紀，數個此類的狩獵少數民族被驅趕或征服。俄羅斯擴張的方式是通過哥薩克，哥薩克人來到帝國之外，通過皮毛交易和定居瞭解當地的民俗和政治關係，然後以沙皇的僱傭兵的形式佔領了大片的土地，最終征服了西伯利亞汗國，俄羅斯族移居此處，而這之後就是阿斯塔菲耶夫筆下的《魚王》了。

阿斯塔菲耶夫有着十分獨特的描寫大自然的筆觸，他寫夕陽：“等到天色漸漸昏暗下去，森林後面的一角天空像一個抹上了碘酒的燒傷的傷口那樣，完全失去了光亮。”夏天中林子裏最最可怕的蚊蠓，“這不是那種貴族元老氣派的俄羅斯蚊子，先要低吟慢唱，手舞足蹈個夠了，然後才懶洋洋地叮你一口。不是的，這種北方的，餓癟了的，肉眼幾乎看不見的野性十足的東西，一下子撲上來，一聲不哼地碰上什麼就叮螫什麼，這能叫長角鹿踣地不起，能使人痛苦萬狀。”

《魚王》的獨特性還在於對於邊緣的極少爲人注意到的漁獵文化和生活的記錄，進入農耕文明之後，漁獵文化作爲落後的社會文明基本很少出現在人們的視野，即便涉及，也帶有“文明人”對它的獵奇和想象。阿斯塔菲耶夫不僅僅再現了以打獵，打漁爲工作的人們的生活，他寫出的是在極端殘酷的自然環境下，人們的道德選擇和生存哲學。比如，《魚王》中幾個故事都寫到了獵人們的狗，而他們對狗的態度，與李娟筆下的哈薩克牧民十分類似。現在城市人和中產階級對狗是寵溺以及擬人化的養育，狗穿着可愛的小衣服和小鞋子，是作爲寵物的存在;而在獵人和牧民的生活中，沒有呵護這個概念，只有強壯和有用的才能存活下來，狗作爲合作伙伴而不是寵物，也因此看似沒有溫情的冷酷的對待，纔是把狗當作平等的和最重要的合作伙伴。

另一個獨特性在於，即便是在蘇聯這個體系中，《魚王》中的人物和故事是非政治性的，非階級性的，不帶有社會屬性，也不帶有民族性，每一個人都是出於純粹的目的在過活，他寫的不是勞動階級或埃文基人的故事，而是一個個個體的故事，書中作者對於爲了追求經濟利益的濫殺十分痛心，但是我認爲把這看作是對現代意義上的環保主義的提倡是一種誤讀。與如今流行的環保主義，再生能源，拒絕皮草，保護野生動物這些概念完全不同，阿斯塔耶夫筆下的人們一直在打獵，殺戮，以漁獵合作社的形式結合，以賣皮草爲生，這在如今被看來是不環保的，但是人類爲了生存而進行的非濫殺性的殺戮，到底又是誰有資格批判呢?我想起李娟的《春牧場》中，哈薩克斯坦的牧民殺羊的時候會念祈禱詞：你不因有罪而死，我們不因捱餓而生。正是如此。阿斯塔菲耶夫對大自然始終保持着敬畏，這纔是真正的環保主義背後的邏輯：“原始森林依然是那麼雄偉、莊重、安詳。我們自以爲是支配着自然界，要它怎麼樣就能怎麼樣。但是，當你一旦窺見了原始森林的真面目，在它裏面待過並領略過它醫治百病的好處以後，這種錯覺就會不復存在，那時，你將震懾於他的威力，感受到他的寂寥虛空和偉大。”

事實上，阿斯塔菲耶夫對與他的老鄉和同類們始終有着一種隱隱的喜愛和寬容，當然，在書中，幾乎每一個男性人物都曾經因爲花光路費和公款喝酒而誤事，也十分狡猾，當他們看到那些城裏人夏天來到森林露營並打算釣上一大票魚的時候，那些靠打漁爲生的人們就跑來和城裏人說漁汛還沒有到，需要等上幾天，然後日復一日在城裏人的營地一起喝光了他們所有的伏特加，事實上，那些大魚一直在河裏遊着呢。在《魚王》這篇中，打漁人捕到了一條巨大的魚王，但是這不是老人與海式的故事，不是關於力量，榮譽和英雄的故事，而是在即將被大魚拖入水中同歸於盡的時候，這個壯漢的懺悔，爲一件他年輕時候曾經殘忍虧待過的一個無辜的人。善與惡，懺悔與寬恕，這是俄羅斯文學中最永恆的主題，而阿斯塔耶夫更傾向於善，他的着眼點是在人們行爲的純粹的人性和道德價值，這種時候，行爲的社會價值也退到次要的地位。在漁業合作社中，漁夫們無償供給村中沒有依靠的孩子們食物和庇護所，阿斯塔耶夫用了大量篇幅詳盡地描述了打漁歸來大家一起煮魚湯分食，一頓熱乎乎的魚湯給每個人帶來的接近天堂般的快樂讓人如此印象深刻，“叔叔伯伯們即使說不上感到幸福，至少也體驗到了一種內心的快慰，而這種感情事只有當一個人做了好事並且因意識到自己尚有做好事的能力而感到內心充實的情況下才會產生的。這就意味着他這個人對於親近的人、對於家庭、對於已經消逝的那另一部分生活來說，還不是一無可取之處的。”

在八十年代第一次出版的時候，因爲種種原因《沒心沒肺》這一章被刪掉了，阿斯塔菲耶夫童年生活在勞改營附近，政治犯，“破壞分子”，罪犯和大批無辜的人被遣送到西伯利亞，“勞改營逃犯，他們繞過了一座一座城市和一個個大鄉鎮，躲開了強盜、偷竊和搶劫。古人還守着條沒寫下來的西伯利亞規矩：“不問逃犯和流浪漢的來頭，只給飯吃。”他記下了幼時看到聽到的西伯利亞勞改營發生的事情，爲了節省口糧和避免在冬天凍土上掩埋屍體，勞改營管理者欺騙病人和體弱者更換到條件更好的營地去，然後當他們在零下幾十度的樹林中行進的時候，他們都沒有發現慢慢地身後已經沒有了押送的人。這個版本的《魚王》首次完整地全部出版，阿斯塔耶夫無法解釋人們的這種惡，他僅僅是記錄了下來。

阿斯塔菲耶夫並不是一位批判者，但他是第一位把西伯利亞這篇土地如此栩栩如生地呈現在我們面前，以至於激起怎麼說也要去看一看的想法;他偏愛那些每日不停艱辛勞作勉力爲生的人，還有那些即使身上只有一件襯衫也會脫下來送人的人，而也正是這些使我們意識到，把生命中得到的東西當作理所當然是多麼地讓人難以忍受的愚蠢。

讀《魚王》有感 篇4

讀《魚王》的時候經常讓我想起小李子主演的《荒野獵人》，一樣的關於原始與野性的故事。

故事背景彷彿是一個與現代社會疏遠的世界，不是隔離而是疏遠。在這裏我都可以看到現代文明的痕跡，但是人們固執的守着原來的習慣，按着獵人或漁夫所世代傳承下來的信仰行事，不迎合當代的道德標準，他們自有一套自己的方式與習慣，較之現代有文書可循的規則，他們的規則是一種約定俗成的習慣。偶爾能感受到作者對於過去的追憶以及對工業文明的拒絕。

在書裏，有各種原始森林場景的描寫，作者不吝惜筆墨，把原始森林的粗礦野性以及野性以外的柔情描繪的十分動人，尤其是那一朵百合花實在令人驚豔。

感受最深的篇章是《白色羣山的夢》，阿基姆和艾莉亞像是固守傳統與現代的兩個縮影，在原始森林裏，艾莉亞在被阿基姆救下之後一段時間裏似乎被改變，在某種程度上和阿基姆達成了一致，他們在困境之中成爲彼此的依靠。然而一回到現代社會，他們的差異就顯現出來，艾莉亞適應了人與現代建設的村莊，而阿基姆確固執的拒絕現代醫學的方式，而選擇以前傳統的做法。到了最後，兩個人終於分道揚鑣。彷彿原始只是一個基礎，在困窘的條件下，人們都可以妥協，而固守傳統只是一個選擇，在有更多豐富條件的狀況下，只有少數人才會如此。

書的最後，作者用了一系列相反的詞彙來形容這個時代（現在看來其實也是過去了，但其實依然有其現實意義），如果籠統一點說，就是矛盾。時代有着各種兩面性，不管喜歡與否，這些兩面性都不會僅存其一。

讀《魚王》有感 篇5

這個暑假，我看了《尋找魚王》這本書，這本書主要講述了一個住在山裏的小男孩，想學捉大魚的本領，先後拜了旱手和水手兩位魚王爲師。

旱手魚王和水手魚王小時候青梅竹馬，但是水手魚王的爸爸殺害了旱手魚王的爸爸，旱手魚王從此隱姓埋名，居住在深山老林裏，過着與世隔絕的生活。書中的主人公因爲非常想學習捉大魚的方法於是拜旱手魚王爲師。主公人和旱手魚王一起生活，旱手魚王還沒有教會主人公什麼，就離奇去世了。臨死前，旱手魚王告訴主人公水手魚王住在哪裏，並讓主人公去拜她爲師。主人公非常辛苦地找到水手魚王，找到她後，主人公漸漸知道：“原來真正的魚王並不是人，是守護水根的一條大魚，如果魚王死了，整個地球都會沒有水！”而水手魚王一直守護的是這條大魚。

這本書裏有一句話讓我印象非常深刻，就是：“長輩領三裏，自己走七裏，一輩子十里。”在動物世界裏，老鷹的經歷和這句話很像，等小鷹長大了，鷹媽媽不管用什麼辦法也要讓小鷹學會飛翔，即使要把小鷹推下懸崖。這句話也告訴我們：學習任何東西，除了老師教，自己也要領悟。

同時通過閱讀這本書我也感悟到：我們需要保護地球環境，愛護我們的大自然，這樣我們才能在好的環境下生存，纔有機會追尋夢想。

讀《魚王》有感 篇6

這個暑假，我看了一本書，書的名字叫做《尋找魚王》，他是作家張煒的新作，我看了之後頗有感觸，給大家講一講。

本文講述的是一段失傳已久的大地故事，一個男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年輕時就想當漁夫，可是當漁夫必須要找到“魚王”，“魚王”是會抓魚的人，可是魚王並不好找。魚王分爲兩種，一種是“旱手”，一種是“水手”。旱手能在陸地上挖出新鮮的魚，而水手能在水中自由的遊游去，可以在水中捉魚。那時候魚十分不好找，旱手就發揮了作用，水手只有在發大水時纔有用。男孩也想捉大魚，他的爸爸很支持他，帶他去見了年輕時不肯接受爸爸的老師，老師一開始不同意，後在爸爸苦苦央求下同意了，爸爸讓男孩以後認老師爲爸爸，孩子於是留在了老頭家。女孩的爸爸是老頭的殺父仇人，但是小時候他和她是青梅竹馬，互相喜歡了對方，但是由於那次事件後，老頭一直躲着她和她的父親，這是男孩從他的故事中知道的，女孩的爸爸也是個魚王，是個“水手”，他把自己本領也交給了女孩，男孩最後找到了老太太，在老太太的講述中，男孩知道了水也是有根的，最後男孩知道了真正的魚王並不是人，而是保護着水根的一條大魚，而老太太正是守護着真正魚王的人，如果魚王死掉了，那地球上的水就會枯萎。同時，他也見到了魚王，並和老太太一起守護它。

我從這本書中到了追求自己的真理，不斷努力，不放棄，總有一天會成功。並且還告訴了我們世上萬物須以大自然的平衡爲主，不然的話所有的時間萬物都會遭致毀滅。

讀《魚王》有感 篇7

寒假裏我讀了一本很吸引人的書，它很像童話，卻很真實。

書的封面是在大海深處，有一條巨大的魚，旁邊有一個男孩圍繞着它，我帶着問號走進了這個故事。

故事主要講了一個很窮的小村子裏有一個捉魚能手，他能夠吃上魚，就稱“魚王”，但是總讓別人產生嫉妒，有一個小男孩的父親，以前學過一點捕魚的技巧，但是沒有堅持下去，小男孩爲了完成父親的願望，就去尋找“魚王”，在這期間遇到了很多困難，他都不放棄，我很佩服他勇敢衝的精神，爲了自己的目標永不放棄，值得我們學習。

我想到自己，在學跳舞的時候，總是三天打魚，兩天曬網，一開始覺得還是蠻有趣的，但是做學基本功的時候就覺得這疼那疼，一個學期結束後我就不想去了，和我一起學的同學都能跳一支完整的舞蹈了，真是有點慚愧。

在這本書裏有一個人，我很不喜歡，他就是老族長，因爲只要村裏有什麼好的東西，大家都要留給他，不給他還要生氣，但是大家遇到困難的時候，他又不幫助大家，讓有一種不勞而獲的感覺，我們可不能像他這樣。

故事中的小男孩雖然年齡和我差不多的，可是經歷了很多，我想都不敢想的事情，這本書有很多地方我現在還不是很理解，我在看這本書時要媽媽幫我解釋了很多地方，還有一點是要保護生態環境，大家都能做到這一點，就能保護好美好的家園。

我很喜歡《尋找魚王》，我想等我大一些之後，可能又會有不少感悟吧！

讀《魚王》有感 篇8

這是一本長篇小說，歷時很久纔讀完它，這段時間又偷了很多懶，該看書的時間都在看電視看綜藝，該起牀練瑜伽的時間都在賴牀睡懶覺，連續兩個週末加班一天，後續一段時間才把作息調整過來，在空閒的週末靜靜的看幾個小時書。

這本書主要是與河、捕魚、航行相關的情境，共13個故事，相互獨立，但言語之間又有些許聯繫，生存，戰鬥，人性，未詳盡但卻淋漓盡致。大自然的律令與生存法則，讓人充滿敬畏感，生與死之間的戰鬥與掙扎，讓人肅然起敬，在讀到依格納齊依奇與魚王的驚險鬥爭時，我心都是揪着的，生怕充滿智慧與勇氣的他被魚王拖入大海銷聲匿跡，但又唯恐好勝的他拼盡最後一絲力氣把魚王刺死，還好作者給了一個稍稍好點的結局，魚王遊向大海，他得以喘息，生與死的戰鬥，讓我看到人類的偉大與渺小。阿基姆那不經世事的年少無知的母親，充滿愛心弱不經風的姐姐，悲苦一詞已無法形容他的存活，但卻超越他年齡的力量保護着他的家人，亦懷揣着成爲“勇敢號”上的水手的夢想，實現了，但又不復存在了，生命，境遇，力量，敬畏。阿基姆偶遇&拯救在原始森林中的艾麗雅，大雪的覆蓋，生命的垂危，不拋棄不放棄，不管是不是像作者所描述的那樣阿基姆感受到了他從未有過的被需要，是這種情緒使然讓他不拋棄還是其他，我終究感謝，讓我對茫茫然大雪依舊感到有一絲溫暖。

“看世界，見衆生，遇自己”生活應是無限美好的，懷揣着好奇與探索的心去發現……

讀《魚王》有感 篇9

如果《青銅葵花》帶給你的是文靜與憂傷，那麼《尋找魚王》帶給我的卻是神奇與驚訝；如果《草房子》帶給你的是正義與歡樂，那麼《尋找魚王》帶給我的卻是莊重與嚴肅。一本好書總能帶給新鮮的體驗。

“魚王”是一個邊遠山區的傳說，那裏的村民們爲了成爲“魚王”，住上青瓦磚舍而不停抓魚。就因爲如此，山裏出了一位雄心勃勃的少年，背上祖先們的夢想，翻過層層山嶺，先後找到了兩位神奇的老人，他們一個是“旱手”，一個是“水手”，但是少年不知他們誰是真正的“魚王”。少年在往後的生活中得到了比獵魚更加寶貴的東西……

這本神奇的書使我聯想到了我幼年時所看過的電視劇《人民的正義》中的一個情節，所貪的錢堆成了一張“錢牀”，甚至把衣櫃都塞滿了，連上面存着一大堆錢的銀行卡都藏在了吊燈後面，最後引來了數也數不清的罪名，甚至引來了殺身之禍。他們就像《尋找魚王》裏的村民，那些村民看見水裏閃閃發光的魚就嘴裏流口水，一跳進河裏，可誰知，很多村民被魚給在水裏絞殺了，他們都是因爲貪心而引來了殺身之禍。

做人要做一個不貪心的人，因爲貪心極有可能使其背上數不清的罪名，甚至引來殺身之禍。

讀《魚王》有感 篇10

在乾旱缺水的大山深處，“魚”成爲了一種稀有而奢侈的食物，捉魚與吃魚則同時象徵着不同尋常的本事與身份。正是懷着與魚有關的夢想，書的主人公“我”立志當一個捉大魚的人，並由此踏上了尋找魚王的路途。

在《尋找魚王》這本書中，有許多主人公，比如：從前的“旱手”和“水手”、兩個魚王的後代。這兩位師傅，一男一女，這時都已經80歲了，他們本是天作之合，卻成了終身的仇人，他們相互之間有難消的恨，也有刻骨至死的愛。他們的關係，與父輩太想做魚王有關，也與老族長的存在有關。他們的故事，引發人們思考。比較而言，那位旱手師傅，可以說是一個哲人，他話不多，但一出口，皆非尋常，他身世悲苦，一生都在反省，都在思考。“長輩牽手走三裏，自己走七裏，一輩子十里。”“人的一輩子都在學，最後也不能說學成了。”他說的每句話都是人生的啓迪。這位旱手師傅死後，文中的“我”又找到了女“魚王”，她爲那位始終視她爲仇人，幾次忍辱找上門來求和，終身未嫁。

小說最後，“我”跟着那位女“魚王”，在水底深處看到了無比巨大的魚。她告訴他自己最終的發現：這纔是真正的“魚王”。有它在，這山裏纔有水、有魚，一旦沒有它了，今後也不會有水了，也不會有魚了，這裏的人們也吃不上魚了。

我想：真正的魚王象徵着那些默默奉獻、不求回報的人，正像我讀過的一篇文章：有一個人，不喜歡說話，總是一個人的，結果有一天，他老了，但總愛幫助別人，於是，他幹起了全村人都不願乾的活——天天撐船接送人們來往，不求任何回報，有時別人的東西掉到水裏了，還幫助別人將東西撿回來，送給主人。最後一個小女孩掉到了水裏，他想要救上來這個小女孩，不料女孩救上來了，他卻離開了人世。

默默無聞，無私奉獻，不求回報，這正是我們每一個人都要擁有的魚王精神。

讀《魚王》有感 篇11

“我”從小生活在大山裏，大山缺水，自然少魚。魚，在山裏就是一種奢侈品，只有富貴人家和山裏的最高權力代表“老族長”才吃得起。聽“我”的媽媽講，“普通人家到了過年，有一條大魚，也捨不得吃，要把魚做成一條油炸大魚。要把大魚做成看菜。一直從初一擺到十五。”聽了媽媽這一番話，“我”立了大志要成爲一個捉大魚的人，爸爸帶我去找大山的“魚王”拜師。

“我”和爸爸爲了拜師，跋山涉水，終於在一座大山裏找到了“魚王”—一個八十多歲的老爺爺。爸爸求“魚王”收我爲徒，魚王同意了，我便離開爸爸媽媽，和師傅住在了一起，師傅漸漸地和我熟起來了，就會給我講他的故事：“漁戶是大山裏最了不起的人，本領出神入化的，叫魚王，魚王有旱手魚王和水手魚王兩家，旱手魚王在陸地上捉魚，水手魚王是下水抓魚，但大山裏常年乾旱，旱手魚王比水手魚王更受老族長的器重”原來老人是旱手魚王的後人。“看老族長喜歡我爸爸，那個水手魚王十分妒忌，假意要把女兒嫁給我，我爸信了，一有大魚便送給他，他又送給老族長，說是他自己捉的，最後，他害死了我爸，我只好從家裏跑出來，四處躲他”後來，老人去世了，我遵循老人的遺言，找到了當時水手魚王的女兒繼續拜師。

在這位女魚王的帶領下，“我”看到了守護着這片山水的、真正的魚王，一條巨大的大魚。這條大魚，是大山裏的守護神，我明白了，世上萬物都以平衡爲王。

這本書裏，我最喜歡的人物是旱手魚王老爺爺，他說過的一些話讓我深受啓發“本事不光是在別人那取來，還要自己去找，一點一點找到一些，放下一些，最後留下來的，纔是有用的真本事”“長輩人牽手走三裏，自己走七裏，人生十里”“人的一輩子都在學，最後也不能說學成了”……他說的這些話我會一直銘記在心。

讀《魚王》有感 篇12

不會因難題而放棄，不會因種種煩惱而氣餒，這種堅持的精神就是執着。

《尋找魚王》講述一位身在乾旱貧瘠的山區孩子想當傳說中抓大魚的魚王的故事。這個孩子歷經坎坷，先後找到了兩位神奇的老人，兩位老人都有驚心動魄的故事。可日常卻平淡無奇，孩子分不清哪位是真正的魚王，但他從兩位老人的故事中發現了比獵魚絕技更寶貴的東西——執着的精神。

書中的兩位老人難道沒有想過當偉大的魚王，不做普通人嗎？他們當然想過！想像以前那般生活。可正是這執着的精神不會令他們爭搶，也是這份執着讓他們不再提心吊膽地過日子，那位孩子難道沒想過放棄尋找魚王嗎？肯定想過的，但他想讓父母吃上好的，不想讓好不容易抓到的大魚送給老族長，也正有了這份執着才讓他堅持下去。

執着的達·芬奇面對第一次繪畫，老師竟讓他每日畫雞蛋，他起初是不情願的，有一次他拒絕了畫雞蛋，繪畫老師語重心長地說：“你每天畫雞蛋，真的有好好觀察過它嗎？雞蛋是圓的，不但每個面都不一樣，而且連陰影都不一樣！”達·芬奇吸取了教訓，用自己執着的精神面對畫雞蛋這件簡單的事，而且一直堅持了三年，終於成爲了著名畫家。

愛迪生也是一位執着的人，他從12歲開始愛上了科學。16歲時他在列車上做實驗，不幸的是實驗過程中一塊磷掉到了木板上，引起燃燒。列車員趕來滅了火，並狠狠地打了愛迪生一個耳光，導致他左耳受傷並失去了聽力。受到挫折的他並不灰心，反而迷上了電報。1868年他發明了自動電力記錄機，被世人稱爲“魔術師”。之後他又陸續發明了留聲機、燈絲等電子產品，成爲了偉大的發明家。

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”紅軍很執着，他們不畏懼五嶺山的高聳，只當細浪踏過，不害怕烏蒙山的顛簸，只看泥丸一般走過。歷經了千萬困難，失去了許多朝夕相處的同伴。哭了，笑了，執着向前走，成功戰勝困難走過了兩萬五千裏，也是這個執着的精神讓他們成功了。

“世上無難事，只怕有心人。”人生執着，就沒有完不成的事。

讀《魚王》有感 篇13

書是人類文明的＂長生果＂。我讀了《尋找魚王》這本書，感悟很深。

這本書講了在乾旱貧瘠的山區，有一位雄心勃勃的少年，從小立志成爲一個能捉大魚的人，爲了實現這個夢想，他先後找到了兩位會抓魚的老人，向他們學會了抓魚的本領。

這位少年是個堅持不懈的人，有一次，他的師傅牽他下水，越牽越深，他很害怕，嚇得大叫，可仍然沒有放棄，一直堅持着，漸漸地學會了本領，成爲了真正的魚王。

看完這本書，我明白了堅持不懈的重要性。無論做什麼事，都要一直堅持下去纔會有收穫。我想到了很多科學家做實驗時都失敗了很多次，但他們始終沒有絲毫放棄的念頭；我想到了疫情中，一線的工作人員無論多麼辛苦，都沒有動搖保護人民的信念。我想到了汶川大地震中的母親，不管自己多麼痛苦，都不會丟下自己的孩子不管……他們都會堅持到底，不論發生什麼都不會打消完成的決心。

舉世聞名的屠呦呦也是一個堅持不懈的人，她爲治療瘧疾，用小白鼠做了一百多次實驗，仍然沒有成功。她並沒有有放棄，還想到愛迪生髮明燈時做了一干多次實驗，這點算什麼呢？終於，她發現了青蒿素，獲得了諾貝爾獎，救了很多瘧疾患者。

這本書告訴了我，做什麼事都貴在堅持，正如馬克斯說的：“生活就像海洋，只有意志堅強的人才能到達彼岸。只有堅持才能成功。”

讀《魚王》有感 篇14

暑假裏，我讀了很多書，其中給我印象最深刻要數《尋找魚王》這本書了，爲什麼喜歡這本書呢，今天，我要給大家講一講。

故事主要講了在一座大山裏有一個村子，那個村子很窮，住着一個小男孩和他爸爸，媽媽。小男孩家裏有一隻貓，這是他5歲的時候來的，可喜歡它啦！他爸爸年輕時就想當一個漁夫，可是要當漁夫必須要找到魚王纔是會抓魚的人，可是魚王並不好找，魚王分兩種，一種是旱手，一種是水手。小男孩也想捉到大魚，他的爸爸很支持他，帶他去見旱手魚王和水手魚王，在與他們生活中知道了水也是有生命的，最後男孩知道了真正的魚王不是人，而是保護着水源的一條大魚，而老太太正是守護者真正魚王的人，要是魚王死了，那地球上的水就會枯萎了。最後，他和老太太一直守護着它。

這本書裏，我最不喜歡的是老村長了，因爲村莊裏有什麼好吃的，還是有什麼好東西，大家都要送給他，要是有些人不給他，老村長髮起火來可嚇人，但是大家有困難的時候，他又不幫助大家，有我一種不勞而獲的感覺，我可不能像他這樣。

這本書裏我被小男孩的精神所感動，只要不斷努力，永不放棄，總有一天會成功的，我也會在今後的學習生活中向他學習，不放棄。

讀《魚王》有感 篇15

假期裏，我有幸閱讀了《尋找魚王》這本好書。書中主要講述的是在乾旱貧瘠的邊遠山區，有一位胸懷大志，雄心勃勃的少年，爲了實現幾代人的夢想，憑藉其沉着冷靜的堅定信念，歷經千辛萬苦，終於找到了傳說中的“魚王”。

讀完這本書，我的心久久不能平靜。我爲書中少年臨危不懼，遇事冷靜，勇敢堅強的毅力而感動不已。聯想到自己日常生活中的點點滴滴，也深有感觸和體會。

記得那是去年暑假裏的一天，媽媽帶着我去爬石竹山。來到山腳下，我擡頭望去，眼前是數不清的石階，給人一種高不可攀的感覺，讓人目瞪口呆。驚歎於大自然的鬼斧神工，我急不可待地搶先一步開始了登山之旅，把媽媽遠遠地甩在後邊。我三步並作兩步快速地向上衝，不一會兒功夫，就漸漸地感到全身乏力，氣喘，雙腿像灌了鉛似的沉重，想想那一眼望不到邊的登山道還有好長，淚水充盈着我的雙眼，頓時有了一種想放棄的念頭。

這時，媽媽也趕上來了。當她看到氣餒的我時，笑了笑說：“你看看你，‘不聽老媽言，吃虧在眼前’。古人云，有志者，事竟成。媽媽希望你能發揚鍥而不捨的精神，在困難面前不低頭，不退縮。只有堅持，才能勝利。寶貝加油！”

媽媽語重心長的一番鼓勵，讓我徹底打消了畏難的情緒。我咬緊牙根，繼續奮力前行。經過一個多小時的努力，我們終於順利地登上了石竹山的頂峯。極目遠眺，山下的壯闊美景令我陶醉，連綿起伏的山巒，樹木茂盛，一片鬱鬱蔥蔥。一陣清風拂面，讓人神清氣爽。“不經歷風雨，哪能見彩虹。”陽光總在風雨後……

手裏捧着這本書，我思緒萬千。眼前彷彿浮現出勵志少年執着的身影，他爲了實現夢想而不懈努力，最終成功登上自己生命之初的奇幻旅程，找到傳說中的“魚王”。

書中少年在踏上尋找魚王艱辛之路的過程中，遇到許多困難卻不輕易放棄。主人公那種迎難而上，堅韌不拔的優秀品質，永遠值得我們學習。

讀《魚王》有感 篇16

這本書的作者張煒獲得了茅盾文學獎。

大山裏大魚就是奇蹟。“我”第一次吃魚是個夏天，爸爸興高采烈地從外邊回來，一進門就掏出三條曬乾了的泥鰍，原來那是爸爸路過一個幹河溝時，在泥巴上撿到的，比拇指長一些的泥鰍。可把媽媽高興壞了，媽媽趕緊放了一些菜葉，然後把幹泥鰍加點鹽蒸熟了。那種腥腥的氣息啊，我一輩子都不會忘。

所以我立了大志要去找最會捉魚的人，爸爸很贊同。準備好東西第二天，天剛矇矇亮時，我和爸爸就上路了。天大亮時我們已經走出去很遠了。一路上沒看到大些的水，再往前走連房子都看不到了，除了沙子什麼也沒有。我和爸爸不知攀了多少山蹚了多少道谷。問了很多人家，終於找到了一個棕黑色的小屋，爸爸對屋子裏出來的老人說終於找到您啦。我是來認師傅學本領的，剛開始老人家還不收徒弟，在爸爸苦苦哀求下，老人同意讓我留下來，爸爸讓我叫師傅爲乾爸。立志以後，不管有多麼艱辛，他都堅持了下來。

師傅帶着我去捉了很多很多魚，師傅和我還看到了藍色的霧。晚上乾爸告訴我魚王分旱手和水手。旱手是在天氣乾旱的時候捉魚，而水手在發大水是捉魚，山裏發大水的日子很少，所以旱手比較吃香。乾爸就是旱手，他教了我很多他知道的方法。

一天，老人給了我一個肚兜，讓我去藍色的霧那裏，說完就去世了。我來到藍色的霧那，拿出肚兜，屋子裏的老婆婆收留了我，乾爸說她是捉魚的水手魚王，她教會了我水手捉魚的方法。

男孩堅持不懈，遇到困難不退縮的精神，很值得我去學習。

讀《魚王》有感 篇17

暑假時，我讀了一本《尋找魚王》。我來給大家介紹介紹吧。

《尋找魚王》這本書生動有趣，主要講了一個小男孩認識魚後，因爲魚而退學。退學後，小男孩決定當一個抓大魚的人，父親也同意，可抓大魚要魚王的幫助。魚王有分旱手魚王和水手魚王。父親與小男孩便起身前往，尋找魚王。父子倆長途跋涉，終於在第五天夜裏找到了旱手魚王。經過父親長時間的請求，男孩被收留了。並得知也有水手魚王，但卻是他的仇人。每次抓魚都帶上小男孩。在旱手魚王快不行的時候，讓他去找她。老人去世了。男孩便起身前往。找到了老太太。在她的講述下知道水有根。知道了真正的魚王並不是一個人，而是一條守護着水根的大魚。小男孩知道了，便留下來和老太太這個水手魚王。一起守護魚王。

讀了這篇寓言式的小說，有很多感慨較深的感受，一是小說隱晦反映了劣幣驅逐良幣的社會實現;二是自然資源取之不竭用之不盡的，人們應該合理有序利用。

讀《魚王》有感 篇18

這個寒假，我讀了張煒寫的《尋找魚王》這本書。書中描寫了許多妙趣橫生的民俗場景，主要是講述一個八歲男孩的學藝經歷，字裏行間充滿了奇幻冒險的色彩，這本富有中華傳統文化傳奇故事的書，讓我愛不釋手。

《尋找魚王》這本書描寫了有一個住在大山深處的男孩，在他們那裏，魚是格外珍貴的，男孩也特別想捉到魚。男孩的父親就拜託一位“魚王”親自教授主人公捕捉大魚的技巧，男孩拜這位“魚王”爲“乾爸”。老人死後男孩又到“乾爸”所說的老太太家中學習，老太太教會男孩憋氣、游泳的功夫。在學習的過程中，一次男孩發現了傳說中的魚王。從而明白一直存在於傳說中的魚王是守護水根的守護神。

通過閱讀《尋找魚王》這本書，書中主人公學習如何捕捉大魚的經歷讓我回味無窮，也使我明白了追求自己的理想，要不斷努力，不放棄，總有一天會成功的。

讀《魚王》有感 篇19

《尋找魚王》還原了許多妙趣橫生的民俗場景，比如以前過年借魚的故事、木魚的故事，那曾經是一代人的共同記憶，而對現在的孩子而言卻相當陌生。

一天一個魚王教他的兒子捕魚，魚王很奇怪，他的捕魚技術很好，爲什麼他的兒子卻都不好，因此他非常懊惱。一個過路人說你一直手把手的教，不讓他們走彎路，那他們缺少實踐、沒有教訓，積累不了經驗當然技術不好。

由此可見，沒有教訓的人與沒有經驗的人一樣是不會成功的。所以我們要吸取平時在學習中的錯誤，積累經驗，在學習中取得進步。

假期路上讀完。八歲的少年出門求藝，正如十八歲的"我們"出門遠行。他尋找會捉大魚的"旱手",我們尋找能上天攬月的立命和安身--在廣義的層面上，我們都在尋找一個返歸內心的自己，並在找的路上不斷質疑，否定，反思，再出發。由此，這個事關成長的少年故事，與其說是找魚，不如說是找"漁",在個體與世界的雙重鏡像裏建構起山水間的波瀾不驚。

您童年時關於魚的記憶是什麼？

這部書寫了我的童年，也寫了許多人的童年。特別是大山裏老漁人的故事，我想是儘可能地還原了他們的生活、他們的苦樂實情。

我生活在海邊，少年時代關於魚的記憶，有一部分與書中寫的完全不同。但是後來我到大山裏生活了一段時間，這纔有了書中所寫的那些經歷。現在的孩子則不同，他們在現代物質流通的便利中生活，早就習慣了看超市中的魚、冰箱裏的魚。他們大概很難想象在交通隔絕的大山深處，常年不聞魚腥的山民會怎樣渴望一條魚。魚對於深山裏的人，有時真的會成爲很神祕的一種嚮往。

作品中的每個人物都有獨特的哲學意味，"旱手魚王"老頭兒一生隱姓埋名、寡居深山，"水手魚王"老婆婆隱居在水邊，守護水根……您最喜歡哪個人物？這裏麪包含着您對生命哲學怎樣的理解？

講述者只想好好說出自己的故事，說出儘可能完整的故事，而不會過多地考慮什麼"哲學"之類。這個故事只要真正完整，沒有遺漏，應該有的一切元素，特別是思想元素，也就包蘊其中了。不同的讀者有着不同的悟性，當然他們的理解力會相差很大的。

我不會忽略書中的每一個人物，他們有的善良有的兇狠，但像魚一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個也不行。他們和我們一塊兒生存在這個世界上，我們也就不得不與之相處了。書中的那些可愛的人，可愛的動物，我們可以引爲朋友或知己，但有一些則要遠遠地躲開。

讀《魚王》有感 篇20

寒假時，我騰出一週的時間，認真拜讀了《尋找魚王》這本書。正如同海飛先生所說的一樣，作者張煒把一個原生的大地故事、把一個因魚而來、充滿魚味的人生世界，呈現在讀者面前，給了我們一個既意料之外、又充滿新奇充滿刺激的魚世界。這本書既有新奇的內容，也有那耐人尋味的哲理。

主人公是一位少年，他住在一座大山裏，山裏缺水，魚被人們視爲珍寶，掌握捕魚絕技的人自然成了寶中之寶。捕魚的人分爲兩種：一種是“旱手”，專門在泥潭捕魚，一年四季都可以捕到魚；另一種是“水手”，專門在湖裏捕魚，只有在夏季才能捕到魚。爲了學會捕魚這門技術，這位少年隨着父親去拜師學藝。終於，在大山深處找到了一位“旱手魚王”。一開始，老人並不同意，但在父親的苦苦央求下老人答應了少年的父親教少年捕魚。此後，老人和少年一同住了下來。少年知道了許多關於這位“旱手魚王”的故事。

小時候，他的父親也是一位“旱手魚王”，有一個女孩和他青梅竹馬，互相喜歡上了對方，女孩的父親是一位“水手魚王。他的父親和女孩的父親也是要好的朋友。“水手魚王”爲了贏得老族長的重用和山民的尊敬，偷學“旱手”捉魚技術，在學藝不成後不惜設下圈套將“旱手魚王”置於死地，並妄圖將自己的女兒許配給老族長有殘缺的家人，獨享“魚王殊榮”。他因爲父親被害，又擔心自己也遭暗算便隱居在山中。女孩曾經來找過他，但他擔心自己被害就不見女孩。因爲“水手魚王”沒能學成“旱手”的技術，並且，只有夏季有水才能一展身手的他，在一年大部分時間難有用武之地，最後他爲捉到魂牽夢繞的大魚喪生在水中。女孩的父親死後，她又一次來到了他的家，告訴了她的父親已經去世，但因爲記着母親臨終前的話，他又一次拒之門外。女孩無奈，只好把家搬到了他的小屋不遠的南邊。

少年學會了“旱手”這門捕魚技術，老人在彌留之際告訴少年去南邊的屋子裏找“水手魚王”的女兒。少年去了，“水手魚王”知道原因後，把少年留了下來，還教給了他“水手”這門捕魚技術。在老太太的講述中，男孩知道了真正的魚王並不是人，而是保護着水根的一條大魚，如果魚王死掉了，那地球上的水就會枯萎。最終他在湖裏見到了真正的魚王。他成爲了“魚王”的接班人，經歷了愛與人生的.洗禮。

在這篇小說中，有一個情節使我非常的感動。“旱手魚王”和“水手魚王”都有一個共同的觀點，他們不用各種捕魚設備，只逮大魚，一擊不中便不再出擊，不會趕盡殺絕，給水裏的魚兒生存空間。這也許是我們人類該學習的，人們無肆意的去開發石油、砍伐樹木，瘋狂的去向大自然索取，技術可以開發，但自然資源是有限的，我們在向大自然無限索取的同時，大自然也給了我們教訓和警示。沒有了飄着白雲的藍天，沒有了俯下身可以飲用的潔淨河水，沒有了可以大口呼吸的清新空氣。

自己想想，我曾經又犯過多少的錯誤。一個練習本還沒有用完就扔掉了，在刷牙的時候從不關水龍頭……這本小說讓我認識到了自己的錯誤，自己是多麼的浪費，多麼的浪費大自然的資源。

這個地球不能在受到任何傷害了！讓我們一起去保護這個地球原有的東西，不讓它們再一次在我們的面前消失！

讀一讀這本書吧，它會讓你受益匪淺。

讀《魚王》有感 篇21

在這個豐富多彩的暑假裏，我讀了許許多多的書。有《假如給我三天光明》，有《西遊記》，有《雷鋒的故事》等等。其中，有一本叫《尋找魚王》的書，它給我的感受，深深地印在了我的心裏。

《尋找魚王》這本書主要講了：有一個住在大山深處的男孩，在他們那裏，魚是格外珍貴，男孩也特別想捉到魚。在他們那個地方，捉到大魚的人要把魚獻給老族長。男孩在爸爸口中聽到了魚王的事，便去魚王那拜師學本事。男孩學之後，一心想捉大魚帶回家，可“水手”魚王和“旱手”魚王不承認自己是魚王，也沒有讓男孩捉過魚。

這本書讓我知道了一些道理：學本事不單是從別人那裏取，還要自己去尋找，一點一點找到一些，放下一些，最後留下來的，纔是真正的本事。正所謂：長輩人牽手走三裏，自己走七裏，一輩子十里。在書的結尾，男孩明白了“魚王”的意義指的不是人，而是在水深底下的一條大魚。男孩的思想也從要“學會捉魚”改變成“看護大魚王”了。

正如我有一次，在學習上，我遇到了一道難題。我正想向爸爸請教，可是我又想：爸爸總不可能教我一輩子，我要學會自己解決難題。於是我認真的想啊想，仔細的分析題目，終於想出答案了。我也明白了：不能只依賴別人，要學會自己去走人生的漫漫長路。

讀《魚王》有感 篇22

這本書是講一個小男孩爲了學得捉魚的本事，尋找“魚王”拜師學藝的，初看時，我覺得有些可笑又有些納悶，爲什麼作者要寫這樣一個故事？總感覺是個被人寫到爛的情節，好像沒有多大新意。

可是後來愈看愈發覺得這故事不一般，恍然大悟原來真正的轉折點從“旱手魚王”講的故事開始。小男孩見到了“水手魚王”，確信自己找到了真正的魚王，可她也說自己不是真的魚王。真正的魚王其實是一條大魚，是守護着水根的，而她是守護着魚王的。

沒錯，人類怎麼能自封爲王呢，況且還妄圖征服自然，。自然是我們的生命之源，沒有它，我們就無生活可言，人類發展到了一定的程度，就自以爲可以脫離自然，漸漸地就忘了根本。兩位魚王都沒有承認自己是魚王，是因爲他們都沒有忘本，他們都明白人與自然之間是什麼樣的關係，他們尊重自然，捉魚只爲需求，是接受自然之恩賜，而不是無止盡的掠奪。

“長輩人牽手走三裏，自己走七裏，一輩子十里”，一個人要想成爲真正的“魚王”，不僅要得到長輩人的真傳，更要靠自己的手和腳，開發出一條新的路來，從長輩人處習得的是思想，真正的本領只能自己琢磨。我們最終所行一輩子的路，都註定是一場孤獨之旅，但我們生命中的其他人，都會默默地用心靈與我們相伴。

書中老一輩的“水手魚王”爲了兼得水裏與旱地上的捕魚手段，甚至不惜將自己的女兒許給另一個魚王的兒子，將另一個魚王誘騙到水中害他喪了命，自己後來也落了個死於非命的下場，不禁令人感慨。想起美國民主黨內部的"郵件門"事件，用不正當的方式將自己的競爭對手趕下臺去，最終他們得來了什麼？是輿論的一片譁然，是民主黨候選人希拉里的民意支持率被共和黨候選人特朗普反超的事實。萬物都有因果關係，那些不遵守規則的人必然自食其果。

這是一本兒童小說，但我認爲它適合所有人，尤其適合生活在這個時代的我們仔細閱讀。

讀《魚王》有感 篇23

我暑假的時候讀了張煒所寫的《尋找魚王》這一本書。《尋找魚王》還原了許許多多的秒趣橫生的民俗場景。作品中的每一個人物都有獨特的哲學意味，“旱手魚王”老頭兒隱姓埋名，寡居深山，“水手魚王”老婆婆隱居水邊，守護水銀。這部書寫了童年，特別是大山裏老漁人的故事，我想是儘可能還原了他們的生活，他們的苦樂實情。

傳說中的魚王就藏在山的深處，在一片藍色的霧氣裏忽隱忽現，連同那些生命不可說的祕密，在瑰麗的月色下，等待這男孩的到來。這是版面說的一句話。《尋找魚王》裏說的是：在乾旱缺水的大山深處，魚成爲了一種稀有而奢侈的食物，捕魚和吃魚則同時象徵着不同尋常的本事和身份。正是懷有着這一與魚有關的的身體的精神的雙重嚮往，《尋找魚王》裏的少年主人公要立志要當一個捉大魚的人。

讀了《尋找魚王》我的感受是：兒童時期一切都是足夠鮮明的。世界還是新的，這本書的有些感受和最初的記憶是很難忘懷的，永遠都難以褪色的。

我永遠都忘不了書中的每一個人物，他們有的善良，有的兇狠，但想魚一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個人也不行。不得不與之相處。書中那些可愛的人，可愛的動物，我們可以引爲朋友，但有一些人而要遠遠躲開。

讀《魚王》有感 篇24

我暑假的時候讀了張煒所寫的《尋找魚王》這一本書。《尋找魚王》還原了許許多多的秒趣橫生的民俗場景。作品中的每一個人物都有獨特的哲學意味，“旱手魚王”老頭兒隱姓埋名，寡居深山，“水手魚王”老婆婆隱居水邊，守護水銀。這部書寫了童年，特別是大山裏老漁人的故事，我想是儘可能還原了他們的生活，他們的苦樂實情。

傳說中的魚王就藏在山的深處，在一片藍色的霧氣裏忽隱忽現，連同那些生命不可說的祕密，在瑰麗的月色下，等待這男孩的到來。這是版面說的一句話。《尋找魚王》裏說的是：在乾旱缺水的大山深處，魚成爲了一種稀有而奢侈的食物，捕魚和吃魚則同時象徵着不同尋常的本事和身份。正是懷有着這一與魚有關的的身體的精神的雙重嚮往，《尋找魚王》裏的少年主人公要立志要當一個捉大魚的人。

讀了《尋找魚王》我的感受是：兒童時期一切都是足夠鮮明的。世界還是新的，這本書的有些感受和最初的記憶是很難忘懷的，永遠都難以褪色的。

我永遠都忘不了書中的每一個人物，他們有的善良，有的兇狠，但想魚一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個人也不行。不得不與之相處。書中那些可愛的人，可愛的動物，我們可以引爲朋友，但有一些人而要遠遠躲開。

讀《魚王》有感 篇25

今天我讀了《尋找魚王》這本書，從書名上理解，我以爲主人公最終尋到了一條大魚，但細細讀下來，書中蘊含了更深的含義。讓我深受啓發，留下了深刻的印象。 作者張煒，是中國當代最重要的小說家之一，他涉足兒童文學已有好幾年。他的這本小說新作又是爲兒童寫的。我以爲，這是一部真正的兒童文學作品，而且，是兒童文學中難得的佳品。這本書寫了一個真實的故事，因爲它的大部分都寫了作者童年的觀察和感悟，甚至直接就是親身經歷。

在乾旱缺水的大山深處，“魚”成爲了一種稀有而奢侈的食物，捉魚和吃魚則同時象徵着不同尋常的本事和身份。正是懷着這一與“魚”有關的身體和精神的雙重嚮往，小說的少年主人公“我”立志“要當一個捉大魚的人”，並由此踏上了“尋找魚王”的路途。這志向中既包含了少年時代渾無邊際的遠大雄心，又帶着貧瘠時代真實的生活慾望：“等我逮到第一條大魚時，立馬拿回家!”它同時還延續着父親年輕時的同一個生活夢想。父子倆歷盡艱辛找到了心目中隱居的“魚王”，“我”也終於得以拜在他的門下。

師傅說：“長輩人牽手走三裏，自己走七裏。一輩子十里。”俗話說：師傅領進門，修行靠個人。也就是說：師傅指導你正確的修行方法,而用功還是要靠自己。

然而，在與“魚王”師傅共處的山居歲月裏，“我”逐漸認識了一個有別於山鄉傳說和想象的真實的“魚王”世界，它無關於各種玄奇的幻想，而是同樣爲普通人的煩擾和悲喜所左右。在“青堂瓦舍”的光鮮面目之下，是兩代“魚王”世家之間的恩怨情仇，是人如何在慾念的驅使下一步步走向命運的深淵。“魚王”師傅的故事模糊了“我”一度堅定的生活方向，也增添了少年的迷茫和躊躇：爲什麼有了捉魚的大本事，卻反倒“不想逮那麼多魚”?爲什麼捉魚時“出手只能一次，不成就走人”?爲什麼“有些本事不光不能留，還得小心再小心”?顯然，這是一些需要時間來慢慢琢磨和體味的人生命題。

其實，根本沒有魚王， 魚王的名號本身是一個充滿傳奇感的符號。閱讀作家從記憶深處流溢出來的童年和魚的想象，對我們這些遠離這樣生活的兒童也是一種別樣的“出門”與成長。

讀《魚王》有感 篇26

這個暑假，我讀了許多本書，其中另我印象最深刻的就要數《尋找魚王》這本書了，爲什麼我最喜歡這一本呢，今天就給大家講一講吧。

剛看到題目的時候，我以爲《尋找魚王》就是去找尋罕見的大魚，但讀過後並不是我想象的那樣。本文講述了一段失傳已久的大地故事。它是一個男孩生命之初的奇幻旅程。男孩生活在大山裏，那裏一年下不了幾場雨，祖祖輩輩都很少吃到魚，逢年過節時只有富家人才會吃到，普通人家只能擺上木頭魚當看魚。現代的我們則不同，我們在現代物質流通的便利中生活早就習慣了看超市的魚，冰箱裏的魚，我們大概很難想象在交通隔絕的大山深處常年不聞魚腥的山民會怎樣渴望一條魚，魚也許對於深山裏的人真的會成爲很神祕的嚮往。

男孩的爸爸在年輕時就想當漁夫，可是當漁夫必須要找到“魚王”，“魚王”是會抓魚的人，可是魚王並不好找。魚王分爲兩種?，一種是“旱手”，一種是“水手”。男孩也想捉大魚，他的爸爸很支持他，帶他去見了“旱手”魚王和“水手”魚王，在與他們生活中知道了水也是有根的，最後男孩知道了真正的魚王並不是人，而是保護着水根的一條大魚，而老太太正是守護着真正魚王的人，如果魚王死掉了，那地球上的水就會枯萎。同時，他也見到了魚王，並和老太太一起守護它。給我帶來了震撼，魚王對於大自然的保護讓我很敬佩。

這本書雖然很多地方我感悟還不是很深，但我被小男孩的精神感動，只要不斷努力，永不放棄，總有一天會成功的。我也會在今後的學習生活中向他學習。我還會繼續讀這本書，希望有更多的收穫。

讀《魚王》有感 篇27

在暑假裏我讀了《尋找魚王》，它是作家張煒寫的。

這本書主要講的是一個男孩尋找魚王，來學習捕魚的知識。因爲在大山裏，沒有池塘、小溪，也就更沒有河，所以在那時候一條魚就是很珍貴的食物了。因爲主人公很想當捉魚高手，所以纔出發去尋找魚王。主人公的爸爸在年輕時也找過魚王，可惜魚王沒有收留他的爸爸，所以他想當捉魚高手時，他的爸爸非常贊同，並告訴他要當捉魚高手，當然要找到“魚王”捉魚高手。“魚王”分爲兩種，一種是旱手，是在陸地上挖出新鮮的魚，而水手則是在水裏捉魚，水手的水性很好，能在水中游來游去，在大山裏旱手最容易捉魚，捉的魚也比水手多，但水手只能在發大水時才能捉魚。隨着故事的進展，主人公和他的爸爸出發去尋找魚王了，經過幾天的尋找，終於找到了魚王。不過，魚王一開始不同意教主人公，後來，經過主人公“爸爸”的苦苦央求，魚王同意了。魚王已經老了，是位老爺爺，也是個旱手，不太愛捉魚，主人公偶然聽到了魚王年輕時的故事，在那裏呆了幾年，學了一些本領，魚王就放心地走了。魚王臨走前讓主人公去找他年輕時的女孩，這個女孩已經變成老太太了，她的爸爸殺了老爺爺的爸爸，但他們之前彼此已經很喜歡對方。老太太是個水手，男孩找到了她，並且知道了水有根，守護着水根的大魚也是魚王。老太太是守護魚王的人，後來，主人公就和老太太一起守護魚王了。

我從這本書中學到了不管做什麼事情，一定要不斷努力，不放棄，才能成功。

讀《魚王》有感 篇28

暑假裏，我看了《尋找魚王》，這本書講述了是一個山裏的孩子爲捕魚出門拜師學藝的故事。它給我們帶來了許多的啓示。

從前，有一戶山裏的村民，由於山裏經常有大旱，所以魚成了山裏最珍貴的東西。這位山裏人的孩子尋找山裏的魚王，這位旱手魚王年紀以經八十多了，老人同意收孩子爲徒。老人給孩子講了一個故事，故事講的是：旱手魚王和水手魚王的關係很好，旱手魚王跟水手魚王學藝，水手魚王故意把旱手魚王帶到這個水塘，最後旱手魚王被魚咬死了。過了一個多月，老人走了。老人讓孩子去找水手的女兒。最終，孩子學會了游泳。老人帶着孩子去找真正的魚王，原來魚王是一頭大魚，老人說：“沒有魚王就沒有魚。

這本書不僅教育我們不能貪心，如果人會貪心那麼後果不堪設想。它也讓我們知道了世界上萬物都是平衡的，如果我們惡意的破壞它，就會受到大自然的懲罰。同時，我知道了大山裏的家庭是那麼的貧困，連一條魚都吃不起，想必他們的生活是多麼的艱苦。只有富予的家庭才能吃的上一條魚，但現在我們城裏的孩子直接去買就可以吃到既大，又新鮮的魚了。書中有一個情節非常讓我欣引，就是真正的魚王竟然是一條大魚，更神奇的是如果沒有這條魚就沒有萬物。我覺的在書裏真正的魚王是那條大魚，而現實生活中的魚王是像“老人”一樣，是一個不貪心，也不會爲了掙錢去破壞環境的人。

讀完《尋找魚王》這本書後，我從書中知道了許多的道理，我推薦大家看一看這本書。

讀《魚王》有感 篇29

最近，我看了一本書，叫《尋找魚王》，這本書的作者是茅盾文學獎獲獎者作家張煒的書，我一開始看書名覺得這是一本小說，讀着讀着，我才知道，這是作者童年的難以置信的經歷。

一開始，作者介紹了他小時候住在大山深處，他非常喜歡貓和狗，羊和牛。在作者五歲的時候養了一隻貓，可是他要去幹我們小時候都要去幹的事——上學。我覺得這個開頭很好，也知道了作者那時的環境。在上學的時候，作者的老師是一個戴着老花鏡的斜眼老師，他在草棚裏上課，那裏有火坑和鍋竈。作者爸爸對那老師不太滿意，說他“渾吃”，就是說他貪吃，吃得多。那個老師不要錢只要食物。作者爸爸看見草棚有水，以爲有魚，可那老師卻否認。爸爸回去和作者媽媽的對話說出了一個重要角色——老族長，他們說山裏的人和動物都怕他。

然後就是作者寫了他很少吃魚，並且作者爸媽說了捉大魚可以賺錢。這讓他立下宏偉大志，一定要捉大魚。爸爸說了，山裏有一位魚王，他的眼和手和鷹一樣，閉眼都可以捉大魚。說到這裏，作者肯定要去跋山涉水找那位“魚王”拜師學藝了。那“魚王”住在十里之外沒水的小石屋裏，作者十幾天後才找到那位”魚王“。到了那個”魚王“的屋門前爸爸突然跪了下來，向”魚王“求情，想讓作者留下來。作者就陪伴了”魚王“很多年，在”魚王“臨終前說了他以前隱藏的一些故事。比如說，他小時候爸爸被另一個”魚王“害死了，他買了一條毒魚害死了人……

說完這些話幾天後他過世了。臨終前，他把一個小肚兜給了他，讓作者去找藍霧裏他的女友。他找到了她，並照了很大的一條魚，她說它是這裏的護水根。

最後，作者成功地成爲了魚王。

讀《魚王》有感 篇30

張煒的《尋找魚王》說，堅守乾旱的大山深處，人們相信山洞裏總會有一條魚王，它是看護水根的，它讓大山總會有水穿過。這個中篇同樣以小孩的筆觸，描述了一個玄妙的象徵故事。在乾旱的深山大林裏，生存遠超越讀書，而魚尤其尊貴，於是小孩棄學，告別父母，尋找魚王。尋找魚王的過程也像大山一樣艱難曲折，最終找到了一個老頭，他似乎就是魚王了。然而，故事顯然不這麼簡單，他是魚王之一的“旱王”之子，然後引出了原旱王與水王之爭的故事，因二王爲討好老族長。再後來，爭奪延續在旱王之子與水王之女的悽美愛情。寒冬之後，老頭去世，再引出這個水王之女，現在已是老太婆了，老太婆最終讓小孩自己找到真正的魚王，其實就是大山深水裏的一條大魚，這條大魚被作者賦予了象徵涵義，“它是大山的護水根，沒有它，老天爺就不喜歡這裏，就會把水連根拔走，那時整個大山就會一滴水也沒有。”大山深處總會有一潭深水，這潭深水總會折射着生靈的魅力之光，我們需要這樣的護水根，而我們也需要這樣愛護生靈。

這篇小說的豐富深刻遠不止於此，它將現實的筆觸和靈動的意象結合起來，筆法多變自然，微妙之處令人動容。《尋找魚王》的故事如大山深處的藏在“藍色霧幔”裏，又如藏在大山深處的深水洞裏，那麼曲折幽深而動人。

《尋找魚王》讓小孩來尋找魚王，尋找支撐大山深處各種生靈的護水根。總之，用孩子的視覺來描述生靈之美或生命之謎！

讀《魚王》有感 篇31

《尋找魚王》這本書特別有趣，我非常喜歡看，媽媽笑着說我看這本書，竟然到了廢寢忘食的程度。

故事主要講了一個住在大山深處的小男孩的奇幻之旅。主人公是一個調皮、可愛、勤於求學的男孩子。由於爸爸的一個未能實現的願望，卻在他兒子身上實現了的故事。在大山裏，由於常年乾旱，人們對魚這道菜來說，只是作爲一道“看菜”，相對來說是比較珍貴的，要想成爲山裏的“魚王”，非要經過千辛萬苦。主人公在爸爸媽媽的鼓勵和支持下，經歷了很多磨難，最後和老婆婆一起，成爲看守“魚王”的人。

在這本書裏，我知道了“長輩牽手走三裏，自己走七裏，一輩子十里”的道理，什麼事情都要靠自己的努力學習，纔有收穫，甚至有些事情一定要自己親身去體驗，才能知道其中的奧妙。“冰凍三尺非一日之寒”，不論什麼事情絕非一朝一夕就能做得好，書中的主人公就是有了這種信念才能成功。同時，我也很欣賞山裏人的樸實、憨厚。他們雖然住在大山深處，東一戶西一家的，十分“孤獨”，不像我們城市裏幾十戶、幾百戶、幾棟樓層層疊疊，交織在一起。大山裏的人住得較遠，但是他們之間的感情卻比城裏人要好，團結得多。

讀完這本書，我對自己的未來充滿了憧憬和嚮往，小主人公是和我差不多大的時候立下大志，一直堅持不懈，追求自己的理想，永不放棄，取得了成功。我也要向着我的未來奮發圖強、不屈不撓，爲夢想而戰。

讀《魚王》有感 篇32

“長輩人牽手走三裏，自己走七裏，一輩子就十里。”——尋找魚王是我在電視節目上看到推薦的作家張煒的一本獲兒童文學獎的小說。這本書講述的是一個男孩逐漸成長的故事。

故事中，爸爸帶着兒子歷經千辛萬苦找到旱手魚王拜師學徒，旱手魚王從敷衍到真心傳承男孩學習捕魚的手藝。並且每晚給男孩講一個發生在他身邊的真實的故事，故事說的是上代水手魚王和旱手魚王爲了爭相討好族長，互相爭鬥，互相殘殺，最後旱手魚王被水手魚王謀殺，水手魚王因捕魚被水草纏繞而死於非命。他們的後代彼此青梅竹馬卻不能放下恩怨，天各一方。最後，男孩在師傅的指導下去尋找藍霧下的老奶奶，也就是水手魚王的後代，向她學習更高超的捕魚本領。老奶奶讓孩子明白了魚王並不是人，而是守護水根的一條大魚，大魚要是死了，水就會枯萎，而老奶奶就是守護這條大魚的人，最後男孩也成爲了守護大魚的人。

這個故事讓我明白了做人不能貪心，不能謀害別人，否則會遭到報應。一輩子的路很長，我們只有善良，堅忍的做人，纔有可能成功的，才能踏實勇敢走完一生。

讀《魚王》有感 篇33

《尋找魚王》是作家張煒還原的一段失傳已久的民間故事。這本書中的道理令我受益匪淺。

這本書的作者是張煒，他1956年出生于山東龍口，原籍棲霞縣。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省書》，《遠河遠山》，《柏慧》等。曾獲中國作家出版集團特別獎、出版人年度作家獎、茅盾文學獎等。

書中講述了在一座神祕的山村裏，每家每戶都流傳着“魚王”的傳說。一個八歲的孩子因“魚王”是捕魚的曠世高手，也想學會捕魚技藝，所以在父親的陪伴下苦苦尋找“魚王”學藝。在堅持不懈的努力下，從深山小屋裏找到了魚王--兩位飽經滄桑的老人。男孩在經歷了愛與人生的洗禮後，終於成長爲新的魚王傳人的事。

書中我最喜歡的一個人是“我”。他沒有因爲沒人見過魚王，而放棄自己學捕魚的夢想;尋找魚王的路上遇到了許多困難，他都勇敢克服。主人公堅持不懈，不怕困難的品質，值得我學習。

這本書裏我最喜愛的一個片段是老人在冬天鑿冰捕魚。這個片段用了許多動作細寫，如，找、鑿、等待、敲打、刮、潑、蹲、擒、伸、擋等，都讓我感受到了老人技藝高超，動作靈活，速度敏捷。讓我明白了，捕魚這門技藝需要熟能生巧，做事要有耐心。

讀完這本書，我腦海裏不禁還會浮現出作者在捕魚時一幕幕生動有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保護大自然。一個個故事讓我懂得了要做一個堅持不懈，不怕困難，做事有耐心的小學生。正像書中寫的句子：長輩人牽手走三裏，自己走七裏。一輩子有十里。

讀《魚王》有感 篇34

暑假的時候老師給我們推薦了許多適合我們閱讀的國內外好書，我拿到書單後很興奮，放假第二天就央求着媽媽帶我去買書。來到書的海洋，我真的是流連忘返。好多書我都想買回家看，可是經過再三考慮我買了《父愛的世界》 、《尋找魚王》 、《龍三太子流浪記》 、《麋鹿》這四本書 。其中我最愛看得就是《尋找魚王》 。

這本書講述的是：在一個乾旱缺水的國度，魚是一種稀有奢侈的食物，捉魚和吃魚則同時象徵着人們不同尋常的本事和身份，在那裏人們生活艱辛，有誰能吃上一塊豆腐都很了不起了，更別說吃魚吃肉的了。正是由於這個國度缺水少魚，好多人都想去捕魚。而小說裏的捕魚人分爲旱手和水手兩種。旱手，顧名思義，指不會游泳的人，因此他們只能在水淺的地方找魚。而水手就可以在任何有水的地方找魚、捕魚。小說的少年小主人從小就立下大志要當一位捕魚的'武林高手'，他想當一名出色的水手。偶然間他聽說只要找到魚王，當了魚王的徒弟，就能成爲出色的水手。他的父親告訴他尋找魚王比登天還難，能吃穿不愁就行了，就不要冒這個險了。可小主人不信邪，他一定要實現自己當水手的夢想，因此他踏上了尋找魚王的艱辛之路。

果然像他父親所說，事情並不是一帆風順的。但踏破千山萬水，經過困難險阻，少年終於找到了魚王。魚王不止一個，他們一個是旱手，一個是水手，並且水手魚王是個女魚王。在和魚王相處的日子裏發生了許多趣事，也有許多的恩怨情仇，值得開心的是少年終於拜了女魚王爲師。從魚王師傅那裏小主人公不僅學到了捕魚的本領，成爲了出色的水手，還領悟到學成一門生存的手藝的重要性。

想想我們的生活和小說的主人公真的千差萬別，我們有着優越的生活條件，生活在這幸福的時代，而我們卻缺少了小主人公不怕困難，勇往直前的精神。我們總是很輕易就說放棄了，面對挫折，我們應該乘風破浪勇往直前，當一個優秀的'水手'，而不是永遠停滯不前做一個'旱鴨子'。

讀《魚王》有感 篇35

暑假裏，我讀了張煒所寫的《尋找魚王》這本書，書中的每一個人物都給我留下了深刻的印象，他們有的善良，有的兇狠，但像魚一樣，都是大自然的孕育之物。從這本書中我懂得了許多道理，讀後，我受益匪淺。推薦同學們有時間也來讀一讀。

《尋找魚王》主要講述了一個山裏少年爲捕魚拜師學藝的故事，山中缺水，山裏人視魚爲珍寶，自然掌握捕魚絕技的人便成了寶中之寶，作者沿着這條脈絡，通過主人公的眼向讀者展示了“旱手”、“水手”兩位捕魚能手的人生際遇，闡述了人與自然應有的和諧關係。

這本書，給我最大的感受是自然資源不是取之不竭用之不盡的，我們應該合理利用。一定要保護環境，珍惜自然資源。因爲自然資源是有限的，人類對自然的索取和自然資源的利用不應該是無度的，就如書中“旱手”“水手”兩個魚王共同的觀點，不用各種捕魚設備，只逮大魚，一擊不中不再出擊，不爲了名譽和利益渴澤而漁、趕盡殺絕，給水中的魚兒留下生長的空間，這樣才能長久地吃到魚。由書中內容，我不由的想到了我們周圍的環境，學生在校園裏隨手丟垃圾，不愛護衛生，導致垃圾遍地；村裏的小河也是臭氣熏天，沒有了以往的潔淨與清澈；天空中，沒有了藍天白雲，沒有了可以大口呼吸的清新空氣……我們在向大自然無限攫取各種資源的同時，大自然也給了我們慘痛的教訓和警示。 所以，從現在起，我們要保護環境，珍惜自然資源，讓地球更好地造福於人類。

從這本書中我還懂得了：追求自己的真理，不斷努力，不要放棄，總有一天會成功的。同學們，珍惜時間，好好學習吧，相信你也會成功的。

讀《魚王》有感 篇36

這個暑假，我讀了《尋找魚王》，這本書主要講了住在山裏的一個小男孩，爲了學習捕大魚的本領，先後拜了旱手魚王和水手魚王爲師，學習捕魚的故事。

在這本書裏，“長輩領三裏，自己走七裏，一輩子十里”這名話使我的感悟最深。這句話是旱手魚王對那個小男孩說的，這是他從跟自己父親學習捕魚的經歷中總結出來的。意思是說，長輩教了教了後輩某些知識後，後輩還要自己親自嘗試、研究、探索、總結，直到能隨心所欲地運用這些知識。也就是說，學生跟老師學東西，老師講了，學生要自己融會貫通。比如我在學羽毛球的時候，教練先給我們做示範，然後我自己練習，固定動作，然後再加球，自己找感覺，再改進，直到球能受自己控制爲止。其實，不止是學習羽毛球，所有的學習都需要這樣。

通過這本書中的故事，我明白了：要想成功，不能只靠老師教，更關鍵的是自己的不斷嘗試、總結、感悟，也就是我們常說的：師傅領進門，修行在個人。

讀《魚王》有感 篇37

在暑假期間，我讀了一本叫《尋找魚王》的書。使我受益匪淺。

《尋找魚王》主要講了:一天一個魚王教他的兒子捕魚，魚王很奇怪，他的捕魚技術很好，爲什麼他的兒子卻都不好，因此他非常懊惱。一個過路人說你一直手把手的教，不讓他們走彎路，但他們缺少實踐、沒有教訓，積累不了經驗，所以技術不好。

我讀完這本書明白了，沒有接受過教訓的人與沒有經驗的人一樣是不會成功的。所以我們要吸取平時在學習中的錯誤，積累經驗，學習纔會取得進步。

讀《魚王》有感 篇38

暑假裏，我看了《尋找魚王》。這本書大致的內容是：有一個小孩，有一次跟他爸爸一起去上學，他爸爸覺得在他學校旁的那汪綠水中有魚，不知爲什麼被老師罵了。他也覺的那裏有魚。那天晚上，他爸爸跟他說了一些關於老族長的話。因爲他爸爸想陪養他成爲“魚王”。

有一天，他爸爸帶着他去找“魚王”。他們走了好多天，找到了“旱手魚王”的兒子，他已經老了。他爸爸跟“旱手魚王”的兒子談了好久，那個老人決定收留他。那老人每天跟他說話。老人有一次說：“我爸很會抓魚，可惜他被“水手魚王”害死了。“水手魚王”教“旱手魚王”水性，有一次發大水，“水手魚王”叫“旱手魚王”捉魚，“旱手魚王”知道“生水”沒有魚。可是“水手魚王”硬要捉魚，“旱手魚王”只好去，可旱手魚王被大嘴魚咬死了。”老人還會帶着他出去捉魚，他看見老人挽起袖子，手像箭一樣一抓，手裏便抓到一條魚。

有一個秋天，老人叫他準備兩倍的食物過冬，說這個冬天不同尋常。冬天裏，老人有一次抓魚，沒抓到。老人說：如果我死了，你就去那個藍色霧漫的地方。果然，這個冬天，老人死了。他把老人埋在屋子旁邊的松樹旁。春天，他爸爸來看他，他們去藍色霧漫的地方什麼都沒找到，但是晚上他們聞到了魚香，找到了一個老奶奶，她是“水手魚王”的女兒。老奶奶教他水性，有一次他在水下看到了一個巨大的黑影，還聽到了震耳欲聾的“咚咚”聲。想知道那是什麼，老奶奶一直不告訴他，到最後，才告訴他那是魚王。我的感受是:“旱手魚王”比“水手魚王”強，但“水手魚王”害死了“旱手魚王”。

所謂惡有惡報，善有善報，“水手魚王”被水草纏住，死了。

讀《魚王》有感 篇39

張煒的中篇小說《尋找魚王》講的是一個山裏少年爲捕魚拜師學藝的故事，山中缺水，山裏人視魚爲珍寶，自然掌握捕魚絕技的人便成了寶中之寶。作者沿着這條脈絡，通過主人公的眼向讀者展示了“旱手”、“水手”兩位捕魚能手的人生際遇，闡述了人與自然應有的和諧關係。

讀這篇寓言式的小說，有更多的感慨，較深的感受，一是小說隱晦反映了兩代“魚王”世家的恩怨情仇;二是自然資源不是取之不竭用之不盡的，人類應該合理有序利用;三是無論做什麼事，都要靠自己去領悟體會，正所謂“師傅領進門，修行靠個人”。

小說中揭露的黑暗的“弱肉強食”的現實是通過“旱手”魚王的遭遇體現的。“旱手”魚王的父親和“水手”魚王的父親雖然是要好的朋友，但爲了偷學“旱手”捉魚技術，贏得老族長的青睞和山民的尊敬，“水手”魚王的父親想方設法接近“旱手”魚王的父親，在學藝不成後不惜設下圈套將“旱手”魚王的父親置於死地，並妄圖將自己的女兒許配給老組長有殘疾的家人，獨享魚王殊榮。但學“旱手”技術未成和山裏缺水、只有夏季汛期有水才能一展身手的現實又讓“水手”魚王在一年大部分時間難有用武之地，最後他爲捉到魂牽夢繞的大魚喪身水中。“旱手”漁王的兒子因父親被害擔心自己也遭暗算隱居山中，逃亡之際練就了“旱手”捕魚絕技，歷經苦難之後對自然有了敬畏之心，悟出取之有道、知足常樂的人生真諦，但其觀點卻不爲以主人公父親爲代表的追名逐利的大衆所理解，只好隱居山中過自給自足的生活，直到年老體衰之際才無奈接收主人公這個關門弟子，終將自己堅持的人與自然和諧發展的理念成功傳給了主人公一家。

第二點感受是自然資源不是取之不竭用之不盡的，人類應該合理有序利用。這在小說最後體現在“水手”魚王對山中真正的大魚“魚王”的態度上，也正是她的這種態度改變了主人公一家的觀念，最終主人公一家陪伴年老的“水手”魚王幸福的生活在深山之中。這象徵了人類對自然的索取和自然資源的利用不應該是無度的，技術可以無限發展，但自然資源是有限的，就如“旱手”“水手”兩個魚王共同的觀點，不用各種捕魚設備，只逮大魚，一擊不中不再出擊，不爲了名譽和利益趕盡殺絕，給水中的魚兒留下生長的空間，這樣才能長久地吃到魚。想想我們周圍的環境，經濟發展了，卻沒有了飄着白雲的藍天，沒有了俯下身可以飲用的潔淨河水，沒有了可以大口呼吸的清新空氣，我們在向大自然無限攫取各種資源的同時，自然也給了我們沉痛地教訓和警示。

第三，小說的結尾寫道：“長輩人牽手走三裏，自己走七裏。一輩子十里。”小說中“旱手”魚王和“水手”魚王並沒有刻意、專門教給主人公“我”捕魚的本領以及“人應與自然和諧相處、知足常樂”的道理，然而，在與“魚王”師傅共處的山居歲月裏，“我”最後明白了，沒有人能夠真正成爲“魚王”，因爲“魚王”的核心不是“人”，而是“魚”，更確切地說，是“魚”背後需要我們人類去敬畏的“山、水、泥土、空氣”等生命的根脈，而不是人類去自私、肆意掠奪、佔有的私人財產。這些正是小說最後總結的一段話“長輩人牽手走三裏，自己走十里。”

一部中篇小說容納不了這麼多沉重的話題，所以作者只能通過寓言警示人們，將希望寄託於未來，期盼人與自然的關係更加和諧，不要等社會運轉不良、人類生存困難時追悔莫及。