《無常》讀後感（通用20篇）

當細細品完一本名著後，你有什麼體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編整理的《無常》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《無常》讀後感 1

我們在日常的寫作中會需要許多積累與技巧，也會從中學到許多的寫作方法與技巧。把這樣學到的東西用在我們的作文中，就會使我們的作文變得更加生動和豐富，也會得到別人的欣賞。

《無常》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描寫人物的文章。人物描寫是作文中很重要的一類，在這篇文章中我們也能學到許多的寫作技巧。

魯迅先生用簡潔的語言寫出了對無常的喜愛。其中運用了許多的寫作方法，描寫人物的`外貌以及和其他的事物對比，表達作者對其的喜愛和他的特點。白無常在作者的筆下是一個可愛通人性的鬼怪，作者並不認爲他是個完完全全的鬼，因爲鬼怪是不會有人性的，藉此可以看出作者對他的喜愛與讚美。

其實，寫好作文並不難，只是需要不斷的探索、發現和學習，就能從中得到感悟。我相信，經過不懈的努力，一定會在作文這方面有飛躍的進步。

《無常》讀後感 2

早已習慣了在午後翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的`是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞羣之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。

先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

最後一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

《無常》讀後感 3

衆所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”並存的。在他的.作品《無常》中，我再次看到了這一點。

從整體來看，作者對活無常持一種喜愛的態度。“人民之於鬼物，唯獨與他最稔熟，也最爲親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間最大的區別就是，活無常更仁慈。他因爲同情，放了一個小孩半日，卻也因此遭到懲罰。

但是伴隨着對看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當時的人們呢？在以前的課文中，我們瞭解到，那時的人，麻木不仁、對社會毫不關心。況且，如果真有活無常這樣的人物，估計也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。

回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。

《無常》讀後感 4

無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿着花花綠綠的衣裳，赤着腳。他們扮演着各種鬼怪來寄託他們對幸福生活的`嚮往。

魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描述中我們還能夠找到他對那些封建行爲的諷刺和唾棄。

他一反前態溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行爲進行批判，讓人不禁爲之動容。

魯迅還把此刻的想法和小時候的想法進行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那裏又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。

總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行爲，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現象並加以批判。

魯迅不僅僅僅是一個作家，他還是一個戰士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰鬥了一生。”

《無常》讀後感 5

《朝花夕拾》之五《無常》也是一篇名作，主要寫了迷信傳說中的無常，這個勾魂使者的形象。

首先這篇文章的語言非常輕鬆詼諧，描寫水平也相當高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤着腳；藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什麼鱗吧，我不太清楚。”瞧！這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着鋼叉，叉環振得琅琅響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這裏是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢！“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞羣’之感。”這一段寫的是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的`氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。

接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話是否讓你感受到什麼？我感受到，當時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當時的年代的政治是多麼。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊！

無常這篇文章諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

《無常》讀後感 6

無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行於暗道，毫不虛僞。

無常是一個有人情味的鬼，一次去勾魂的時候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽半刻”，結果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。

無常讓我覺得世事無常，前一秒還是歡離，而後一秒卻又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“規章”寫着公正，“公僕”想着私慾，最恐怖的不是無盡蔓延的'黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······爲人民服務的“公僕”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。僞善的小鬼藉着“好事多爲”，藉口爲壞。大鬼自然而然地披着光明的衣冠，以權力驅使私慾的完成。

文章在回憶無常的時候，時不時地加進幾句對現實中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予了當時魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達了舊時代中國人民絕望與黑暗的社會，憤慨於人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄託，尋求“公正的裁決”，文中對黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對黑暗顯示的無奈與失望。魯迅先生還把現在的想法和小時候的想法進行比較，從側面寫出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫出了魯迅先生對封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。

魯迅先生不僅僅只是一個作家，他也是一個戰士，與舊時黑暗，封建的社會戰鬥的戰士，正如毛主席所說：“魯迅用他的筆戰鬥了一生”。

《無常》讀後感 7

挺有人情味的無常，是魯迅小時候看大戲時感興趣的角色，無常爲了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結果被閻王爺認爲是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的.悲傷，怪不得有人說他是人，只因爲在夢中入冥去當差的。

真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節目那麼隆重，那麼精彩，但它是中國文化的表現，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國人民的傳統文化。

雖然今天我們可以看到更加吸引人的動畫節目，但作者當年所看到的由人們自發組織的大戲和當時那喜慶氣氛，卻一去不返，我們再也無法看到，這確實是一種遺憾。

我們身邊的，由古代傳承下來的習俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財富，而這些財富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會正在進步，我們有權力享受高科技的服務，但那些曾經的傳統，我們卻不能忘卻，它們經過歷史幾千年的打磨，逐漸成爲中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被剷車摧毀，這裏將聳起一幢幢現代化的高樓，人們是否還能想起那曾經存在過的，古老的深巷呢?

但願祖先留給我們的財富，不要被我們浪費。

《無常》讀後感 8

《無常》這篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風氣。但與其餘九篇文章中的人物相比，我也與當時的人們一樣，喜愛無常。

從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那麼傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。

文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常，本是叫做死有分，卻在後來改爲了黑無常，他的黑臉，黑衣與白無常形成了對比，讓人們更加喜愛白無常了。

“無常”若要我來理解，便是毫無規侓與規章。在當時那個每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當時的'那個社會中的政府是人們多麼寒心與失望？那些“下等人”指責着“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。並且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之慾施之於人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閒話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節育”。

最能使我觸動的是：人大抵是自以爲銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛僞。

陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀人間呢？這對軍閥統治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。

《無常》讀後感 9

何爲無常，即勾攝生魂者也。相傳無常分爲兩種，爲白無常和黑無常。黑無常是全身通黑，白無常自然是通體煞白。據《玉曆紗傳》記載，無常慣穿斬衰凶服，腰間束根草繩，腳着草鞋，項上掛着紙錠，手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無常整日聳着肩膀，披着頭髮，眉眼的外梢都向下像個“八”字，頭上一頂長方帽。如此看來無常長得真不怎麼討人喜歡，大人小孩看到必定是嚇得先沒了半條命。不過這都是人們口耳相傳，迅哥兒可是見過活無常呢。

然而迅哥兒所見的無常與我們所瞭解或所幻想的無常可大不一樣。在他的心目中，在陰森鬼衆中，就是無常有點人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有無常可以比較親近。由此可見，迅哥兒對無常的好感絕非是一星半點。在後來的演劇中的無常更是受到迅哥兒的熱愛。雖然外表可怖，但是內心卻可愛的無常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最後竟然大呼：要尋真實的朋友，倒還是他妥當。不過這是好的無常，壞無常也未曾絕跡。他們視人命爲草芥，生殺不過在一念之間，若是心情好，便讓你與家人道個別，可若是心情不好，便就讓你連喘息的機會都沒有直接帶你去了地獄，不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠！如此兇殘！

人類社會不也如此？善良人們之外，有諸多內心邪惡之徒。他們光明的`衣冠下蓄養着饕餮，以他人血肉爲食來滿足自己內心慾望。更有甚者，那些掌持生死命運決定之權的人，會因金錢人情而漠然對待他人生命。比如，在手術室這樣的生死之地，無良醫者會索要財物，未能上供的患者只能自求多福。

如此看來，虛僞光明反而不如真誠的黑暗。人造的強光會傷害善良的眼睛，率直的邪惡好得過面具之下的欺詐。現實生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無常的純粹與真實吧。

我亦如此。我唯一的驕傲，乃我是人類，我願意秉持內心光明，即使成爲無常判官，我也不會追索無罪冤魂。

《無常》讀後感 10

魯迅的《無常》，表現的是當時社會的`一種風氣，不，其實能夠說是一種批判。當時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠被被人壓着，雖然過着平凡的生活，但經常受人欺辱。而上等人更是可憐，務必把自己僞裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活着，苦着，被流言，被反噬”。

但是的人都很迷信，認爲到陰間就能解脫，所以大家都十分喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是恐怖。

《無常》讀後感 11

早已習慣了每日午後打開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫺靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今日按例要讀先生的一篇文章，根據順序，當初到了《無常》了吧。

《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當初的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身潔白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞羣之慨。”這是怎樣一個的得意的角色呵。

先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了打扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章還通過回顧無常，時不時加幾句對現實中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當初先生孤獨悲涼的心些許的勸慰。同時，文章深刻敘述了舊時代中國人民失望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公道的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的`“正人君子”們只能騙鳥，假設問愚民，他就可以毫不猶豫地答覆你：公道的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的挖苦！可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和絕望！

最後一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

《無常》讀後感 12

無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來飾演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人飾演的，他們衣着花花綠綠的衣裳，赤着腳。他們飾演着各種鬼怪來寄予他們對幸福生活的憧憬。

魯迅用幽默的語言來描述了他小時候看見的'那場迎神賽，而且用生動的語言來講解並描述了迎神賽的經過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行爲的挖苦和唾棄。

他一反前態溫柔的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行爲進行批評，讓人不禁爲之動容。

魯迅還把如今的主意和小時候的主意進行比擬，以此來映襯出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這裏又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。

總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的挖苦封建行爲，在《朝花夕拾》中，魯迅那麼是以回顧往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現象並加以批評。

《無常》讀後感 13

讀完《無常》之後，我對於“無常”的形象有了重新的定義。文中描述的“無常”“鬼而人，理而情”，爽直而公道，深受民衆的愛慕，是因爲人間沒有公道，惡人得不到惡報，而“公道的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比擬詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

《無常》——無常是個具有人情味的'鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回顧無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當初魯迅孤獨悲涼的心些許的勸慰。

從中可以看出，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認爲他“不但活躍而詼諧”。而且單單渾身潔白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞羣”之感。所以，我們可以知道在當初的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢着對活無常的欽佩及讚歎之情，先寫小時候對他的膽怯，和如今對他的欽佩作對照，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對照，突出活無常的善心。

《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對照，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的醜惡面目《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，既寫出了無常富於人情味的特點，又巧妙地挖苦了生活中那些虛僞的學問分子，入木三分。

《無常》讀後感 14

《無常》是魯迅先生的一篇散文，描述的是無常這個神明在人間執行公務時的種種情況。這篇文章讓我對無常這個角色有了更深入的認識，也讓我對生命的意義有了更多的思考。

首先，無常這個角色讓我認識到人生充滿了變數和不確定性。無常作爲神明，原本應該是公正和不變的象徵，但實際上，無常在人間卻表現出多種形態，時而善良，時而殘酷，讓人無法預測。這種不可預知性，讓我深刻地感受到人生的無常和不可預測性。無論是生活中的小事還是人生的大事，我們都無法預知未來的走向，也無法保證自己的命運。這種認識讓我更加珍惜現在的每一刻，更加註重生命的體驗和感受。

其次，無常這個角色也讓我反思了生命的意義。無常雖然形態多變，但始終是爲了維護社會的公正和公平。無常在人間執行公務時，雖然有時候會殘酷無情，但也是爲了維護社會的.秩序和公正。這種正義感和責任感，讓我思考了生命的意義。我們每個人都可以像無常一樣，在生活中扮演不同的角色，無論是父母、朋友、同事，還是路人、老師、醫生，我們都有責任爲社會做出貢獻，維護社會的公正和公平。

最後，無常這個角色也讓我思考了人生的價值和追求。無常雖然形態多變，但始終是爲了維護社會的公正和公平。而人生的價值和追求，又何嘗不是如此呢？我們每個人的人生，都是一個無常的過程，我們無法預測未來，也無法保證自己的命運。但我們可以爲了追求自己的價值和追求而努力，爲了實現自己的夢想而奮鬥。在人生的旅途中，我們可以不斷學習和成長，不斷提升自己的能力和素質，爲自己的未來和社會做出更大的貢獻。

總之，通過閱讀《無常》，我更加深入地認識到了無常這個角色的複雜性和矛盾性，也更加深刻地理解了生命的無常和不可預測性。我相信，這種對生命和人生的思考，會對我未來的生活和職業發展產生積極的影響。

《無常》讀後感 15

《無常》這篇散文是在《朝花夕拾》中我讀到的，雖然看過這篇散文，但是並沒有給我留下太多的印象，可這次重溫，卻讓我有了不同的感受。

初讀《無常》，我認爲無常是個具有人情味的鬼，無常並不是人們虛構的無所作爲的鬼，是一個具有人情味的鬼。無常活脫脫的可愛，活脫脫的有性格，活脫脫的是個鬼，但卻唯獨沒有活人的氣息。活人的氣息是繁雜而蕪亂的，然而鬼的描寫則是清晰而簡單的。

無常是個具有人情味的鬼，無常並不是人們虛構的無所作爲的鬼，無常是有情的，無常有他的愛憎之情。無常徇私枉法，無常捉拿犯人都有一番特別的儀式，而且還有所根據，因爲無常的公正，鬼王也對他刮目相看，從此更加尊重他。

無常是個可愛的鬼，他隻身前往人間走走停停，他到處捉拿無需投河自盡的鬼，他公正，不怕鬼，敢於在人間走動，敢於去捉拿不公正的鬼。

無常是個有性格的鬼，他的性格是複雜的，他的性格是矛盾的，他的性格有着對生命的留戀，他的性格有着公正無私，他的性格有着鐵面無私，他的性格有着敢於鬥爭，敢於與鬼怪鬥爭的精神。

無常是個有思想的鬼，他懂得怎樣去思考，他懂得思考是怎樣的，他懂得思考人生的價值，他懂得思考人生存在的意義。

無常是個可愛的鬼，他不會像白無常那樣向鬼王賄賂，賄賂是違反公正的'鬼，他不肯向鬼王賄賂，所以他不會升官發財，但是他擁有做人的情感，做鬼的情趣。

無常是個有性格的鬼，他的性格是複雜的，他的性格是矛盾的，他的性格有着對生命的留戀，他的性格有着公正無私，他的性格有着鐵面無私，他的性格有着敢於鬥爭，敢於與鬼怪鬥爭的精神。

無常是個有思想的鬼，他懂得怎樣去思考，他懂得思考是怎樣的，他懂得思考人生的價值，他懂得思考人生存在的意義。

《無常》讀後感 16

《無常》是《朝花夕拾》中我最喜歡的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

從文本里來看，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認爲他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞羣”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。

就我個人的感覺，黑白無常都是很有趣兩個鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現人世的一些東西，而無常一般都拿着破芭蕉扇，鐵索和算盤;前面兩樣都比較好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象徵，所以出來個把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什麼稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但爲什麼又要拿個算盤呢?到底有何功用?難道可以當滑板?

無常還戴着二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫着“一見有喜”，黑無常寫着“一見發財”。很簡單的八個字卻體現了人的普遍願望——生活幸福，腰纏萬貫。可惜見到的時候已經死了，我不知道這算不算是對於人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比較兇惡地寫着“正在捉你”。

還有一點值得推敲的是，無常一般都吐着長舌頭，我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實只不過是一個普通的鬼，而隨着業務發展的需要他很可能是閻王爺通過內部招聘選拔出來的。

整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的`可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?

原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時刻在纏着我們，附了身。

人生不過如此，在無數次喜怒迭轉中，出生，生存，生活，昇華，“涅磐”，參禪悟道是個很好解脫方式。

但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作爲積極的生活方式去積極的對待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對待。

你是否學會了什麼時候平和?什麼時候激昂?什麼時候沉默?

《無常》讀後感 17

《朝花夕拾》中最愛的章節便是《無常》，爲什麼呢？我也道不清，不過我一直都很喜歡搜尋一些關於不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個人的名字，白無常叫做謝必安，黑無常叫做範無咎。

在無常中人們顯而易見的是白無常，覺得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無常，陰森森的不苟言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對我來說，他們兩個都差不多，那是兢兢業業的鬼差，並且都是相仿的衣裳，彷彿是一個人，但是不管他們異同點，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對比，在陰森森的'鬼府裏活無常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。

後記中魯迅老先生又查了玉曆發現，書上白無常是花袍紗帽背後插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數資料後，我依舊沒看出個所以然，活無常，死有分，陰無常，陽無常，黑無常，白無常，多少個無常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過畫工偶然的結果，而最關緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我爲難啊。後來，我明白了爲什麼死有分手裏握着一個算盤，因爲那個算盤是用來掛命的，算人還有多少時辰。

人們都喜愛白無常，是因爲他是生人走陰，人們爲什麼不去喜歡這個社會，或者說這個社會的白無常呢？大約當時社會太過殘酷，以至於人們都不去懷念人間的美好，還反而去懷念陰間的事物。

無常中有一個淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而爲人，活在陽間，就應該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來展翅飛翔。

《無常》讀後感 18

魯迅的又一篇借鬼諷人的佳作。雖然一開始沒看明白，但在讀了兩三遍又找了些解釋後，似乎有點明白魯迅的意思了。怪不得說，魯迅的文采好，他文章裏沒有一個論敵和封建迷信的字眼，可字字句句裏有滿是對論敵和封建迷信的諷刺，還道出了政府腐敗無能，對外屈膝，對內鎮壓學生。另外魯迅還痛斥和鞭撻了所謂的正人君子，他們非但不同情和支持學生，還站在無能的政府一方攻擊學生。

文中從開始的“迎神賽會”裏說到了神和鬼。神自然是擁有生殺大權的。而鬼分願意看的，比如活無常，用了“人民還之於鬼物，惟獨與他最爲稔熟，也最爲親密，平時也常常可以遇見他。”這句話明明白白的表達的對活無常的喜愛；另一個是誰也不愛看的，比如死無常，“黑臉，黑衣，陰森森地站着”。雖然人們覺得他可以擺脫晦氣，可魯迅也試過，認爲這些都是迷信，根本沒有依據，旨在嘲笑世人的愚昧。

另外還有一些小乘佛教，焰魔天等等，魯迅說他們在地獄裏做主任，用幽默風趣的.筆調寫出諷刺的意味。

後面還有更諷刺的說法是：“陽間維持‘公理’的只有一個會，而這會的本身就是‘遙遙茫茫’，於是乎勢不得不發生對於陰間的神往。”這句話可笑吧！人們對於世間居然沒有一點期待，這是多麼悲涼。說明許多人對世間的醜態已經失望，有人問愚民，他們就會不假思索地告訴你，公正的裁判是在陰間。這是社會給他們帶來了非常大的心裏陰影。也是魯迅在反映，封建社會政府表面是個“正人君子”，做出事來卻並不爲人民服務，反而攻擊，迫害人民，甚至迫害學生。

還有一句話也能證明“想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是‘一雙空氣見閻王’，有冤的得伸，有罪的就得罰。”這明顯在說，陰間比陽間公正，它不管你有錢沒錢，有權沒權，都不會差別對待。無常手裏有大算盤，你擺臭架子也無益，他對誰都是滴水不羼。

無常在這裏面不僅是人願意看的，還是“聰明正直之謂神”。就算閻羅天子誤解他的鬼格，他冤苦印象在人們的心中也是不可磨滅的，應了那句“雖有忮心，不怨飄瓦”。一切鬼衆中，就是他有人情，自然要去他親近。

“鬼而人，理而情，可怖而可愛的無常”，爽直而公正的形象受到人們的喜愛。魯迅用如此生動，活潑又詼諧的詞語表達活無常，正是因爲人間沒有公正，惡人得不到惡報。用此說明了陽間的公正失去了，我們要站起來，一起抵制封建迷信，抵制政府的腐敗無能。

《無常》讀後感 19

腰束草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手握破芭蕉扇，鐵索，算盤；肩膀聳起，長長的頭髮直披下來，眉眼“八字”；二尺方帽，長舌頭，這便是魯迅所崇拜的無常了。

無常，地位平庸，身着樸素，打扮得嚇人，卻是鬼裏最善良的了。我小時候聽人講過無常這一說，光是相貌，腦海裏便出現了一個妖魔鬼怪，長頭髮、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！

妖魔鬼怪通常認爲是沒有心，惡毒，可偏偏千萬別把無常跟他們混爲一談，倘若把這個世界比作陰間，像無常的能有多少？傳說無常在勾魂時，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若是你，你會怎麼做？選擇狠心，還是放棄？你錯了，你會因爲怕大王打你而必須狠心奪去生命。“可憐天下父母心”，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是自己！後果當然知道，被大王抽了四十四輥……

世界除了千山萬水，還有愛，倘若沒有愛的`盪漾，即使景物再美，人間黑暗，誰會欣賞道路美景呢？愛如陽光，在你無助之下溫暖身軀；愛如明燈，在你迷路時尋找正確方向……愛就是這樣，如同人生最亮麗的風景。而世界像無常的人很多，如地震救人的英雄們、抗日戰爭的戰士們、在醫院搶救病人的白衣天使等，這些人正不如無常一般正直、無私奉獻、默默無聞嗎？

愛是彼此的心願，同大家共創美好藍天。

《無常》讀後感 20

衆所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯繫在一起。在我們的口裏，所有和鬼聯繫在一起的詞語，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"

然而，當我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無常》，我卻喜歡上了一個鬼，他就是“活無常"。

魯迅先生筆下的活無常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛。

活無常，有着詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會的隊伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實與衆不同，有一種"鶴立雞羣"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的長帽子，上面寫着"你也來了"，蓬亂的頭髮，眉眼向外，像個"八"字，雪白的臉，紅潤的'脣，確確實實沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的感覺呀！

再看他穿着和配飾，更是給人一種親近感。穿着白色的喪服，腰裏繫着草繩，腳上穿着草鞋，手裏拿着破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手裏拿着刀、鋼叉相比，"活無常"身上確實看不出兇惡來。

不僅外表給人以親近感，在做事上，活無常也表現出他是一個有人情味兒的鬼。

魯迅寫到自己小時候去看戲，戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個死去的孩子的魂兒，活無常到了之後，發現孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個孩子還陽半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無常打了四十下。這足以表現活無常，是一個善良的鬼。

活無常，雖然是鬼，卻充滿着人情味和善意，所以我喜歡活無常。