少先隊改革方案學習心得體會

少先隊文化是一種隱性的教育力量,表現爲一個少先隊獨特的風貌和精神,並且這種少先隊獨特的風貌和精神,自覺或不自覺地通過一定的形式影響着隊員的行爲。下面是語文迷小編整理的少先隊改革方案學習心得體會，歡迎大家閱讀!

　　【少先隊改革方案學習心得體會1】

首先，要認識到少先隊工作，是時代的進步，也是團中央對我們提出的更高要求，是機會也是挑戰;第二講了文化和文化的四大基本特性，這是文化的普遍性，它讓我們對文化的概念有了一個初步的理解;第三討論了少先隊文化的基本內容和少先隊文化的特殊性，並在少先隊文化的特殊性裏面，着重討論瞭如何運用和發揮，少先隊組織文化的導向、規範、凝聚、激勵四方面的作用，提升我們少先隊的工作水平;第四在討論少先隊文化的融合發展與創新中，我們就少先隊文化如何與社會的經濟發展、社會文化的影響、校園內部文化融合發展的過程中，與時俱進，不斷創新、開拓少先隊教育的新領域。

一、少先隊文化是科學，不是時髦。

少先隊的文化，是當前一個時代性的命題，近年來團中央，全國少工委也相繼提出了加強少先隊文化建設的新要求。以往，我們一直是把少先隊工作，歸位於思想教育的範疇，可是，仔細想一想，我們少先隊工作者的工作，僅僅是思想教育嗎?如果把少先隊的工作歸到社會主義文化的範疇，就不會有任何爭議，因爲政治思想教育，只是社會主義文化教育的一部分。

文化內涵是比思想道德教育內涵廣泛得多的概念，思想教育包含於文化之中，思想教育本質上只是文化的一個內容，所以，把少先隊工作僅僅歸位思想教育，是不完整的，有一定的片面性。

大家想想，在學校，除了知識性教育以外，少先隊工作、輔導員的工作，是不是涉及到幾乎所有領域?其實我們的少先隊工作，是以思想教育爲主，兼顧許多其他少兒教育工作。有一首我們熟悉的唐詩是：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”就是講的這個道理。

所以說，少先隊文化的提出絕對不是新花樣，而是實實在在的科學總結，是對少先隊幾十年工作的科學總結。是讓我們站在一個新的高度，用一個新的更廣的角度，去審視我們的少先隊工作。

對孩子們的教育，不能僅靠說教，而更重要是要營造一種氛圍，進行文化的浸潤，讓孩子們從中悟出人生做人、做事的道理。

二、什麼是文化，文化的基本特性

1、文化

文化—就是人類在社會的進程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。如：文學、藝術、教育、法律、科學等等都是人們在社會的進程中創造的精神財富。

這句話理解起來，有點費勁。舉個最直觀的例子，我們面前用的喝水杯子就是文化。杯子就是杯子，怎麼能是文化呢?你們看，這個杯子的材料，代表了我們這個時代有能力用這種材料製造出來的技術水平，並且用到杯子上，另外，這個杯子的器形，代表了我們這個時代的審美觀。再例如，我們少先隊現在開展的體驗教育的方法，也是文化，它既是教育方法之一，同時也代表輔導員們在教育實踐中的探索和研究成果。

2、文化有什麼特性呢?

第一:是內涵的極其廣泛性。

可以說，文化是一個非常廣泛的概念，現在，無法找到另外一個比文化更具有廣泛內涵的名詞。這就是文化的第一個性質。結合我們的工作來說吧，我們少先隊獨特的隊章、隊旗、隊徽、標誌、隊禮、呼號、禮儀、鼓樂、隊服等等也都是文化。是少先隊獨特的文化一部分，我們的少先隊活動也都是文化。我們對少年兒童的教育方式也是文化。並運用這些少先隊已有的文化對少先隊員進行浸潤，讓他們感受到：當站在星星火炬的隊旗下，就感到人生追求的開始;帶上紅領巾，就感到自己與無數先烈爲之奮鬥的事業有了聯繫;舉起隊禮，就感到自己要把人民的利益放在高於一切的位置;舉手呼號，就感到從現在開，就要爲了實現一個美好的理想做好全面準備;鼓樂響起，就有一種神聖崇高的情感油然而生。我覺得，這就是我們少先隊獨特的文化!所以，文化的內涵非常之廣。基本上可以說無處不在。

第二個特性，是文化的延續性。

文化是很難被截斷的，具有極強的延續性，凡屬於大的文化被截斷，都要付出極大的代價，代價或是流血，或是經濟倒退，或是某個人種的滅絕。

同樣的道理，小的文化截斷也要付出代價，只是不一定流血，更不會人種的滅絕。其代價大小，與文化的厚重程度有關。即文化越是厚重，代價就越大。

所以，我們少先隊工作者在工作中，千萬不要企圖做截斷文化的事情，雖然你想截斷的是很小很小的文化，但是你付出的代價，對你個人而言可能是很大的。

第三個性質，文化在經濟推動下的融合發展性。

文化雖然有極強的延續性，不能強行簡單截斷，但是可以在經濟的推動下融合發展，幾種文化，在經濟力量的的作用下，可以融合成更高，更先進的文化。

作爲少先隊工作者，在學校裏，可以做大量有助於文化融合的事情，因爲在融合中創造，是文化發展的硬道理。除此之外，別無其他。

第四個特性，是文化的豐富性和多層次性。

看起來這與第一個特性是相同的，但是實際上是不一樣的，第一個特性的廣泛性，是宏觀範疇。而豐富性和層次性是相對微觀的範疇。豐富性和層次性，指得是細膩性。微小的文化差別，其浸潤結果，有時會帶來很大不同的後果。。

那麼，如何更好的瞭解少先隊的文化、運用好少先隊的文化，是我們的當務之急。

下面就來探討——少先隊的文化和少先隊文化的特殊性

三、少先隊的文化及少先隊文化的特殊性：

首先，少先隊文化是社會文化的一部分，其存在與發展，會遵循文化的普遍規律。另外，少先隊作爲一個未成年人的社會組織、作爲黨的預備隊，作爲少年兒童的羣衆組織，還應有自身的特點及發展的規律。

那麼，什麼是少先隊的文化呢?綜合起來，少先隊文化是指以全體少先隊員、少先隊管理者、服務者組成的少先隊事業的人，在少先隊教育、學習、活動、管理等各方面，各歷史時期發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。如少先隊的隊禮、隊旗、呼號、隊歌、作風及少先隊的禮儀等都是少先隊文化的體現，並通過少先隊豐富多彩、形式多樣隊的活動展示出它的內涵，成爲少先隊文化對少先隊員進行薰陶教育的良好載體。

少先隊文化所體現的文化，是先進的文化，是中國先進文化的一部分。它具有自己的特色，那就是少先隊文化的特殊性：少先隊文化的特殊性是由少先隊的性質所決定的。

1、它的第一個特性：是具有鮮明的政治性。

少先隊文化的政治性是少先隊的政治屬性所決定的。是目的性非常明確的文化。我們少先隊培養人的目標是什麼?就是德、智、體、美、勞全面發展的合格社會主義建設者和接班人。

2、獨具特色的組織性。

少先隊是少年兒童的一個羣衆組織，這個基本特徵決定了它的文化組織性。少年兒童正處於成長的階段，所以還應該關注少年兒童的個性化發展。

首先、少先隊組織文化是在組織生存和發展中所形成的，爲少先隊組織所特有的，也是少先隊員共同遵循的最高目標，價值標準，基本信念和行爲規範的總和。

其次，我們必須注意到少先隊組織是少年兒童的組織，少兒成長時期的個性化發展是非常重要的。

另外，少先隊組織文化還可通過少先隊組織的其它工作和活動來進行，比如一是通過少先隊的組織事務進行教育。在少先隊的日常事務的新生入隊、迎接新學期、迎新年、選舉小幹部等組織工作中，要注重通過多種的方法和形式運用以上講的組織文化的四個作用使少先隊員比較全面的接收少先隊組織的文化教育。使他們對隊的知識、隊的歷史、隊的章程能有更深的理解。通過這些日常的教育，使隊員們知道自己是少先隊組織中的一分子，要按照隊章的標準規範自己的言行，經常想到要爲少先隊組織、爲鮮豔紅領巾添光增彩。

二是通過少先隊的民主性常規管理來進行教育。如每年一度的少先隊幹部改選、少代會的召開，都是少先隊組織教育、體現當家作主人、民主管理的最佳有利的時機，一定要突出時代性，年年搞年年都有新立意、新內容、新收穫。

三是通過依託少先隊教育陣地，進行少先隊組織教育。少先隊陣地是少先隊教育的物質依託，少先隊陣地建設是少先隊文化的生動載體，少先隊陣地教育是少先隊組織教育的重要特色。在少先隊組織文化中依託教育陣地進行形象生動的組織教育，會收到意想不到的效果。

總之，少先隊組織教育的內容和形式是十分豐富的，它所涉及的教育範圍十分廣泛。在新的形勢下，怎樣從文化的角度出發，積極發展少先隊組織文化，充分發揮少先隊組織的作用，怎樣開拓組織教育的新內涵，使組織教育帶有鮮明的時代色彩，更加受到廣大少年兒童的歡迎?是今後我們在工作的實踐中不斷研究不斷探索的新課題。

3、以校園文化爲陣地、以浸潤教育和輸導教育爲主的特徵：

少先隊文化是以校園爲主陣地的教育文化，輸導性教育和浸潤性教育是教育的核心。

校園是少先隊文化的主陣地，這一條是人人皆知，沒有爭議的。問題在於用什麼方式進行教育。傳統的教育方式是灌輸性教育，這種方式在中我國由來已久，是孔老夫子創造的，老師和學生坐在一起，老師坐在前面，面對學生，學生提問題，老師作答。這種方法一直流傳下來。近年來，灌輸性教育，受到了普遍的質疑，而啓發式教育越來越受到應有的重視和歡迎。但是灌輸性教育並不是一無是處，我們在座的不都是灌輸式教育的成品嗎?在灌輸教育的內容里加入啓發式教育的內容就形成了新的教育方法，我認爲這種教育方法應該命名爲輸導性教育，即灌輸教育與引導啓發相結合的新的教育方法。

輸導性教育在文化知識課中，正在逐步代替單一的灌輸性教育方法。在少先隊的活動中，輸導教育的方法比文化課來的更早，更普及，啓發性內容比例更高。少先隊是通過豐富多彩，具有時代特點的隊活動，實現對少年兒童的教育的，所以，活動是少先隊的靈魂，沒有活動少先隊就沒有了生命力，活動文化的本身就決定了啓發性內容佔有較高的比例。

四、少先隊文化的融合與發展

1、 經濟發展對少先隊文化的影響

經濟發展對少先隊文化的影響是最有力的，最直接的，最顯而易見的。實際上一切文化發展都可以歸到經濟力量的影響。

2、 少先隊文化與社會文化的融合發展

少先隊文化存在於社會文化之中，必然要受社會文化的影響。有一句形容學校教育和社會教育的時髦說法是5+2=0。就是說在學校的五天教育被家庭、社會的兩天影響，學校的五天教育就沒有了。說的是社會對學校教育的負面影響。其實這有點誇張了，這僅僅是一種特別的情況，並不是普遍的規律。社會對孩子的影響仍然是積極爲主，只要我們靜心想一想，道理自然就明白了。

3、校園內部文化的融合發展

學生來自各個不同的家庭，這本身就有一個融合的問題，目前由於經濟的發展，外地客商的子女，農民工的子女和市民的子女融到一個校園的現象，越來越普遍了，這給校園文化的融合發展提供了很好的條件，大家不要忘記，任何文化只有在融合的條件下，才能很好的發展。在這方面，美國是一個極好的例子，在我國唐代前後也是很好的例子。雖然校園的範圍相對而言很小，但是來自各地方的少年兒童，同在一個校園裏學習生活，對孩子們的知識發展和性格發展都是寶貴的有利條件，對校園文化發展也是有利的條件。問題是我們必須創造一個人人平等的氛圍，在校園裏充滿尊重、平等、友愛、關心他人、以及其他和諧的氣氛，只要我們做到這一條，並加引導，校園內部的文化融合，就能得到自由健康的發展。

4、在融合中發展、再融合中創新。

什麼叫融合，融合就是把不同的事物，或相近或不相近的事物混合在一起，就叫融合，融合往往是發展的先機。

融合是發展得基礎，也是發展的先機，作爲輔導員要善於發現問題，要善於學習他人的經驗，做融合的推動者，並在此基礎上進行發展、提高。防微杜漸，它山之石，可以攻玉，講的就是發現和學習的兩個道理。

　　【少先隊改革方案學習心得體會2】

少先隊文化是爲兒童的文化，它象徵隊員在少先隊生活中一切美好而愉悅的情感體驗歷程。當獨特的少先隊文化發揮它應有作用的時候，少先隊組織就會更具吸引力、凝聚力和影響力。少先隊工作承載着塑造心靈、傳授知識、開發智力、陶冶情操等任務。少先隊文化建設也離不開輔導員的精心指導、熱情參與。輔導員必須是一個會學、樂學的導師，在學習中努力提高自身的思想政治素質，不斷豐富自己的學識，做到與時俱進。

少先隊是每一個隊員的家，在這個大家庭裏，隊員們應當是快樂幸福的。少先隊工作是學校教育的基礎，它承載着塑造心靈、傳授知識、開發智力、陶冶情操等任務。但是，它的複雜性、反覆性、細密性等決定了做要想做好這一項工作不是一易事。每一個少先隊員都是鮮活的生命。那麼我們少先隊的文化建設也應該是具有生命的，讓我們的少先隊充滿兒童生活的氣息，顯現兒童生活的文化。兒童的生活外延有多大，少先隊文化建設的外延就有多大。生活是文化的基礎，兒童在生活中能夠探尋和感悟到其中的樂趣、價值和意義。因此少先隊文化建設應該把兒童引向現實的生活，引導兒童去構建完整的生活經驗，追求生活的完整性，逐步形成各自的文化素養。

少先隊文化建設也離不開輔導員的精心指導、熱情參與。輔導員必須是一個會學、樂學的導師，在學習中努力提高自身的思想政治素質，不斷豐富自己的學識，做到與時俱進。只有這樣，才能用自己的才智澆灌少先隊文化這棵樹苗。也可以面向社會，多方邀請各個階層的優秀工作者作爲校外輔導員，定期到校園開展講座，給隊員們講革命歷史故事，講改革開放的偉大成就，講交通、法制安全，講心理健康知識等等，豐富少先隊文化的內涵。用他們精湛的專業造詣，高尚的人格魅力感染廣大隊員，輔導他們開展豐富多彩的少先隊文化活動。

少先隊文化活動是少先隊組織對少先隊員進行自我教育的行之有效的好形式。實踐證明，設計好的主題隊會，對於陶冶隊員的高尚情操，培養隊員的語言表達能力、創新能力和實踐能力，提高隊員的思想覺悟，有着不可低估的重要意義。如以“紅領巾節儉大行動”爲主題的少先隊活動。引導隊員從身邊做起，從點滴小事做起，養成節約資源、愛護環境的環保意識和良好行爲習慣，做一個具有良好的節儉習慣的品質少年。如“緬懷革命先烈，感恩幸福生活”少先隊主題活動，通過開展“頌父母”“老師頌”演講比賽，“緬懷革命先烈，感恩幸福生活”掃墓活動，“誦名句，承傳統”讀書活動，“學榜樣，正氣節”講故事活動，“定標準，辨是非”主題班會，教育隊員熱愛家人，尊敬老師，感恩社會，珍惜來之不易的幸福生活。

讓兒童走進生活，豐富直接體驗。成人就是成人，孩子就是孩子。所以少先隊文化建設必須依據兒童身心發展的特點，結合我們生活實際，開展豐富多彩的活動，讓教育走向兒童的生活，讓孩子們從生活中感受到快樂，從而不斷豐富自己的親生體驗。

開展體驗活動，給孩子們一片自由的天空，讓他們在這片自由的天地裏大膽嘗試，展現靈感，展現創意，讓他們在這種體驗中發現、實現自己創造的價值。如開展:找春天，組織隊員們到大自然中去，用眼睛看、鼻子聞、用手摸、用心去感受大自然發生的奇妙的變化。這樣，學生們在書本上學到的知識就能得到驗證，同時也能豐富學生書本上學不到的知識與感受。再如：畫春天。通過隊員們的體驗，對大自然的春天有了更加深刻的體驗，我們可以讓學生用手中的畫筆，把自己心目中的春天畫出來,並通過優秀作品展覽，進一步激發學生的興趣。寫春天：把整個活動的所見、所聞、所感,通過自己筆，展現在我們的文章作品當中。引導隊員們在玩中學，在樂中學，寓教於樂。

“節日文化”中蘊藏着取之不盡的教育資源，以極具親和力和吸引力的節日活動，激發學生的興趣，增長學生的見識，豐富學生的精神世界，指導他們的休閒生活，營造出一種積極、健康、有益的文化氛圍。如以深受小學生喜愛的“讀書節”、“體育節”、“英語節”、“藝術節”等活動爲核心，開展多姿多彩的學生活動，爲隊員提供更多鍛鍊才能的舞臺，利於他們特長的培養與水平的提高。

少先隊活動是少年兒童創新教育的主陣地，我們要建立在隊員自己參與和實踐的基礎上，開展有利於少年兒童個性發展的活動。少年兒童的好奇心強，願意表現自己。如果我們給他們想象的空間，他們的創造會是無限的。班級裝飾讓學生進行創新設計,爲自己的中隊、小隊起一些具有創新的名稱等等。讓學生在自己動腦想、動手寫、動手畫的過程中，充分表達自己的內心感受，使作品內容具有真情實感，使學生的創造性得到充分的張揚，藝術才華得到了充分的展示，美好的願望得到充分的表達，通過這一系列的活動培養孩子們的創造才幹。在活動中，增長見識，接受教育。這已經被大家所認可。有人說：班級活動就像是“可拱挖掘的金礦”。這種比喻雖然有些通俗，但卻向我們揭示這樣一個不變的事實：在活動中，孩子不僅興趣盎然，而且對外界的教育是欣然接受。儘管我們通曉其理，但我們還是很不情願地看到這樣一些現象：班隊活動課成了教師訓話課;每日的晨會課成了教師訓話課，不僅如此，教師似乎已習慣於這種訓斥。

在班級工作中，我們可以結合班級傾向，搞一些教育性活動、知識性活動、娛樂性活動、社會公益性活動等。在活動中滲透一些知識性因素、趣味性因素、教育性因素，讓孩子在不自覺中得到收穫，總比那些苦口婆心，收效甚微好得多吧!

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