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祝福讀書心得11篇

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我們心裏有一些收穫後,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記於心,這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢?下面是小編爲大家整理的祝福讀書心得,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

祝福讀書心得11篇

祝福讀書心得1

這一年沒有未來,本質上是荒涼的。莫莫不得不讓人顫抖。走在古城裏,就像看透了那些沒有熱情,心寒的靈魂。泥土比它更便宜,更醜陋,更可憐。野獸蒼白的牙印充滿了滄桑,最後肉體和墮落的靈魂一起墜入地獄.

她死的時候真的沒有任何想法。她被這個世界碾壓,最後以一個死去的靈魂告終。真的什麼都沒有了。

這是辛亥革命後中國農村的一個孤獨的靈魂,封建禮教的犧牲品,一羣被時代培養的貪婪的惡魔,蠶食着人們的情感,漸漸地冷酷的心刺痛了懦弱的靈魂,一次次用冷言冷語和冷嘲熱諷扼殺了她的生命力,活着成了最終的追求。所謂善良,冷酷到宣揚生無所愛,死無所安。帶着麻木和莫莫磨礪出的利劍,最後一顆柔軟血腥的心被割破,最後一次顫抖被耗盡。

對生活的信念,不!這不再是生命,它只是一個被折磨的身體,應該叫:活着的信念。它也在被用作安慰的沉悶而麻木的觀衆中被摧毀了。它老了,腐爛了,像屍體一樣死去。很慘,無動於衷。如果心裏有憂愁,臉上沒有憂愁,那是愛情造成的;如果她臉上沒有悲傷,內心像乾涸的泉水,那麼她對生活沒有留戀,內心也沒有悲傷,她就會陷入絕望的境地,只等着自己塵封的身體在浪漫的月份裏被吹走,和已經腐朽的靈魂一起進入地獄,讓絕望的靈魂在死後肯定沒有辦法擺脫,然後去地下繼續過懦弱的生活,等待有一天的救贖.

怎麼了?連眼淚都被封建禮教打上了記號,成爲麻木看客的擺設。

怎麼回事?連“善良”都給道士戴上了醜陋虛僞的桂冠,變成了殘忍看客的嘲諷。

如果她不死,她就得死。在這樣一個MoMo的世界裏,沒有精神上的支持,她怎麼能‘活着’呢?不如死了,弄個“無辜”的身體,看看各種人的醜、俗、死.

祝福讀書心得2

魯迅筆下的悲劇,事隔多年,如今卻仍在上演着。

無論是祥林嫂,這個由社會鑄造出的底層人,還是夏瑜,這個在封建社會被迫害的革命人。他們的身上總是有着共通之處,他們的周圍總是有着一羣冰冷的看熱鬧的人。

那些人如果沒有聽到她的話,還特意尋來假裝聽他那段悲慘的故事,在他們眼裏,他只不過是逗樂他們的笑料,是增添生活趣味的調味劑,是充實空虛精神世界的食糧罷了。沒有同情,沒有理解,有的只是鄙夷的目光,辛辣的嘲諷,虛僞的淚水,這些的一切不由得把她推進了萬丈深淵,在孤獨中走向絕望。

是那個時代斷送了祥林嫂,而如今又有多少個祥林嫂被這個時代毀滅。

前不久,有一個小女孩就親身經歷了一個生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個身材魁梧的人在她面前倒下,而她因爲身體瘦小搬不動他,周圍迅速迎來一羣圍觀的看客,只是圍觀,小女孩不停呼救,沒有人理睬。於是她感受到了一個人的體溫慢慢下降,下降,而自己卻無能爲力。

這是這個時代的悲哀嘛,我們不經審問自己,爲什麼這些人類本該有的善性,在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢,以前常聽說路見不平拔刀相助,那爲什麼真有這事時我們寧願當一個看客,選擇明哲保身,而不是出手相助呢,如果當我們把這些路人看作是自己的親人時,我們還會選擇看熱鬧嘛,我們問什麼不能換位思考一下呢,如果像當時被槍殺的人們,看熱鬧的人一起齊心,那麼革命黨人會不會勝利呢,如果把一個困難同時擠壓在幾個人身上,那麼他們必死無疑,而把這些風險大家一起承擔,那麼後果也許就不是我們看到的那般。

所以,古往今來,無論社會在怎樣的發展,科技有多麼的先進,對於我們們來說,都是冰冷的。只有縮短心與心的距離,人們之間不再那麼冷漠,我們的明天纔會更加美好。

祝福讀書心得3

文章是表現生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活,把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了後,她回到魯家打工,主人並沒有關心她,而是在意她的表現比不上以前了,而且還認爲她是個剋星,在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,但是卻仍然沒有法--文祕頻道改變大家對她的看法,而她自己也過不了自己一關,迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒有人把她當人看待,只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時,覺得很壓抑,好像要把那愚昧的社會推翻才能鬆一口氣似的,我想,這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作鬥爭,用文章來解放人們的思想,魯迅堪稱中國精神領域界的教父。魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂,當她在面對別人的嬉笑時,眼睛呆呆地望着前方。我想,這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時,“哀其不幸,怒其不爭”的無奈吧。

屈原曾經反覆這樣吟誦:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的,深深的折磨着他的靈魂,對於這樣的靈魂,我是同情他的。

有人說,魯迅已經離我們遠去,我不這樣認爲,因爲僅僅就是從《祝福》上面說來,魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。

祝福讀書心得4

魯迅是我最欽佩的作家之一。他用鋼筆做武器,戰鬥了一輩子。他被譽爲“民族之魂”,現代文學的旗幟。今天,我有幸讀了他的小說——《祝福》.

《祝福》是魯迅的代表作之一,描寫了小說主人公祥林嫂的悲慘命運。祥林嫂是一個被封建禮教碾壓的貧苦農家婦女。丈夫死後,狠心的婆婆想背叛她。逃出來後,她在鹿鎮四老爺家做家政。不久後被婆婆家帶走,賣給皇室嫁給何老劉。經過一系列的反抗,她終於不得不服從。幸運的是,她的丈夫何老六是個憨厚的農民,然後她有了兒子阿毛,祥林嫂終於可以過上安穩的生活了。可惜好景不長,命運捉弄人。何老六因傷寒復發去世。不久,她的兒子阿毛被狼吃掉了,於是她被叔叔趕了出去,成了一個無家可歸、孤獨的人。經過重重打擊,祥林嫂失去了理智,但人們還是說她再婚“有罪”,要求她捐出門檻“贖罪”,否則她就去“掃墓”她辛辛苦苦攢了錢,捐了門檻,還是擺脫不了人家的歧視。最後她成了乞丐,在歲末祝福新年的歡樂氣氛中餓死了。

祥林嫂的生活坎坷而悲慘。她原本勤勞善良,單純堅韌。但是,在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會,她被舊社會踐踏、迫害、摧殘甚至吞噬。祥林嫂是中國封建社會千千千千萬萬婦女悲慘命運的縮影,她的一生是封建社會制度下千千千千萬萬中國母親悲慘生活的深刻寫照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,向我們展示了封建禮教吃人的本質。同時也看到魯迅熱愛勞動人民,憂國憂民,深切同情被壓迫婦女。正因爲如此,魯迅寫了這部小說。魯迅赤裸裸地向我們的讀者呈現了一個被封建禮教碾壓的貧苦農家婦女,引起了我們的深思。

這部小說讓我明白了生活在封建社會制度下的勞動婦女的生活是多麼悲慘!就像小說裏的祥林嫂,她經歷了世間所有的痛苦。她帶着滿滿的屈辱和傷害離開了這個世界。同時,我很高興我生活在這個社會主義國家,我們是多麼幸福啊!我們生活在這樣的環境中,所以我們應該珍惜現在的美好生活,努力工作,進步,爲祖國的偉大祖國做出貢獻!

祝福讀書心得5

魯迅很善於運用自然環境描寫來烘托悲涼的氛圍。文章運用了倒敘手法來敘述故事情節。開頭便寫了魯鎮新年送社爆竹的震耳欲聾。這裏的景物描寫預示着魯鎮正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛,家家戶戶都在忙碌着,這與淪落爲乞丐的祥林嫂在這閤家團圓的日子孤苦無依的死於祝福之夜的街頭形成了鮮明的對比,增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字裏行間全都透露處一個詞“悲劇”,小說中的人物塑造,環境描寫無不都是爲着這一個詞而服務的。

對於“祝福”過程的詳細描述說明了這一節日對魯鎮人來說是非常重要的。魯鎮的每一絲空氣,每一個地方都充斥着忙碌的氣息,人人都在忙碌着,似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時在這一習俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年爲“祝福”作準備,女人們總是最忙碌的,她們乾的也只是一些粗活,拜的只能是男人,因爲女人拜祖先、拜福神是不吉利的,是對祖先的大不敬,由此可見當時女人的地位是多麼的低下。這似乎都在預示着主人公祥林嫂悲劇命運的的必然性。

小說通過表現人物性格中自私、冷漠的一面,來揭示祥林嫂所處社會環境的冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮其他的人也都表現出了對祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下,在人們的漠視之中,在熱鬧的祝福之夜帶着對鬼神的恐懼,孤獨的走向她生命的終點。魯迅通過對熱鬧的自然環境的渲染以及對冷漠的社會環境的刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運形成的必然結果。

祝福讀書心得6

祥林嫂是魯迅老師《祝福》的女主角。辛亥革命前後,她生活在一個貧窮落後的中國農村。祥林嫂在封建統治的影響下,被封建政權、神權、族權、夫權四大繩索緊緊捆綁。夫權要她守節,族權不讓她守節,神權罰她“不守節”。她在這緊繃的網中掙扎,偶爾閃爍幾下反抗的火花,但幾經周折,她變成了木刻般的“活物”,最終在痛苦的掙扎中帶着對地獄的恐懼和顫抖走向死亡。

有人說祥林嫂太弱了。她只知道如何接受自己想要的,不敢與命運抗爭,就這樣以悲劇收場。她軟弱的性格害死了她。

祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?她沒打架嗎?當初她受不了婆婆的虐待,帶着對舊生活的仇恨和對新生活的憧憬衝了出來。當她被婆婆逼嫁給何老劉時,“一路只哭着罵着,被擡到何家,嗓子完全啞了”。她“一頭撞在香爐一角,頭上碰了個大洞,血流如注”。她,一個年輕的祥林嫂,連命都拼了,可是她死了,還在封建社會裹着的那種毒繭裏,束縛着她。怎麼可能突破重圍?等待她的.不是死亡,而是比死亡更可怕的無盡的煎熬和痛苦。這一切的罪魁禍首不是她的性格,而是兇殘的惡魔——封建禮教,這不是性格悲劇,而是社會悲劇,沉重的社會悲劇!

通過祥林嫂,我才能真正瞭解當時的中國女性生活在怎樣的環境中,她們的心在封建社會是如何被侵蝕的。現在回想起來,殘酷的封建統治已經成爲過去。祥林嫂的悲劇還能發生嗎?

祝福讀書心得7

初讀《祝福》,祥林嫂的形象便印在腦海裏。一個對生活充滿希望的姑娘,爲了生存努力的幹活、工作,“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。可是她還是不能擺脫被他人操縱命運的生活,甚至成爲“婆婆”賺錢的工具。

在與賀老六拜堂時,祥林嫂激烈地反抗,那一撞,振撼人心。人們着實爲她不肯向命運屈服的精神折服。可她畢竟只是一個普通的女人,無力抵抗“命運”。一切不幸卻由之而生,她終身落下一個“不乾不淨”之名。

祥林嫂悲慘的命運讓人心頭一酸產生無限憐憫之情,其實更多是對那個社會的憎恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶餘飯後的笑料,四嬸四叔頑固冷漠的態度讓她一次又一次陷入絕望。最讓我不解的是人們竟不肯給她最後一次正常生活的機會!在祥林嫂贖罪後,她對生活燃起了一點點希望之火,可她還是被否決了。我無法想象當“她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑”,“只是失神的站着”時,絕望到了何種地步。

這些足以看出當時社會人們是何種愚昧,何種無情,何種麻木。祥林嫂終於成了社會落沒的犧牲品,而以魯四老爺爲代表封建禮教的維護者,執行着祥林嫂之死的幫兇。

祥林嫂死於“祝福”之際,大悲大喜聯在一起,就連那時的天空、晚雲、爆竹聲都顯出無盡的悲哀之情。悲哀的不僅是爲祥林嫂,事實上是爲那個社會。那個被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會。

祥林嫂,孔乙己,范進這些人都是深受封建禮教毒害的人,封建社會“吃人”本質確實叫人憎恨,人性無情冷酷也被揭露無疑。

祝福讀書心得8

我的伯父魯迅先生記得,在毛澤東的《湖南農民運動考察報告》一文中,提到封建社會的政權、族權、夫權是束縛中國人民特別是農民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個屈死的冤魂!她悲劇的一生是對罪惡的封建社會制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生,就如魯迅在《燈下漫筆》一文中,概括的中國人民歷史命運的兩種表現形式:一“做穩了奴隸的時代”,二“欲做奴隸而不得的時代”。

祥林嫂第一次到魯家當女工,可以說是“做穩了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力,吃的是殘湯剩飯,工資十分低微,但她卻十分滿足。不僅賣力幹活,而且“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。她並不認爲魯四老爺家壓迫她,剝削她,反而對魯家還有一種忠實得感激之情。這就是中國農民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而,連這樣的時代也並不能維持太久,隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。

由於封建的“夫權”,她被婆婆綁架回去,而且賣給了深山裏得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經非常幸福得時光。但很快,賀老劉病死,心愛得兒子阿毛也被狼叼去,大伯趁火打劫,前來收屋,她被封建得“族權”趕出深山,不得不再度到魯家當傭人。而因爲她的過去經歷,在魯四老爺心目中,她以成了“不乾淨”,“敗壞風俗”的人,被無情剝奪了參與“祭祀’的權利。正當她困惑不解得時候,又受到封建”神權“的進一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話,又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當她支取歷來積存的全部錢,指了門檻,她內心舒暢,坦然地回來,本以爲一切都會好轉,得到的卻仍是“放着吧,祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經受不住這個以外得沉重打擊,她當時就說“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑”,一個善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終於一步一步地被推上了死亡的深淵。

祝福讀書心得9

最近,我讀了《魯迅經典全集》中的一篇作文,那就是這篇作爲主要描寫了祥林嫂的悲慘一生,通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會的黑暗,以及封建制度對普通老百姓的壓迫。

想當年剛來魯鎮的祥林嫂,“頭上扎着白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,年紀大約二十六七,臉色青黃但兩頰卻還是紅的”,那是的祥林嫂還是十分健康的,對生活充滿了信心,但是最後的祥林嫂卻是“五年前的花白頭髮,即今已經全白,全部像四十上下:臉上瘦削不堪,黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色,彷彿是木刻似的”,是什麼使祥林嫂變成了這樣呢?我覺得是哪個封建的社會和人們腦中那些腐朽的思想。

在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之後,她總是會在別人面前說着自己的經歷,也許她是想博得人們的同情,也許她只是在學些自己的感情。可健忘的人們只是在最初時給予了所謂的同情,最後的他們,都只剩下了對祥林嫂的嘲笑,慢慢的就再也沒有人去理睬她了,最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮的一個角落,在一個接近春節的大雪日離開了人間。

祝福,原本是祈求幸福、平安的活動,但在這裏卻被魯迅寫出了悲哀的感情,與祝福產生了強烈的對比,這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。

祝福讀書心得10

魯迅寫的悲劇,時隔多年仍在上演。

無論是被社會唾棄的祥林嫂,還是被封建社會迫害的革命者於霞。他們總有共同點,身邊總有一羣冷漠的旁觀者。

如果那些人沒有聽到她的話,他們也故意試圖假裝聽他的悲慘故事。在他們眼裏,他不過是逗他們開心的一個玩笑,給生活增添情趣的一種情趣,充實空虛的精神世界的一種食糧。沒有同情,沒有理解,只有輕蔑的眼神,苦澀的嘲諷,虛假的淚水,這一切都不禁將她推向深淵,導致孤獨中的絕望。

是那個時代毀了祥林嫂,現在又有多少祥林嫂被這個時代毀了。

不久前,一個小女孩經歷了一個生命從她身邊溜走的痛苦。一個魁梧的男人在她面前摔倒了,但是她因爲身材矮小,動不了他。一羣圍觀的人趕緊招呼她,就這麼看着,小女孩不停的呼救,卻沒人理會。於是她覺得一個人的體溫慢慢下降,她也無能爲力。

這就是這個時代的悲哀。不質疑自己,爲什麼這些人類在這些合理的情況下顯得脆弱?以前聽人說,當道路導致不公時,我們拔刀相助。那爲什麼在有這種事情的時候,我們寧願做旁觀者,選擇明哲保身,而不是互相幫助呢?如果把這些路人當成自己的親人,我們還是會選擇看熱鬧。爲什麼不能換一種方式思考?如果人們喜歡當時被槍斃的人,看着人們一起工作,革命者會贏嗎?如果一個困難同時擠壓在幾個人身上,那麼他們就會死亡,如果我們一起承擔這些風險,後果可能不是我們看到的那樣。

所以從古至今,無論社會如何發展,科技如何先進,對我們來說都是冷冰冰的。只有縮短心靈之間的距離,人才會少一些陌陌,我們的明天才會更好。

祝福讀書心得11

一個無助的身影,一個瘦弱而模糊的身體,無力地向前移動,最後無力而永久地倒下。“死後還有靈魂嗎?”這句話有時在耳邊盤旋,真的狠辣,有時又遙遠,飄忽,虛無縹緲.

誰在黑暗中嘆息,誰在猶豫中掙扎?一個人物的逝去,帶來無盡的思念。人性是黃河的十首歌。畢竟是向東流,飄,但是是一個人流.

祥林嫂是舊社會的典型代表,在平凡的生活中經歷了超乎尋常的痛苦。她虛弱的身體支撐着沉重的壓力,經歷着時代的輪迴,四季的交替。在寒風中,她走到了生命的盡頭——死亡,永遠沉睡在厚厚的積雪下。

祥林嫂帶着對人間的憧憬來到人間,卻帶着無盡的悲哀離開了古都。同情雖然有抱負,但更多的是對社會的一種判斷。這讓我想起同樣生活在舊社會的孔乙己,歷盡艱辛,艱難地面對遠方,留下了一個痛苦的身影。這和祥林嫂驚人的一樣。腐朽的封建社會,還有掙扎的農民,無奈的嘆了口氣,隨着一個王朝的滅亡一起消失,無影無蹤。

當早晨的風吹來第一粒沙子時,整個世界像電視屏幕一樣扭曲了,立刻又變回了原來的樣子,雲還在飛。風還在吹,但我們都隱約覺得這不是原來的世界。

晨露曇花,地平線近在咫尺,祥林嫂成了虛無。沒有辦法回到東水。依靠恐懼和迴歸。玉八千年老,一夜輝煌。今生何必求上天?