反對自以爲是問題剖析對照檢查材料

中國自以爲是的人太多。勾踐不聽范蠡之言，俯首稱臣，吳王拒納子胥之諫，家破人亡;趙括以爲飽讀兵書，天下無敵，致四十萬大軍沒於長平。下面一起來看看黨員存在哪些自以爲是方面的問題吧!

　　【反對自以爲是問題剖析對照檢查材料1】

記得很多年前，一位老領導在“解甲歸田”之際，與我促膝長談。他語重心長地告誡：“做人處世，要少些自以爲是，多些自以爲非。”光陰似水，往事如煙。老領導飽含深情和哲理的話語，猶如一記悠遠的警鐘，時時在我耳邊迴響。

自以爲是，這是一個再也熟悉不過的成語了，它出自孟軻《孟子·盡心下》。通常指的是，有的人剛愎自用、自我感覺良好，一事當前，總認爲只有自己的看法、意見是正確的。在中國的歷史長河中，因自以爲是而洋相百出、貽笑後人者不勝枚舉，甚至不乏因此丟官、喪命、兵敗、亡國的：吳王夫差拒納伍子胥之諫，狂妄自大、窮兵黷武，驕奢淫逸、養癰遺患，最終國破身死;馬謖自負其才，不聽諸葛亮之令，不屑副將王平之諫，紮營孤山、一意孤行，舉動失宜、自亂陣腳，結果兵敗街亭;如此等等。與自以爲是不同，自以爲非指的是做人處世要虛懷若谷，善於在理性的思考和深刻的內省中，以實事求是的態度認識和把握事物的本來面目。在中國古代，亦不乏敢於自以爲非者。漢高祖劉邦，就是典型一例：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信;此三人者皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”正是這種自以爲非的胸懷和氣度，促其成就了一統天下的偉業。

自以爲是與自以爲非，看起來只一字之差，但一“是”一“非”之間，二者的表現，以及所產生的效應、帶來的後果，卻大相徑庭。前者，體現的是一種自大、自滿、自傲和自負的姿態;後者，彰顯的是一種自謙、自警、自省和自礪的品格。現實當中，它們的區別就在於：

自以爲是者，似乎有一種與生俱來的優越感，喜歡盯着自己的優點陶醉不已。“腹無詩書氣也華”，對自身知識、能力、修養等方面的不足，渾然不覺。對周圍變化了的事物，缺乏敏銳的洞察力、鑑別力，容易陷入經驗主義的怪圈。辦事情、做決定，率性而爲，聽不進別人的意見，喜歡一意孤行，不撞南牆不回頭。甚至栽了跟頭，還要找出一堆理由自我安慰，尋求自我解脫。

自以爲非者，有一種強烈的社會責任感和自我約束意識，敢於否定和自我否定，敢於挑戰和超越自我。在成績和榮譽面前，能保持清醒頭腦。對自己的學識、能力，有較客觀的認識。思想解放、胸襟開闊，善於傾聽他人意見，善於借鑑和吸納別人的智慧。注重在實踐中驗證自己觀點和行爲的正確性，並能及時果斷地進行糾偏。

知人者智，自知者明。作爲新時期的黨員幹部，應堅決摒棄自以爲是的人生態度，多些自以爲非的人格操守。首先，要學會認識自我。有的人之所以自以爲是、唯我獨尊，往往是因爲不能正確認識自我所致。這就有一個客觀地審視、看待和評價自己的問題。尤其是有了一官半職之後，更要時刻保持清醒。不能因爲“擡轎子”的人多了，就頭腦發熱、目空一切。其次，要善於反思自我。人無完人。惟有做到“吾日三省吾身”，見賢思齊、見不賢而內自省，時時校正自己的思想和言行，昇華認識、告別謬誤、追求真理、走向成功。還有，要敢於超越自我。只有放下架子，拜羣衆爲師、向實踐學習，才能掌握真諦、少犯錯誤，讓自己變得聰明、開明、高明起來。

　　【反對自以爲是問題剖析對照檢查材料2】

有些幹部熱衷於將個人的意志強加給地方、給百姓，自以爲懂規劃在山頂造人工湖，自以爲懂民間疾苦在小山村建大廣場，往往鑄成大錯。

的確，有一些黨員領導幹部到新的工作崗位上主政，作爲新“管”的官、上任三把火，擅自指示相關部門按自己個人的想法修改當地原來的規劃。今天這裏建人工湖、明天那裏建大廣場、後天路邊再建一個項目或者一座樓房……把個人的意志強加於組織之上，把個人的意志強加給地方和百姓。

這種黨員領導幹部根本不把一個地方的多年發展規劃當回事，權當做自己家裏的自留地，剛愎自用、自以爲是地想怎麼用就怎麼用、想做什麼就做什麼、想建什麼就建什麼，根本不遵循客觀發展規律，根本不管地方實際、不管財政的承受能力、百姓的滿意度，純粹就是搞“拍腦袋做決定、拍胸脯作保證、拍屁股走人”的老一套。

爲什麼會存在這種黨員領導幹部謀事創業自以爲是的情況?因爲這些黨員領導幹部只追求轟轟烈烈的形式主義，大搞官僚，謀事創業不嚴不實，始終把自己的前途放到了第一位。他們認爲要想得到快速的升遷，得需要拿得出手的政績，這種政績的取得要快、要與衆不同、要別出心裁、獨有創意，要更能得到上級領導的賞識。只要在自己的地盤上，經濟發展、發展規劃、財政投入、百姓利益、社會矛盾、社會現實、發展規律等等，統統見鬼、統統爲政績讓路。

各級黨員領導幹部必須要扭轉謀事創業自以爲是的心態，必須結合當前開展的“三嚴三實”專題教育，加強自身思想形態的修養和黨性教育，修身用權律己謀事創業做人要在“嚴”和“實”上下功夫，樹立正確的發展觀和“功不必在我”的政績觀，遵循客觀經濟發展規律，按照當地實際，因地制宜、因時制宜，少做自以爲是的事，多幹羣衆得利的事;少做拍腦袋、百姓哭的事，多幹百姓拍手、高興的事;少做立竿見影、短期見效的事，多幹打基礎、利長遠的事。

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