大學生端午節演講稿（通用8篇）

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在日新月異的現代社會中，演講稿的使用頻率越來越高，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編爲大家整理的大學生端午節演講稿（通用8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

大學生端午節演講稿1

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我們每年都要過各種各樣的節日，有些節日的確是可過可不過，但是中華民族的傳統節日，我們可千萬不能遺忘，每個傳統節日都有它存在的意義，也有它獨特的過程，比如說，清明節就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友;中秋節就需要一家團圓，一起吃團圓飯，一起吃月餅，一起賞月;大家知道最近要過哪個傳統節日了嗎?那就是端午節，在端午節的時候，我們會吃糉子，看龍舟等等，是我比較喜歡的一個節日，我先在此祝大家端午節安康了!

可能有人就會有疑問了，你們可以在中秋節跟朋友說中秋節快樂，但是端午節這天可千萬不能說端午節快樂啊，因爲端午節是紀念屈原投江的日子，如果大家對端午節的來歷有興趣的話可以去了解一下。在此我就不細說了，這個經典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧。但是我可以簡單的跟大家說一下，愛國詩人屈原，眼看着自己的國家被戰爭淹沒，自己卻無能爲力，含恨跳入了江中，爲了紀念屈原這種愛國的精神，所以纔有了端午節。

大家都知道，在端午節絕對會做的兩件事就是賽龍舟、以及吃糉子。這又有什麼說法呢，其實都是有緣由的，因爲當時屈原跳去江中，百姓們當然就不希望這麼一個好人就這麼死了，就爭先恐後的划船去救他，後來不僅沒救到，甚至連遺體都沒打撈到，這就演變成了現在的賽龍舟，而糉子在古時候是叫角黍的，最初的糉子也是不是用葉子包着的，而是竹筒，爲了河中的魚蝦不吃屈原的遺體，就想着用“筒糉”先餵飽他們，後來才慢慢的演變成用葉子包着的，這點大家都不知道吧?因爲我比較喜歡聽故事，這都是我爸爸告訴我的。

不知道大家都會在端午節的時候幹嘛呢，我和家裏人每年都是一樣的安排，上午全家人一起早早的到了江邊去佔好位置，就爲了看賽龍舟，我會在那個時候突然能理解爸爸爲什麼那麼喜歡看足球比賽，因爲真的好刺激，龍舟上的所有人都團結一直，動作一致，在鼓手的打擊節奏下，朝着目標前進，那樣的場景真的非常的壯觀，當然也有很多意見不合，一起練習時間不長的龍舟翻船的現象也有，我也是有幸見過一次。下午的時候我們就能吃到糉子了，香香糯糯的特別好吃，我喜歡端午節的很大一個原因就是能吃到糉子，在其他時間可吃不到，媽媽只會在這天辛苦下而已，其他時間再怎麼叫她也不會煮。

不管大家喜歡吃甜糉子還是鹹糉子還是肉糉子，我希望大家都能在吃糉子的同時懷念一下愛國詩人屈原。

我的演講完畢，謝謝大家!

大學生端午節演講稿2

尊敬的各位朋友們：

你們好!

中國的傳統節日端午節即將到來，在此佳節來臨之際，我祝所有朋友們節日快樂，閤家幸福!

端午節節日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同並參與，一年一度，周而復始。

我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。

中國節日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。

端午節起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五爲節日，爲逐疫辟邪。唐宋時稱爲“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節、重午節。包糉子、賽龍舟成爲端午節中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。後演變用竹葉或葦葉代替竹筒並系以彩繩，即“糉子”。於是，端午節包糉子紀念屈原，爲廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，後又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投江以殉國難。屈原心繫國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十餘篇詩歌。屈原詩歌表現出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》。《楚辭》與《詩經》並稱中國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的`深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質。《離騷》詩句優美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育着中國一代又一代詩人和文學家。

屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，捨生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛國主義情結，既“端午情結”。

我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神!

大學生端午節演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

端午節到了各種有趣的活動也開始了，吃糉子，划龍舟等，都在端午節這一天開始，這是我們最喜歡的節日，因爲這一天我們可以去看龍舟比賽，去親手做糉子，體驗端午的快樂。

節日都是有重大寓意，端午是爲了紀念古代屈原，紀念他的優秀品質，從古代一直流傳到如今，也成爲了一直文化傳承，有着深遠的意義，我們在過端午時也應該享受端午的故事，去聽端午蘊含的意義，歷史長河中，每一個節點都會有那麼一些人值得我們留意值得我們尊重。

我們作爲傳承者不但要學會傳承古老文化，也要學會繼承優秀品質，屈原是一個令人敬佩，值得尊敬的人，他的高尚從古至今的無數人爲之折服，我們過端午不但是享受節日的喜慶，也是在學習文化。這是源遠流長的精華，也是我們每個人都必須銘記的歷史。

端午這一天我們都應該積極展開活動，無論是在家中還是去遊玩，我們都應該知道節日的重點包糉子，我覺得只有自己包的糉子纔是最好吃，因爲是經過了自己努力練習獲得的，這不但能夠讓我們體會到包糉子的樂趣，也可以讓我們吃到自己做的糉子。

一年只有一次端午，在這一天，在電視上我們可以看到很多龍舟比賽，展現的是團隊的力量，端午的美麗就在於這裏，有着這樣有趣的活動，讓我們每年都不能忘懷，我甚至都想親自參加，可是自己不會划船。真是非常開心這一天的到來，因爲這是我們歡樂的開始讓我們品嚐節日樂趣。

這是全國性的重大節日，其中的精粹文化，不但是千年來精華，更是一種精神，是我們不屈的靈魂，有着歷史的屬性，節日的隆重卻是靠着歷史的背景，也蘊含了古人對美好生活的嚮往，我們繼承了這樣的文化，就應該時刻牢記歷史，不忘推陳出新，不斷前進。

當這一天到來我們也會放假，可以去旅遊，也可以去拜訪親人，時間充裕讓我們可以放鬆自己，可以與家人一起體會節日的快樂，不但可以讓我們大飽眼福看龍舟，也可以脣齒留香吃糉子，這是都很有趣的節日，我非常喜歡這樣的節日，也希望同學們都不要忘記，開開心心過端午，快快樂樂看龍舟，讓我們在節日這一天放鬆自己，去感受文化的厚重，體驗不同的端午。

謝謝大家!

大學生端午節演講稿4

老師和學生：

大家早上好!

今天我在國旗下演講的主題是端午節。

農曆五月初五是中國傳統的——端午節。端午節，也叫端陽節。關於端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最爲流行。在農曆的這一天，人們將通過賽龍舟和包餃子來紀念不朽的靈魂屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因爲他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有着豐厚的文化，留存着華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。

大學生端午節演講稿5

親愛的老師、同學們：

大家好!

今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。

端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了"聖誕節""愚人節"這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出"端午節是否不再姓"中"這樣的疑問。

這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守着傳統文化的"聚寶盆"卻不善於保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力--在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負着老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的"仁義禮智信"來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家裏時，你能否爲他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。

謝謝大家!

大學生端午節演講稿6

親愛的老師、同學們：

我國旗下講話的主題是《傳統節日端午節》。

再過幾天是農曆的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開始於春秋戰國時期，到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節日呢?

第一，端午是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因爲愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之後。人們自發的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。現在演變成爲吃糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的'愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節是講究衛生的節日。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發時節。我們江南地區也將進入悶熱、多雨、潮溼的梅雨季節。爲了避免疾病的發生，人們在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、淨化空氣，後來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

第三，端午節是體育節，因爲這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛鍊的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四，端午是美食節，因爲我們要吃糉子。古代，糉子被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒糉”等等。

從餡料看，北方多包小棗的北京糉子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興糉子最爲有名。可謂糉葉飄香糉子可口。

現在，端午節被列入國家法定的節假日，也正在向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。

每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

還有，等我們過完端午節，整個學期也臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節複習課，有計劃有目的的進行復習，爭取在期末考試中取得好成績。

大學生端午節演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

端午節，現在的已經作爲我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。

端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字？連文字都不認識又如何瞭解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世；在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼？有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

大學生端午節演講稿8

老師和學生：

大家好。中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統節日的形成過程是一個著名民族或國家歷史文化的長期積累和凝聚過程。從這些傳統節日中，我們可以隱約看到古代人社會生活的精彩畫面。

今天是x月x日。再過九天，就是五月初五的端午節了。所以今天我在國旗下演講的題目是：關於端午節的思考。

端午節讓我想起了愛國詩人屈原。屈原看到了自己國家的滅亡，人民的流離，他想報效國家，卻無法重返天庭。憤怒之下，他投汨羅江自盡。這一天是農曆五月初五。後來這一天，人們在河上賽龍舟，懷念屈原。

也許，這個古老的傳說已經無法打動21世紀的現代人。我記得一個震驚中國人民的報道！據《人民日報》報道，遼寧大學民俗學研究中心主任、民俗學教授吳冰安向文化部副部長周和平發來緊急信息，稱據可靠消息稱，一個亞洲國家即將向聯合國教科文組織申報端午節爲本國文化遺產，該國已被列入“國家遺產”名單，並將很快向聯合國申報“人類口頭和非物質遺產代表”。中國人過端午節已經有幾千年了。如果變成了別人的“文化遺產”，你不覺得是天大的笑話嗎？如果有人告訴你，過了幾年，中國人要划龍舟，要吃糉子，要過端午節，需要從其他國家寫這篇文章，你肯定會說：“你在國際上跟我開玩笑吧！”幾千年後，中國的端午節成了別人的“文化遺產”。更何況？一場關於“保衛端午節”的辯論在民間悄然展開。有人說：“我們必須以實際行動堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產！”有人說：“我一直對端午節情有獨鍾，每年都吃糉子看龍舟賽。如果端午節真的被其他國家搶了，我會覺得特別彆扭。”後來經過覈實，韓國宣佈了自己的傳統節日“端午節”，並不是想竊取我們的傳統節日。不過韓國的聲明可以說是提醒了我們，一個國家改變對本土文化的態度是多麼有價值。所以也是一種激勵，來捍衛我們祖先的“遺產”，實現他們的珍貴。

同學們，端午節的爭議讓我們對傳統歷史文化資源產生了憂患意識，並引發了一些相應的行動。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力？要有文化的內在驅動力。內在驅動力來自哪裏？教育。改善國民教育，加強個人實踐。當整個國民教育得到改善時，人民就會對自己的文化資源有廣泛的認識。當一個人的修養達到一定程度，民族文化的種子就會在靈魂中生根發芽。能在一個人心中紮根的文化資源，將是新鮮而永恆的。

每一個傳統節日都有着豐富的文化內涵，保留着中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。讓我們帶着尊重和珍惜來看待中國的每一個傳統節日。

謝謝大家耐心傾聽。請接受我端午節的祝福：端午節快樂！謝謝