《秋聲賦》古文賞析

秋聲賦》描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒情寫了對人事憂勞和與秋關聯的音聲情象的悲感，但最後“念誰爲之戕賊，亦何恨乎秋聲！”卻轉喻禍根在人。全篇語言流暢、聲情並茂，不愧爲佳作。下面我們一起來閱讀《秋聲賦》古文賞析。歡迎大家閱讀！

　　【原文】

　　秋聲賦

　　作者：［北宋］歐陽修

歐陽子方夜讀書①，聞有聲自西南來者，悚然而聽之②，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯③，忽奔騰而砰湃④；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚⑤，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走⑥，不聞號令，但聞人馬之行聲⑦。

餘謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天⑧，四無人聲，聲在樹間。”

餘曰： “噫嘻悲哉！此秋聲也。胡爲乎來哉？蓋夫秋之爲狀也⑨：其色慘淡⑩，煙霏雲斂⑾；其容清明，天高日晶⑿；其氣慄冽⒀，砭人肌骨⒁；其意蕭條，山川寂寥。故其爲聲也，悽悽切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂⒂，佳木蔥籠而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣 秋聲賦詩意圖

之餘烈。夫秋，刑官也，於時爲陰；又

兵象也，於行爲金。是謂天地之義氣，常以肅殺而爲心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則爲七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。

“嗟乎，草木無情，有時飄零⒃。人爲動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者爲槁木⒄，黟然黑者爲星星⒅。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰爲之戕賊⒆，亦何恨乎秋聲⒇!”

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助餘之嘆息。

　　【註釋】

①歐陽子：作者自稱。方：正在。

②悚（sǒng）然：驚懼。

③初淅瀝以蕭颯：起初是淅淅瀝瀝的細雨帶着蕭颯的風聲。

④砰湃：波濤洶涌的聲音。

⑤鏦鏦（cōng）錚錚：金屬相擊的聲音。

⑥銜枚：古時行軍或襲擊敵軍時，讓士兵銜枚以防出聲。枚，形似竹筷，銜於口中，兩端有帶，繫於脖上。

⑦但：只。

⑧明河：銀河。

⑨秋之爲狀：秋天所表現出來的意氣容貌。狀，情狀，指下文所說的其色、其容、其氣、其意。

⑩慘淡：黯然無色。

⑾煙霏：煙氣濃重。霏，很盛的樣子。雲斂：雲霧密聚。斂，收，聚。

⑿日晶：日光明亮。晶，亮。

⒀慄冽：寒冷。

⒁砭（biān）：剌。

⒂綠縟：碧綠繁茂。

⒃有時：有固定時限。

⒄渥：紅潤的臉色。

⒅黟（yī）：黑。星星：鬢髮花白的樣子。

⒆戕（qiāng）賊：殘害。

⒇亦何恨乎秋聲：意思是人的衰頹是被憂思折磨的結果，與秋聲並無關係。

　　【譯文】

我正在夜間讀書，聽到有聲音從西南方而來，恐懼地側耳傾聽，心想：奇怪啊！初來時淅淅瀝瀝十分淒涼，忽然間奔騰澎湃非常洶涌，猶如波濤在黑夜裏翻滾，狂風暴雨突如其來。它碰在物體上，錚錚，發出如同金屬的撞擊聲。又如奔襲敵陣的戰士，銜枚急走，聽不見號令，只聽見人馬行走之聲。我對書童說：“這是什麼聲音啊，你出去看看吧！”書童回來說：“月亮星星晶瑩潔白，銀河橫掛天邊，四周寂靜人聲悄然，奇怪的聲音來自樹間。”

我說：“啊，啊，好悲傷啊！這是秋聲，爲什麼要來呢？要說那秋天所呈現的情狀：其色憂鬱，煙霧濛濛雲氣聚；其貌清明，天空高潔日色新；其氣凜冽，刺透肌肉又入骨；其意蕭索，高山冷落水寂寞。因此秋天發出的聲音就是悽悽切切，猶如人們在發憤呼叫。茂盛的青草在綠地上媲美，美麗的樹木鬱鬱蔥蔥惹人喜愛。但是草被秋風一拂，顏色就變；樹被秋風一碰，葉子就落。那個摧殘樹木零落花草的力量，只是秋氣的一點餘力罷了。秋天，是掌管刑法的，在季節上屬陰；又是象徵用兵的，在五行中屬金。這就是所謂天地之間的義氣，常常以肅殺作爲核心。自然對於萬物，是春天生長，秋天結果。因此秋天在音樂上，商聲就是主管西方的音調；而所謂夷則，是七月的音律。商，就是傷，萬物衰老就悲傷。夷，就是戮，萬物過盛就殺戮。啊，草木無情，尚且按時凋零；人作爲動物，乃是萬物之靈，許多憂愁有感於心，許多事情勞其外形，心中有觸動，定會動其神。何況還要想念憂慮那些力不能及、智不能到的事情。這就必然會使紅彤彤的臉色變得如同枯木，烏黑黑的頭髮變得如同繁星。爲什麼要用不是金石的身軀，去和草木爭奇鬥勝？應該想想究竟誰是害我們的賊人，又何必去怨恨那不相關的秋聲？”

書童沒有回答，垂下頭已經熟睡，只聽得四周牆壁上蟲聲唧唧，好像因同情我而嘆息。

　　 【賞析】

本文寫於作者五十三歲時。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內心隱痛難消，面對朝廷內外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產生鬱悶心情。對政治和社會時局心情鬱結，對人生短暫、大化無情感傷於懷，讓作者此時處於不知如何作爲的苦悶時期。所以他對秋天的季節感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產生的。

文章用第一人稱的筆法來寫。一開始作者就爲我們描繪了一個從靜到動，令人悚驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛。“歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，倏然而聽之。”作者正在秋夜專心致志地讀書，忽聽一種奇特的聲音從西南方傳來。作者驚訝於這樣的聲音，細聽，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風暴雨驟然而至。它接觸到物體上，又發出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又好像奔赴敵陣的軍隊，銜枚迅跑，聽不到號令，只聽到人馬行進之聲。

作者用風聲，波濤，金鐵，行軍四個比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠及近地形象地描繪了秋聲狀態。用形象化的比喻，生動鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個性特點，融入了作者主觀情感。

接着作者引出與童子對話，從浮想聯翩，又回到現實，增強了藝術真實感。作者對童子說：“此何聲也？如出視之。”童子回答：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”童子的回答，質樸簡明，意境優美、含蓄。這裏，作者的“悚然”與童子的若無其事，作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對比，對秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富於意味。作者在第一段通過懸念式的對聲音的生動描繪，點明瞭文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感

作者接着尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由？“予曰：‘噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡爲而來哉？’”，自答曰：“蓋夫秋之爲狀也，其色慘淡，煙飛雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。……”秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個方面把秋天的到來之後萬物所呈現的風貌和秋之內在“氣質”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現眼前，其慄冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點餘威，就會使繁茂蓊鬱的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪。“秋”何以有這樣的威力和會使人產生如此的感受呢？

接着，作者又從社會和自然兩個方面，對秋聲進行了剖析和議論。“夫秋，刑官也，於時爲陰；又兵象也，於行用金；是謂天地之義氣，常以肅殺而爲心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則爲七月之律。商，傷也，物即老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”古代用天地、四時之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的`季節。在四季中又屬陰冷的季節；春夏爲陽，秋冬爲陰。從五行來分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，“沙場秋點兵”，所以秋又有戰爭的象徵；這樣，秋天對人來說，意味着有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天結實，意味着自然界中生命由盛轉衰的過程，人與此同，故有對生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂爲喻，古人將五聲（宮、商、角、徵、羽）和四時相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個方位相配，秋主西方，秋屬於商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月的音律，古音分十二律，夷則爲十二律之一。將樂律和曆法聯繫起來，，十二律與十二月相配，夷則配七月。《禮記月令》：“孟秋之月，律中夷則。”夷，是刪刈，殺戮之意。萬物由繁榮到衰敗，則爲自然之規律。作者從自然與社會兩方面進行了論述，人是自然的一部分，又是社會的產物，人與自然、社會形成一個相互聯繫的有機整體。人從個人出發體驗感悟自然和社會。這體現了中國“天人合一”的思想。

接着作者仍然抓住秋聲的主題，通過無情的草木與萬物中最有感情，最有靈性的人的對比，抒發議論。作者認爲，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷着人的身心，內心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢！這樣就容易朱顏易老，烏髮變白，“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？”這是你自己無窮無盡的憂勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就說明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當時作者面對國家和自己的處境而產生的憂思所致。當時作者被朝廷重用，但想起曾經在政治上屢不得志，懷才不遇，報國無門，心情鬱悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統一，觸物傷情，有感而發。

作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解。“童子莫對，垂頭而睡。”唯有四壁的蟲鳴，與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風呼號，秋聲悽切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤鬱結，無可奈何，只能徒然嘆息。

此文，把寫景、抒情、記事、議論熔爲一爐，渾然天成。作者敘事簡括有法，而議論迂徐有致；章法曲折變化；而語句圓融輕快；情感節制內斂；語氣輕重和諧；節奏有張有弛；語言清麗而富於韻律。在這個秋氣正濃的季節，不妨打開《秋聲賦》，一方面欣賞作者優美的文字所帶給你的藝術美感，另一方細細品味秋之色，之容，之氣，之意，體驗自然和人生。