古詩十九首全文註釋及原著賞析
在平日的學習、工作和生活裏，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩的格律限制較少。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？下面是小編爲大家收集的古詩十九首全文註釋及原著賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩十九首全文註釋及原著賞析1
[漢]漢無名氏
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經時。
註釋：
【1】遠：久。緩：寬鬆。
【2】發：指樂聲的發散、傳播。中曲：樂曲的中段。徘徊：來往行走，不能前進的樣子。這裏借指樂曲旋律迴環往復。
【3】遺（wèi）：贈予。
【4】所思：所思念的人。遠道：猶言“遠方”，遙遠的地方。
【5】奇樹：猶“嘉木”，佳美的樹木。
【6】發華（huā）滋：花開繁盛。華，同“花”。滋，繁盛。
【7】榮：猶“花”。古代稱草本植物的花爲“華”，稱木本植物的花爲“榮”。
【8】馨（xīn）香：香氣。
【9】盈：充盈，充積。
【10】致：送到。
【11】貴：珍貴。一作“貢”。
【12】感：感受，感動。
【13】別經時：離別之後所經歷的時光。
【14】但：僅，只。
作品賞析：
出自《古詩十九首》之九。
這詩寫一個婦女對遠行的丈夫的深切懷念之情。全詩八句，可分作兩個層次。前四句詩描繪了這樣一幅圖景：在春天的庭院裏，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀着枝條，折下了最好看的一樹花，要把它贈送給日夜思念的親人。
古詩中寫女子的相思之情，常常從季節的轉換來發端。因爲古代女子受到封建禮教的嚴重束縛，生活的圈子很狹小，不像許多男子那樣，環境的變遷，旅途的艱辛，都可能引起感情的波瀾；這些婦女被鎖在閨門之內，周圍的一切永遠是那樣沉悶而缺少變化，使人感到麻木。唯有氣候的變化，季節的轉換，是她們最敏感的，因爲這標誌着她們寶貴的青春正在不斷地逝去，而懷念遠方親人的綿綿思緒，卻仍然沒有盡頭。“庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。”這兩句詩寫得很樸素，其中展現的正是人們在日常生活中常常可以見到的一種場面。但是把這種場面和思婦懷遠的特定主題相結合，卻形成了一種深沉含蘊的意境，引起讀者許多聯想：這位婦女在孤獨中思念丈夫，已經有了很久的日子吧？也許，在整個寒冬，她每天都在等待春天的來臨，因爲那充滿生機的春光，總會給人們帶來歡樂和希望。那時候，日夜思念的人兒或許就會回來，春日融融，他們將重新團聚在花樹之下，執手相望，傾訴衷腸。可是，如今眼前已經枝葉扶疏，繁花滿樹了，而站在樹下的她仍然只是孤零零的一個，怎不教人感到無限惆悵呢？再說，如果她只是偶爾地見了這棵樹，或許會頓然引起一番驚訝和感慨：時光過得真快，轉眼又是一年了！然而這樹就生在她的庭院裏，她是眼看着葉兒一片片地長，從鵝黃到翠綠，漸漸地鋪滿了樹冠；她是眼見着花兒一朵朵地開，星星點點漸漸地就變成了絢爛的一片。她心裏的煩惱也跟着一分一分地堆積起來，這種與日聚增的痛苦，不是更令人難以忍受嗎？此時此刻，她自然會情不自禁地折下一枝花來，想把它贈送給遠方的親人。因爲這花凝聚着她的哀怨和希望，寄託着她深深的愛情。也許，她指待這花兒能夠帶走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的`心能夠得到暫時的平靜；也許，她希望這故園親人手中的花枝，能夠打動遠方遊子的心，催促他早日歸來。總之，我們在這簡短的四句詩中，不是可以體會到許多詩人沒有寫明的內容嗎？自第五句發生轉折，進入第二個層次。“馨香盈懷袖”，是說花的香氣染滿了婦人的衣襟和衣袖。這句緊承上面“攀條折其榮，將以遺所思”兩句，同時描繪出花的珍貴和人物的神情。這花是“奇樹”的花，它的香氣特別濃郁芬芳，不同於一的雜花野卉，可見用它來表達純潔的愛情，寄託深切的思念，是再合適不過了。至於人物的神情，詩人雖沒有明寫，但一個“盈”字，卻暗示我們：主人公手執花枝，站立了很久。本來，她“攀條折其榮”，是因爲思緒久積，情不自禁；可待到折下花來，才猛然想到：天遙地遠，這花無論如何也不可能送到親人的手中。古時交通不便，通信都很困難，何況這是一枝容易凋零的鮮花呢？此時的她，只是癡癡地手執着花兒，久久地站在樹下，聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。她似乎忘記了時間，也忘記了周圍的一切，對着花深深地沉入冥想之中。“馨香盈懷袖，路遠莫致之”，這簡簡單單的十個字，給我們描繪了一幅多麼清晰生動的畫面啊。我們還可以進一步想象：這位婦女正在想些什麼呢？她是否在回憶往日的幸福？因爲這奇樹生在他們的庭院之中，往日夫妻雙雙或許曾在花樹下，消磨過許許多多歡樂的時光。在那葉茂花盛的時候，她所愛的人兒，是不是曾經把那美麗的花朵插在她鬢髮之間呢？而如今，她時時思念的丈夫正在哪兒？可曾遭遇到什麼？她自己所感受的痛苦，遠方的人兒也同樣感受到了嗎？……不管她想到了什麼，有一點她總是不能擺脫的，那就是對青春年華在寂寞孤苦之中流逝的無比惋惜。古代婦女的生活，本來就那麼狹窄單調，唯有真誠的愛情，能夠給她們帶來一點人生的樂趣。當這點樂趣也不能保有的時候，生活是多麼暗淡無光啊！花開花落，寶貴的青春又能經得住幾番風雨呢？現在，我們再回顧這首詩對於庭中奇樹的描寫，就可以明明白白地看到，詩人始終暗用比興的手法，以花來襯托人物，寫出人物的內心世界。一方面，花事的興盛，顯示了人物的孤獨和痛苦；另一方面，還隱藏着更深的一層意思，那就是：花事雖盛，可是風吹雨打，很快就會敗落，那不正是主人公一生遭遇的象徵嗎？在《古詩十九首》的另一篇《冉冉孤竹生》裏面，有這樣一段話：“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；過時而不採，將隨秋草萎。”用蕙蘭花一到秋天便凋謝了，比喻女主人公的青春不長，紅顏易老。這是我國古詩中常用的一種比喻。但是在《庭中有奇樹》這一篇中，這一層意思卻並不明白說出，而留給讀者去細細地體會了。詩的最後兩句：“此物何足貢，但感別經時。”，大意是說：“這花有什麼稀罕呢？只是因爲別離太久，想借着花兒表達懷念之情罷了。”這是主人公無可奈何、自我寬慰的話，同時也點明瞭全詩的主題。從前面六句來看，詩人對於花的珍奇美麗，本來是極力讚揚的。可是寫到這裏，突然又說“此物何足貢”，未免使人有點驚疑。其實，對花落下先抑的一筆，正是爲了後揚“但感別經時”這一相思懷念的主題。無論說花的可貴還是不足稀奇，都是爲了表達同樣的思想感情。但這一抑一揚，詩的感情增強了，最後結句也顯得格外突出。詩寫到這裏，算結束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是爲了解脫相思的痛苦，從中得到一點慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無法寄達，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無法解脫。
古詩十九首全文註釋及原著賞析2
[漢]漢無名氏
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君爲新婚，菟絲附女蘿。
菟絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲！
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不採，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何爲！
註釋：
【1】冉冉：柔弱下垂貌。
【2】孤生竹：猶言野生竹。孤，獨。
【3】泰山：即“太山”，猶言“大山”“高山”。
【4】阿（ē）：山坳。
【5】爲新婚：剛出嫁婚娶。
【6】菟：一種旋花科的蔓生植物，女子自比。
【7】女蘿：一說即“松蘿”，一種緣鬆而生的蔓生植物，以比男子。
【8】生有時：草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壯即有衰老。
【9】宜：猶言適當的時間。
【10】悠悠：遙遠貌。
【11】山陂：泛指山和水。呂向注：“陂，水也。”
【12】軒車：有篷的車。這裏指迎娶的車。
【13】蕙蘭花：女子自比。蕙、蘭是兩種同類香草。
【14】含英：指花朵初開而未盡發。含，沒有完全發舒。英，花瓣。
【15】揚光輝：形容容光煥發。
【16】萎：枯萎，凋謝。
【17】亮：同“諒”，料想。
【18】執高節：即守節情不移的意思。
【19】賤妾：女子自稱。
作品賞析：
出自《古詩十九首》之八。
“冉冉孤生竹，結根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而無依靠，“冉冉”是女子自寓柔弱。竹結根之處是大山，又在山阿之處，可以避風，這是以山比喻男方。《文選》李善注曰：“結根于山阿，喻婦人託身於君子也。”
“與君爲新婚，兔絲附女蘿。”兔絲（菟絲）和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個生命的結合。《文選》五臣注：“菟絲女蘿並草，有蔓而密，言結婚情如此。”從下文看來，菟絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方。“爲新婚”不一定是已經結了婚。清方廷珪《文選集成》說，此是“媒妁成言之始”而“非嫁時”。“爲新婚”可能是指已經訂了婚，但還沒有迎娶。
“兔絲生有時，夫婦會有宜。”這還是以“兔絲（菟絲）”自喻，既然菟絲之生有一定的時間，則夫婦之會亦當及時。言外之意是說既然訂婚，就及時結合，不要錯過了自己的青春時光。從女子的心境，可以感受到詩人珍惜時光的思想，珍惜美好人生的情感的態度。
“千里遠結婚，悠悠隔山陂。”從這兩句看來，男方所在甚遠，他們的結婚或非易事。這女子曾企盼着，不知何時他的車子才能到來，所以接下來說：“思君令人老，軒車來何遲！”這首詩開頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠，比以上六句更見性情。
“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。”這四句又用比。女子以蕙和蘭兩種香草自喻，把現時的自已比作爲嬌豔的含苞待放的花朵，如果不及時採摘就會錯過時候，嬌豔美麗的蕙蘭花就將像秋草一樣枯黃凋萎。這是希望男方趁早來迎娶，不要錯過了時光。唐杜秋娘《金縷衣》：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”與此兩句意思相近。
最後二句“君亮執高節，賤妾亦何爲？”這女子的疑慮已抒寫畢盡，最後遂改爲自我安慰。她相信男方諒必堅持高尚的節操，一定會來的，那麼自己則不必怨傷。
在藝術上，這首詩歌主要表現在這幾方面：首先，運用比喻，形象生動；其次，心理描寫，情感豐富；再次，層次清楚，結構嚴謹；第四，結尾反問，增強效果。
