古詩詞常被考生誤讀的詩句總結
貧賤夫妻百事哀
誤讀：生活貧賤的夫妻，事事不稱心。
元稹悼亡詩《遣悲懷》有三首，都爲名篇。其一：昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。貧困生活固然有諸多不順心，然而，從詩中所說到的在日常生活中引起哀思的幾件事，可以看出詩人重在敘衷腸而不是說道理。夫妻死別人所不免，但回想當年貧賤相守，而今伊人已逝，真可謂一事一悲悽，百事皆哀感了。
橫眉冷對千夫指
誤讀：橫眉冷對敵人的指責與攻擊。
魯迅《自嘲》運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載灑泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。此詩作於1932年10月。領導人在延安文藝座談會上就高度評價橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛一聯，認爲應該成爲我們的座右銘。1931年2月4日，魯迅《致李秉中》裏說：今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。是說流言猛於虎。而當時魯迅景況窘迫，運交華蓋、破帽遮顏，似乎，千夫應該理解爲敵人。
其實這裏的千夫應該理解爲羣衆。《漢書.王嘉傳》：里諺曰：千人所指，無病而死。裏的千人就是羣衆的意思。另外，從詞性方面來說，千夫指對孺子牛，才能使對聯顯得工整，這是一首七律，魯迅應該不會犯這個小錯誤。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人這是魯迅一生的真實寫照尤適用於現在的反腐。
朱門酒肉臭
杜甫詩朱門酒肉臭的臭一般人都理解爲腐爛發臭，其實這個臭就是香，xiu臭，在古代是發出香味的意思，這兩句的含義是：達官貴族的'家中酒和肉發出誘人的香氣，而路邊還有凍死的骨頭。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還
王昌齡的《出塞二首》(其一)被人稱爲唐人七絕壓卷之作，首句秦時明月漢時關無論時間上還是空間上都極具跳躍性，因此，很多讀者未能領會作者獨具的匠心。著名的詩評家沈德潛認爲詩中互文，即詞句可翻譯爲秦漢時的明月，秦漢時的關隘，這種解釋很有見地，但僅僅停留於詞語的表層意思。事實上，明月和關是描寫邊塞生活的樂府詩裏常見的詞語，在這兩個詞語前加上秦、漢兩個時間性的限定詞，頓使詩歌顯得新鮮奇妙。這樣落筆於千年以前、萬里以外，一種雄渾蒼茫的意境油然而現;而且人未還的人所指也不僅僅指當時的人們了，而是指自秦漢以來世世代代的人。
江流石不轉，遺恨失吞吳
杜甫《八陣圖》詩的下聯江流石不轉，遺恨失吞吳，出句寫八卦石陣與諸葛亮英名不會被江水所淘盡沖走，必將永留人間，一語雙關。對句突接遺恨，不知是說諸葛亮之憾恨，還是詩人之憾恨，失吞吳，不知是指諸葛亮生前沒有把吳國吞掉，還是指諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳，打破了聯吳抗魏的戰略方針。其實按當時的歷史狀況，遺恨失吞吳真正的意思是指的是諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳，以至於打破了聯吳抗魏的戰略方針。
牀前明月光，疑是地上霜
牀，不是臥榻的意思，而作井欄解。
《辭海》裏明確註釋，牀是井上圍欄。李白此詩作於唐開元十五年，古人把有井水處稱爲故鄉。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉之情。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
船，不是船隻，而是衣襟的意思。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當時八位著名的詩人，其中一段專門寫李白的醉態。據說，唐玄宗想召見詩仙，李白仍然保持一副很牛氣的高人派頭。所謂不上船，並非不登龍舟，而是敞開衣襟，連釦子都不繫。《康熙字典》裏明確記載：衣領曰船，或言衣襟爲船。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
落霞，不是雲霞的意思，而是指零散的飛蛾。
要了解這句話的意義，當時當地的風物不可不曉。對此，宋代吳曾說：落霞非雲霞之霞，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也。當七八月間，皆紛紛墮於江中，不究自所來，江魚每食之，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳。由此看來，霞不是雲霞，而是一種飛蛾。另外，落霞之落並不是飄落的意思，落在句中與孤相對，意思當相同或相近，是散落、零散之義。而最近從日本的藏本來看，孤鶩的鶩是霧，是由於讀音相同而被誤寫的。
依據日藏唐本，一些專家認爲，名句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色中，可能是孤霧而不是孤鶩。因爲，落霞、秋水、長天等都是自然景觀，冒出來動物孤鶩一詞，不那麼對仗。此名句，自北宋《文苑英華》本以來，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作孤鶩，惟見此日藏唐本作孤霧。霧、鶩音近，正僞難分。日藏古本寫於唐景龍元年(公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩序》面世不足32年，應最接近王勃原著原始面貌。
牀頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕
屋漏，不是屋子漏雨，而是一個方位名詞屋西北角。
杜甫詩《茅屋爲秋風所破歌》：牀頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。其中屋漏二字歷來被解釋爲屋子漏雨。屋漏其實是一個名詞，它是屋內西北角的特定名稱。《辭源》修訂本屋漏條的第一個義項是：房子的西北角。古人設牀在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳
所謂紅酥手可作紅潤的手指，還可解釋爲一種點心。
陸游著名的詞作《釵頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以紅酥形容紅梅蓓蕾之色，是個令人陶醉的字眼兒。陸游用紅酥來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點心，紅酥手、黃滕酒等，都是桌上的飲品糕點。
