宋祁是哪個朝代的詩人
導語：宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字選郎。祖籍安州安陸（今湖北省安陸市），高祖父宋紳徙居開封府雍丘縣 ，遂爲雍丘（今河南商丘民權縣）人。以下是小編整理宋祁是哪個朝代的詩人的資料，歡迎閱讀參考。
宋祁是哪個朝代的詩人
北宋時期
人物生平
宋祁的祖先是周武王所封的宋國君主微子，到了晚唐唐昭宗之時，時任御史中丞的高祖宋紳，因其言語不當而獲罪，被罷免其官，遂舉家遷於雍丘縣雙塔鄉（今河南商丘民權縣）。
北宋天聖二年（1024年），宋祁與其兄宋庠同舉進士，禮部本擬定宋祁第一，宋庠第三，但是章獻皇后覺得不能弟弟不能排在哥哥的前面，於是定宋庠爲頭名狀元，而把宋祁放在第十位，人稱“二宋”，以大小區別，所以又有“雙狀元”之稱。
宋祁初爲復州軍事推官，後經孫奭（shì）推薦升任大理寺丞、國子監直講。殿試之後授予直史館，再升任太常博士，同知禮儀院。又升遷爲尚書工部員外郎，修撰《起居注》。
寶元二年（1039年）宋祁改擔任鹽鐵句院，知制誥，升遷爲天章閣侍制，判太常禮院，至國子監。在西北邊境戰事財政都吃緊的情況下，他寫下了關於“三冗三費“的上疏。
慶曆元年（1040年），因其兄宋庠與宰相呂夷簡不合被罷相之事，被貶爲知壽州（今安微省鳳臺縣），後至陳州（今河南淮陽縣）。
慶曆三年（1043年）回朝，擔任龍圖閣學士、史館修撰，奉皇帝的詔令同歐陽修合修《唐書》，前後歷時十七年。
慶曆六年（1046年），宋祁升爲右諫議大夫，出任羣牧使。
慶曆八年（1048年），再次擔任翰林學士。
皇祐元年（1049年），宋祁因張貴妃冊封之事被貶知許州（今河南省許昌市）。數月後又被召回，爲侍讀學士，史館修撰，升遷給事中，兼龍圖閣學士。
皇祐四年（1052年），因其子犯罪之事，被貶知亳州（今屬安徽省）兼集賢殿修撰。
皇祐五年（1053年），又調知成德軍（河北省正定縣）升爲禮部侍郎。又調到定州（河北省定縣）。皇帝加封他爲端明殿學士，特地升爲吏部侍郎，知益州（今四川省成都市）。
嘉佑四年（1059年），從益州回京後被授於三司使，後因包拯等上書說其兄宋庠任宰相，宋祁不宜任三司使，沒能上任。之後皇帝加封他爲龍圖閣學士，知鄭州。
嘉佑五年（1060年），《唐書》修撰完畢，宋祁被升爲左丞、工部尚書。
嘉佑六年（1061年），宋祁回到京城拜翰林學士承旨，復任羣牧使。
嘉佑六年三月（1061年），宋祁卒於東京，卒後諡號景文。
人物成就
直陳時政
寶元二年（1024年），西北邊境戰事財政都吃緊的情況下，宋祁寫下了關於“三冗三費”（“三冗三費”，三冗即冗官、冗兵、冗僧；三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用）的上疏，直言朝庭應該精兵簡政，節約財政。在皇佑年間，他連續上書直陳鞏固邊防的策略，著《御戎論》七篇。
修編史書
宋仁宗的時候，宋三館（昭文館、集賢院、史館）所藏圖籍，有錯誤、雜亂、殘缺不全的書，於是命宋祁和翰林學士張觀、知制誥李淑等人，審查定勘館閣正副樣本，定其存廢，有錯誤重複的地方則刪去，裏面有殘缺不全的地方，予以補寫校正，仿唐《開元四部書目》的書體，著爲目錄名《崇文總目》。宋祁又與歐陽修合撰《新唐書》（原名《唐書》，爲區別五代後晉時官修的《舊唐書》，故稱《新唐書》），加錄唐代學者自著之書，有28469卷。《新唐書》修訂對研究唐代學術文化多有幫助。
軼事典故
詞結姻緣
有一天，宋祁宴罷回府，路過繁臺街，正巧迎面遇上皇家的'車隊，宋祁連忙讓到一邊。這時只聽車內有人輕輕叫了一聲：“小宋。”待宋祁擡頭看時，只看見車簾輕放，一個妙齡宮女對他粲然一笑。車隊過去了，而美人一笑卻令宋祁心旌搖盪，久久不能平靜。回去後，宋祁便寫了一首《鷓鴣天》（詞爲：“畫轂（gǔ）雕鞍狹路逢。一聲腸斷繡簾中。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉爲籠。車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。”），記述這段如夢的經歷，表達自己不得再見美人的悵然之情。
詞中“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”一句，活化了唐朝詩人李商隱的詩句，卻與詞意境渾然一體。新詞一出，立刻在京師傳唱開去，後來傳到了宋仁宗的耳朵裏。皇帝便追問當時的人說：“是第幾車上誰叫的小宋？”最後有個宮女站了出來，羞澀地說：“當時我們去侍宴，見宣翰林學士，左右大臣說：這就是小宋。我在車子裏，也是偶然看到他，就叫了一聲。”皇帝一聽哈哈大笑，不久就召宋祁上殿，說起這件事，宋祁誠惶誠恐，羞愧難當。仁宗笑着打趣說：“蓬山並不遠呀。”說完，就把那個宮女賞賜給了他。宋祁不僅官運順暢，而且因佳曲而得一段姻緣，令時人豔羨不已。
臨終遺誡
宋祁後因病去世，臨終前自己撰寫了墓誌銘，並親自撰就一篇“遺戒”，教兒子們照他的話去做。
“遺戒”中，宋祁交代了自己的後事：“三日殮，三日葬，慎無爲流俗陰陽拘忌也。”叫兒子們喪事從簡，不要被當時風俗所左右，也不必按當時習俗請陰陽地理先生看風水。並且告誡自己的兒子，下葬用一口簡陋的棺木，只要能保遺體一段時間即可。這在當時，應該說是一種相當達觀的思想觀念。在“遺戒”的後半部分，他又具體交代了其他方面的事宜：“吾學不名家（意思是學問尚未成爲一家），文章僅及中人，不足垂後（意思是所作文章非常一般，不值得傳諸後世）。爲吏在良二千石下，勿請諡，勿受贈。”甚至連“冢上植五株柏，墳高三尺，石翁仲（舊時守墳的石人像）、他獸不得用”都交代得一清二楚。他還怕兒子們不照自己的話去做，在“遺戒”最後，特意囑咐：“若等不可違命。”
從這份“遺戒”中，可以清楚地看到，宋祁教兒子不要追逐名利，不要隨世俗行事，也不要追求奢華，要移風易俗，崇尚節儉，表現了高尚的思想情操。宋祁的“遺戒”，實是家教的好範例。
