王維是哪個朝代的詩人的

王維是唐代有名的詩人，他留下了許多膾炙人口的詩文。下面是關於王維是哪個朝代的詩人的的內容，歡迎閱讀！

王維是哪個朝代的詩人的

王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。

其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就爲最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其爲“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即爲後者。可惜至今已無真跡傳世。傳爲他的'《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任僞職，後兩京收復，降職爲太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。

王維青少年的時期即富於文學才華。開元九年（721） 中進士第，爲大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡爲中書令。王維被擢爲右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私與濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作爲的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗的時期政治由較爲清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦與擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過着半官半隱的生活。

他原信奉佛教，此時隨着思想日趨消極，其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別業，遂與好友裴迪優遊其中，賦詩相酬爲樂。天寶十五載（756）安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維爲叛軍所獲。服藥佯爲□疾，仍被送洛陽，署以僞官。兩京收復後，受僞職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩爲肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官爲兄贖罪，故僅降職爲太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。

王維的資料

王維的出生日期不能確定，有人說是699年，也有人說是701年，卒於761年。他字摩詰，因官至右丞，所以也被世人稱爲“王右丞”。王維早年使信道，晚年時參禪悟理，悠閒度日，其詩也多半是體現他的閒情逸緻與淡泊寧遠。

王維十五歲進京應試，因才華橫溢而備受京城名流的欣賞。有關他善於聲樂一事，曾有這樣一個故事：偶然中，有一個人拿到了一副奏樂之圖，但卻不知其名。王維一見就說道：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊。”於是，有人去請來了樂師，進行演奏，果然如王維所言。但是後來據精通音律的沈括所言，《霓裳羽衣曲》是散曲。而王維對通曉音律是事實，所以，這段故事應該是後人編造的。

王維弱冠之年成爲進士，因伶人舞黃獅而被連累，官職被貶。14年後，隨着張九齡執政，王維受到了提拔。之後就一直是半官半隱的狀態。

王維的前半生一直都生活的比較平穩，到了晚年時卻險些喪命。安史之亂爆發後，王維被叛軍所抓獲，受其逼迫，王維只能投效於叛軍。戰亂平息後，王維因此下獄。因其弟願以其功抵王維之罪，以及王維被俘虜時寫下的思念太子的詩，最終得以免罪。