齊己的詩全集 唐代詩人齊己
齊己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自號衡嶽沙門，湖南長沙寧鄉縣祖塔鄉人，唐朝晚期著名詩僧。
過西塞山、 紅薔薇花、 庚午歲十五夜對月、 送僧歸日本、 酬光上人、 謝猿皮、 送高麗二僧南遊、 聞雁、 酬歐陽秀才卷、 寄賡匡圖兄弟、 題舊拄杖、 貽九華上人、 戒小師、 答長沙丁秀才書、 對菊、 折楊柳詞四首、 贈念《法華經》僧、 觀盆池白蓮、 幽齋偶作、 苦熱懷玉泉寺寄仁上人、 謝《陰符經》勉送藏休上人二首、 觀荷葉露珠、 謝荊幕孫郎中見示《樂府歌集》二十八字、 寄懷歸州馬判官、 與節供奉大德遊京口寺留題、 送惠空北遊、 翡翠、 夏日寄清溪道者、 寄鄭谷郎中、 勉送吳國三五新戒歸、 水邊行、 閉門、 默坐、 夏日城中作二首、 靈鬆歌、 還人卷、 送人歸華下、 啄木、 昇天行、 勉吟僧、 採蓮曲、 觀李瓊處士畫海濤、 贈琴客、 漁父、 贈巖居僧、 寄山中叟、 短歌寄鼓山長老、 刳腸龜、 偶題、 贈念《法華經》僧、 贈持《法華經》僧、 送人往長沙、 吊汨羅、 巫山高、 謝徽上人見惠二龍障子，以短歌酬之、 煌煌京洛行、 湘妃廟、 行路難、 浮雲行、 古劍歌、 蠹、 輕薄行、 寄南嶽白蓮道士能於長嘯、 石竹花、 苦熱行、 黃雀行、 耕叟、 祈真壇、 日日曲、 讀李白集、 善哉行、 夏雲曲、 君子行、 風琴引、 西山叟、 讀李賀歌集、 猛虎行、 城中懷山友、 辭主人絕句四首。放鸚鵡、 春風曲、 辭主人絕句四首。放鷺鷥、 苦寒行、 辭主人絕句四首。放猿、 辭主人絕句四首。放鶴、 病中勉送小師往清涼山禮大聖、 招湖上兄弟、 懷道林寺道友、 寄清溪道者、 懷體休上人、 寄懷曾口寺文英大師、 片雲、 寄武陵貫微上人二首、 答文勝大師清柱書、 寄南嶽泰禪師、 答獻上人卷、 謝人惠紙、 看金陵圖、 寄蜀國廣濟大師、 偶作寄王祕書、 題玉泉寺
齊己生平齊己（約860～約937）唐僧，本姓胡，名得生，潭州益陽（今屬湖南寧鄉）人。齊己的一生經歷了唐朝和五代中的三個朝代。
864年，齊己出生於湖南長沙寧鄉大潙山同慶寺的一個佃戶家庭，家境貧寒。6歲多就和其他佃戶家庭的孩子一起爲寺廟放牛，一邊放牛時一邊學習、作詩，常常用竹枝在牛背上寫詩，而且詩句語出天然，同慶寺的和尚們爲寺廟聲譽，便勸說齊己出家爲僧，拜荊南宗教領袖仰山大師慧寂爲師傅。
齊己出家後，更加熱愛寫詩。成年後，齊己出外遊學，雲遊期間曾自號“衡嶽沙彌”。登岳陽，望洞庭，又過長安，遍覽終南山、華山等風景名勝，還到過江西等地。這段遊學生活豐富了他的寫作素材。且他的不少名作佳作是在外遊歷時寫的。
齊己雲遊天下的時候，曾拿他的詩作《早梅》向詩人鄭谷請教。詩句是：“萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裏，昨夜數枝開。風遞幽香出，禽窺素豔來。明年猶應律，先發映春臺”。鄭谷閱讀後，笑着說：“數枝”非早，不如“一枝”更佳。齊己聽後，對鄭谷肅然起敬，頂地膜拜。此後，人們便稱鄭谷爲齊己的“一字之師”。
齊己遊歷天下回到長沙時，他的名聲已經顯赫天下，湖南節帥幕府中的詩人徐東野曾評價他說：“我輩所作，皆拘於一途，非所謂通方之士。若齊己，才高思遠，無所不通，殆難及矣”。
921年，齊己在去四川途中路過荊州，被荊州節帥高季興挽留，安置在龍興寺，並任命爲僧正。齊己在荊州，雖然月俸豐厚，但是他並不喜好錢財，於是寫作了《渚宮莫問篇》十五章，以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩，76歲的齊己圓寂於江陵。死後以《白蓮集》傳於世。
齊己社會地位齊己雖皈依佛門，卻鍾情吟詠，風古雅，格調清和，爲唐末著名詩僧，歷代詩人和詩評家多有讚譽。五律《登祝融峯》，王夫之評爲“南嶽諸作，此空其羣”。與貫休、皎然、尚顏等齊名，其傳世作品數量居四僧之首。又與鄭谷、曹鬆、沈彬、廖凝、徐仲雅等當時名士結爲方外詩友，時相唱和。嘗以《早梅》詩謁鄭谷，谷改其“昨夜數枝開”爲“昨夜一枝開”，遂拜谷爲“一字師”。時人以其詩作高產且多佳作，又因他頸上有一癰瘤，戲謂之“此詩囊是也”。
齊己著作著有《白蓮集》十卷、論《風騷指格》一卷傳於後世。《全唐詩》收錄了其詩作800餘首，數量僅次於白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齊己的學生西文輯印行世的《白蓮集》，共收詩歌809首，以雕版刻印於938年（後晉天福三年），比我國現存最早的雕版書唐代《金剛經》僅遲70年。所以它是至今已知的湖南文人詩文集中最早的雕版書。今人王秀林編有《齊己詩集校注》。
