《詠懷古蹟五首·其一》古詩 作者杜甫 古詩詠懷古蹟五首·其一的原文詩意翻譯賞析
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
譯文
戰亂中在長安東北一帶流離，天地間漂泊在西南地區。
長久地停留在三峽的房屋中，在五溪與溪人一同住在山裏。
羯胡事主狡猾反覆無常，人傷懷的時候還沒有回還。
庾信一生最淒涼，晚年作的詩震動了江關。
註釋
⑴支離：流離。
⑵羯胡：指安祿山。
《詠懷古蹟五首》是杜甫公元766年(大曆元年)在夔州寫成的一組。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古蹟，杜甫正是借這些古蹟，懷念古人，同時抒寫自己的身世家國之感。這首是第一首。戰亂中詩人流離失所，漂泊西南，心中愁苦，更加思念故鄉，借憑弔庾信，抒發自己的情懷。全詩感情深沉，誠摯感人。
浦起龍《讀杜心解》認爲：“此‘詠懷’也，與‘古蹟’無涉，與下四首，亦無關會。”意思是《詠懷古蹟》借古蹟以抒己懷，專詠古蹟，合則爲組詩，分則爲詠懷。首言庾信，次及宋玉、王嬙，皆嘆其才之不得用;詠蜀主劉備與諸葛武侯，感君臣際會之難;通過懷古，抒發自己的身世感嘆和內心感受。
“支離東北”、“漂泊西南”，直指詩人最痛心之處，概括了無數離亂痛苦和無限愁腸。“東北風塵”指安史之亂;“西南天地”指逃亡蜀中。三四句承上，正面抒寫“漂泊之感”。“三峽樓臺”，說夔府山居，“淹日月”，寫久滯無聊。夔南五溪是漢族與其他少數民族雜處之地，因此稱“衣服共雲山”。久滯異地，無限痛楚，卻冠以“樓臺”、“日月”、“衣服”、“雲山”的輕鬆之詞，這是以樂寫哀的手法。五六句賓主雙關，以流水對句，轉入時事。“羯胡”句追述安祿山叛亂。“詞客”句以詞客自比，並連帶下文庾信，寫自己漂泊西南。七八句承“哀時”，以庾信作結。庾信之“蕭瑟”代指杜甫自身之蕭瑟;庾信之“暮年”實爲杜甫之暮年;“詞客”之“暮年”只有“詩賦”可慰“平生”，這是自慰，自哀，詩人正是從詠古中以述懷，庾信以其絕世之詩賦“動”其“鄉關”之思，杜甫也正是以其絕世之詩歌“系”其“故園”之心。
