《超然臺記》原文及翻譯
《超然臺記》是宋代文學家蘇軾創作的一篇散文。這篇文章反映了作者知足常樂、超然達觀的人生態度，也隱含了少許內心苦悶、失意之情。下面是小編爲大家帶來的《超然臺記》原文及翻譯，歡迎閱讀。
《超然臺記》
作者： 蘇軾
國於南山之下，宜若起居飲食與山接也(1)。四方之山，莫高於終南(2);而都邑之麗山者，莫近於扶風(3)。以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嘗知有山焉(4)。雖非事之所以損益，而物理有不當然者(5)。此凌虛之所爲築也(6)。
方其未築也，太守陳公杖履逍遙於其下(7)。見山之出於林木之上者，累累如人之旅行於牆外而見其髻也(8)。曰：“是必有異。”使工鑿其前爲方池，以其土築臺，高出於屋之檐而止。然後人之至於其上者，恍然不知臺之高，而以爲山之踊躍奮迅而出也(9)。公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以爲記(10)。
軾復於公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也(11)。昔者荒草野田，露露之所蒙翳，狐虺之所竄伏(12)。方是時，豈知有凌虛臺耶(13)?廢興成毀，相尋於無窮，則臺之復爲荒草野田，皆不可知也(14)。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊，五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也(15)。計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於臺而已哉(16)?然而數世之後，欲求其彷彿，而破瓦頹垣，無復存者，既已化爲禾黍荊丘墟隴畝矣，而況於此臺歟(17)!夫臺猶不足恃以長久，而況於人事之得喪，忽往而忽來者歟(18)!而或者欲以誇世而自足，則過矣(19)。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也(20)。”既以言於公，退而爲之記(21)。
【註釋】
(1)國：指都市，城邑。這裏用如動詞，建城。起居：起來和休息。南山：終南山的簡稱。主峯在今陝西西安市南。
(2)於：比。
(3)而：連接兩個句子，表示並列關係。麗：附着，靠近。扶風：宋稱鳳翔府，治所在今陝西鳳翔縣。這裏沿用舊稱。
(4)太守：官名。宋稱知州或知府，這裏沿用舊稱。
(5)所以：的問題。
(6)所爲築：所以要建築的原因。所爲，同“所以”。
(7)陳公：當時的知府陳希亮，字公弼，青神(今四川青神縣)人。宋仁宗(趙禎)天聖年間進士。公，對人的尊稱。杖履：指老人出遊。
(8)累累(léiléi)：多而重疊貌，連貫成串的樣子。旅行：成羣結隊地行走。髻(jì)：挽束在頭頂上的發。
(9)恍然：彷彿，好像。
(10)從事：宋以前的官名，這裏指屬員。作者當時在鳳翔府任籤書判官，是陳希亮的下屬。
(11)知：事先知道，預知。
(12)昔者：以往，過去。者，起湊足一個音節的作用。蒙翳(-yì)：掩蔽，遮蓋。虺(huǐ)：毒蟲，毒蛇。竄伏：潛藏，伏匿。
(13)豈：怎麼，難道。
(14)相尋：相互循環。尋，通“循”。
(15)秦穆：即秦穆公，春秋時秦國的君主，曾稱霸西戎。祈年、橐泉：據《漢書·地理志·雍》顏師古注，祈年宮是秦惠公所建，橐泉宮是秦孝公所建，與本文不同。傳說秦穆公墓在橐泉宮下。漢武：即漢武帝劉徹。長楊、五柞(-zuò)：長楊宮，舊址在今陝西周至縣東南。本秦舊官，漢時修葺。宮中有垂楊數畝，故名。五柞宮，舊址也在周至縣東南。漢朝的離宮，有五柞樹，故名。仁壽。宮名。隋文帝(楊堅)開皇十三年建。故址在今陝西麟遊縣境內。九成：宮名。本隋仁壽宮。唐太宗(李世民)貞觀五年重修，爲避署之所，因山有九重，改名九成。
(16)特：止，僅。
(17)既已：已經。而況於：何況，更何況。
(18)猶：還，尚且。
(19)而：如果，假如。或者：有的人，有人。以：憑藉，依靠。後邊省去代凌應臺的“之”。誇世：即“誇於世”，省去介詞“於”，在。而：表示順承關係。
(20)不在：是說“臺”和“足恃者”之間不存在任何關係。乎：同“於”。
(21)既：已經，譯成現代漢語時也可以用“以後”或“了”來表示。以言：即“以之言”，省去指代作者意見的“之”。
翻譯
居住在南山腳下，自然飲食起居都與山接近。四面的山，沒有比終南山更高的.。而城市當中靠近山的，沒有比扶風城更近的了。在離山最近的地方要看到最高的山(即終南山)，應該是必然能做到的事。但太守的住處，(開始)還不知道(附近)有山。雖然這對事情的好壞沒有什麼影響，但是按事物的常理卻不該這樣的，這就是凌虛臺修築的原因(用以觀山)。
就在它還沒有修建之前，陳太守杵着柺杖穿着布鞋在山下閒遊，見到山峯高出樹林之上，(山峯)重重疊疊的樣子正如有人在牆外行走而看見的那人髮髻的形狀一樣。(陳太守)說：“這必然有不同之處。”(於是)派工匠在山前開鑿出一個方池，用挖出的土建造一個高臺。(臺子)修到高出屋檐才停。這之後有人到了臺上的，都恍恍忽忽不知道臺的高度，而以爲是山突然活動起伏冒出來的。陳公說：這(臺)叫凌虛臺很合適。把這件事告訴了他的下屬蘇軾，讓我寫篇文章來記敘(這件事)。
蘇軾回覆陳公說：“事物的興盛和衰敗，是無法預料的。(這裏)從前是長滿荒草的野地，被霜露覆蓋的地方，狐狸和毒蛇出沒的所在。在那時，哪裏知道(今天這裏)會有凌虛臺呢?興盛和衰敗交替無窮無盡，那麼高臺(會不會)又變成長滿荒草的野地，都是不能預料的。我曾試着和陳公一起登臺而望，(看到)其東面就是當年秦穆公的祈年、橐泉兩座宮殿(遺址)，其南面就是漢武帝的長楊、五柞兩座宮殿(遺址)，其北面就是隋朝的仁壽宮也就是唐朝的九成宮(遺址)。回想它們一時的興盛，宏偉奇麗，堅固而不可動搖，何止百倍於區區一座高臺而已呢?然而幾百年之後，想要尋找它們的樣子，卻連破瓦斷牆都不復存在，已經變成了種莊稼的田畝和長滿荊棘的廢墟了。相比之下這座高臺又怎樣呢?一座高臺尚且不足以長久依靠，更何況人世的得失，本就來去匆匆(豈不更難持久)?如果有人想要以(高臺)誇耀於世而自我滿足，那就錯了。世上確實有足以依憑的東西，但是與臺的存在與否是沒有關係的。”
我將這些話告訴陳公後，下來爲他寫了這篇記。
