《永州韋使君新堂記》原文及翻譯

《永州韋使君新堂記》是唐代文學家柳宗元的古文名篇之一，作於公元812年(元和七年)。當時作者任永州司馬，刺史韋宙是他的頂頭上司。在韋使君新堂落成的時候，作者以其生花的妙筆，道出了韋使君的喬遷之喜，清明之治，讓人心生一種順應自然的美感，積極向上的激情。下面是小編爲大家帶來的《永州韋使君新堂記》原文及翻譯，歡迎閱讀。

　　《永州韋使君新堂記》

作者： 柳宗元

將爲穹谷嵁巖淵池於郊邑之中[2]，則必輦山石[3]，溝澗壑[4]，陵絕險阻[5]，疲極人力，乃可以有爲也。然而求天作地生之狀，鹹無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。

永州實惟九疑之麓[6]。其始度土者[7]，環山爲城。有石焉，翳於奧草[8];有泉焉，伏於土塗[9]。蛇虺之所蟠[10]，狸鼠之所遊。茂樹惡木，嘉葩毒卉[11]，亂雜而爭植，號爲穢墟。

韋公之來，既逾月，理甚無事[12]。望其地，且異之。始命芟其蕪[13]，行其塗[14]。積之丘如[15]，蠲之瀏如。既焚既釃[16]，奇勢迭出。清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒;視其蓄[17]，則溶漾紆餘[18]。怪石森然，周於四隅[19]。或列或跪，或立或僕，竅穴逶邃[20]，堆阜突怒。乃作棟宇[21]，以爲觀遊。凡其物類，無不合形輔勢，效伎於堂廡之下[22]。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯[23]。邇延野綠[24]，遠混天碧，鹹會於譙門之內[25]。

已乃延客入觀[26]，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美[27]，豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉[28]?夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者，視其細知其大也。”宗元請志諸石，措諸壁[29]，編以爲二千石楷法[30]。

　　【註釋】

[1]此文鈔本甚多，標點、文字均有出入，茲依王力校訂爲準。韋使君：韋宙，公元812、813年(元和七、八年)間任永州刺史。

[2]穹谷：深谷。嵁(kān刊)巖：峭壁。淵池：深地。

[3]輦(niǎn捻)：人推或拉的車，這裏用如動詞，用車裝載的意思。

[4]溝：這裏用如動詞，溝通，開鑿的意思。

[5]陵絕：超越。

[6]九疑：即九疑山，在今湖南寧遠縣境內。

[7]度(duó奪)：量度，這裏有勘測規劃的意思。

[8]翳(yì益)：遮蔽。奧草：深草。

[9]塗：污泥。

[10]蛇虺(huí悔)：一種毒蛇。蟠：盤屈而伏。

[11]葩(pā趴)：花。卉(huì會)：草。

[12]理：治理。

[13]芟：割除。蕪：荒草。

[14]行：流通，流動。這裏是疏導的意思。

[15]蠲(juān捐)：清潔，使動用法。瀏如：水清澈的樣子。

[16]釃(shī詩)：疏導。

[17]蓄：指積蓄的.湖水。

[18]溶漾：水動盪的樣子。紆(yū迂)餘：曲折縈繞。

[19]]四隅：這裏指四方。

[20]竅穴：這裏指山洞。逶邃(suì遂)曲折深遠。

[21]棟宇：堂屋。

[22]廡(wǔ舞)：堂下四周的屋子。

[23]間廁：參加，這裏是交錯的意思。

[24]邇：近。

[25]譙(qiáo橋)門：古代建築在門樓上用以瞭望的樓。

[26]延：邀請。

[27]擇：應作“釋”，捨棄。

[28]曉：據另本，曉應作“饒”，富裕。

[29]措：放置。這裏是嵌置的意思。

[30]編：指編入書籍。二千石：漢代郡守的俸祿爲二千石，後來習慣也稱州郡一級的長官爲二千石，這裏指州刺史。結句一作“宗元請志諸石，措諸屋漏，以爲二千石楷法。”(見《柳宗元集》，中華書局1979年版)。屋漏：西北隅之謂也。

　　翻譯

如果打算在城邑營造幽谷、峭壁和深池，那就必須運載山石，開鑿山澗溝壑，逾越險阻，耗盡人力，纔可能辦到。可是要想有那種天造地設的景緻，則不能做到。而不必耗費民力，順應地形，且能保持天然之美，這種在過去很難辦到的事情，如今在這裏出現了。

永州在九嶷山麓，最初在這裏測量規劃的人，也曾環繞着山麓建起了城市。這裏有山石，卻被茂密的草叢遮蔽着;這裏有清泉，卻埋藏在污泥之下，成了毒蛇盤踞，狸鼠出沒有地方。嘉樹和惡木，鮮花與毒草，混雜一處，競相瘋長。因此被稱爲荒涼的地方。

韋公來到永州，過了一個月，州政大治，沒有多少事情。望着這塊土地，感到它很不平常，才讓人剷除荒草，挖去污泥。剷下來的草堆積如山，疏通後的泉水晶瑩清澈。燒掉了雜草，疏通了清泉，奇特的景緻層出不窮。清秀和污濁分開了，美景代替了荒涼。看那樹木，則清秀挺拔，枝葉舒展;看那湖水，則微波盪漾，曲折縈迴。怪石森然繁密，環繞四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的臥倒。石洞曲折幽深，石山突兀高聳。於是在此建造廳堂，作爲觀賞遊玩的地方。所有的怪石無不適應地形地勢，獻技於堂廡之下。新堂的外邊，高原和山連接，林木覆蓋的山腳懸崖，穿插交錯，或隱或現。綠色的原野從近處伸向遠方，跟碧藍的天空連成了一體。這一切，都彙集在門樓之內。

新堂蓋好後，使君便邀請客人前來參觀，接着又設宴娛樂。有的邊讚譽，邊祝賀說：“看到您修建這新堂，便知道您的心志。您隨着地勢開闢出勝景，難道不就是想順着當地的風俗來形成教化嗎?您剷除惡木毒草而保留嘉樹鮮花，難道不就是想剷除兇暴而保護仁者嗎?您挖除污泥而使清泉流淌，難道不就是想除去貪 污而提倡廉潔嗎?您登臨高處而縱目遠望，難道不就是想讓每個家庭都安定和富饒嗎?既然這樣，那麼建這個新堂難道僅僅是爲了草木土石清泉流水怡人心意，或是爲了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎?該是希望繼使君後治理這個州的人，能夠通過這件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元請求把這篇記文鐫刻在石板上，嵌在牆裏，編入書中，作爲刺史的楷模法式。