北師大版初一語文下冊第一單元檢測練習題及參考答案
1、注意下列加點字的讀音，或根據拼音寫出相應的漢字。(4分)
潸然( ) 如履平地( ) 狂lán( ) qiè意( )
2、下列句子中沒有錯別字的一項是( )(2分)
A、照耀得你向黎明一般的舒暢，青春一般的歡愈。
B、這就是黃河上的羊皮伐子。
C、在冰凍的密西根向西瞭望。
D、可以看出不曾有過的矜持。
3、揣摩下列句子的含義。(2分)
⑴哦，我們的古老的、古老的母親，以自己的乳汁，千年萬載地哺育了億萬子女的乳孃。
⑵那神情，就如同坐在大城市的公共汽車裏瀏覽窗外的新建築，又像在公園人工湖上的渡艇上戲弄着微波。
4、下列句子節奏劃分有錯誤的一項是( )(2分)
A我/站在/高山之巔，望/黃河滾滾。
B想望透/黑夜/看中國的黎明
C你/用純潔的/清流，灌溉/花的國土。
D像/一個巨人/出現在/亞洲平原之上
5、閱讀下面一則小故事，說說這個故事告訴我們什麼道理?(2分)
《三國演義》中有個望梅止渴的故事：曹操帶兵來到一個沒有水的地方。士兵們口渴難忍，叫苦不迭，對找到水源失去了信心。曹操心生一計，說：“前面有一片很大的梅林，梅子很多，又甜又酸。”士兵聽了，都流出了口水，不再喊渴，終於走出了那個鬼地方。
6、口語交際：(2分)
有一天，蕭伯納應邀參加了一個豐盛的晚宴。席間有一青年在大文豪面前滔滔不絕地吹噓自己的天才，好像自己天南海北樣樣通曉，大有不可一世的氣概。起初，蕭伯納閉口不言，洗耳恭聽。後來，愈聽愈覺得不是滋味。後來，他終於忍不住了，便開口說道：“年輕的朋友，只要我們兩人聯合起來，世間的事情就無一不曉了。”那人驚訝地說：“未必如此吧!”蕭伯納說：“怎麼不是，你是這樣地精通世界萬物，不過，尚有一點欠缺，就是不知誇誇其談會使豐盛的佳餚也變得談而無味，而我剛好明瞭這一點，咱倆合起來，豈不是無一不曉了嗎?”
蕭伯納的言外之意：
7、語文活動探究：走進圖書館(4分)
⑴在“走進圖書館”的語文綜合實踐活動中，老師要求某一小組借閱魯迅的作品《朝花夕拾》，請你說說查找的方法。
⑵活動中，老師要求探究《朝花夕拾》反映的主題，你如果是小組組長，將如何安排這次活動?
⑶走進圖書館，小剛看到高高的書架，密密的書冊，優點不知如何是好。假如你要向他推薦《湯姆?索亞歷險記》，你準備從哪些方面說?(注意：內容要切合作品本身特點)
⑷讀了《湯姆?索亞歷險記》“‘海盜’生活”的精彩片段之後，句子“林子裏瀰漫着深沉的靜寂和安詳，給人一種甜蜜的安泰與和平的感覺。沒有一片葉子在顫動，沒有一絲聲音干擾大自然的沉思，一滴滴露珠凝在樹葉和青草上”深深感染了小剛同學，他想做讀書卡片，該怎樣設計?(至少含3個基本信息)。
第二部分：
(一)
黃河頌
我站在高山之巔，
望黃河滾滾奔向東南。
金濤澎湃，
掀起萬丈狂瀾，
濁流宛轉，
結成九曲連環，
從崑崙山下奔向黃海之邊，
把中原大地劈成南北兩面。
啊!黃河!
你是中華民族的搖籃，
五千年的古國文化，
從你這兒發源，
多少英雄的故事，
在你的周圍扮演。
啊!黃河!
你偉大堅強!
像一個巨人出現在亞洲平原之上，
用你那英雄的體魄，
築成我們民族的屏障。
啊!黃河!
你一瀉萬丈，
浩浩蕩蕩，
向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀!
我們民族的偉大精神，
將要在你的哺育下發揚滋長!
我們祖國的英雄兒女，
將要學習你的榜樣。
像你一樣的偉大堅強!
像你一樣的偉大堅強!
8、從“我站在高山之巔”到“把中原大地劈成南北兩面”，這部分描繪的是什麼?有沒有不是“我”所“望”到的景?(2分)
9、從“啊!黃河!”到“向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀”，這部分的中心意思概括正確的一項是()(2分)
A、把黃河作爲中華民族的代表，熱情讚美中華民族悠久的歷史、偉大的力量和深遠的國際影響。
B、把黃河作爲中華民族的象徵，歌頌中華民族悠久的歷史、燦爛的文化、英雄的業績和偉大堅強、團結一致的精神。
C、歌頌黃河在中華民族歷史上的偉大貢獻，黃河哺育了中華兒女，哺育了中華民族的文化，黃河兩岸的遊擊健兒抵抗日寇的侵略，爲全國人民所讚頌。
D、充分肯定了黃河在中華民族的歷史、文化發展中的作用，展望黃河輝煌燦爛的遠景，抒發了作者豪邁的情感。
10、“向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀”，是什麼意思?(2分)
11、詩中“啊!黃河!”出現了三次，這是什麼修辭方法，有什麼表達作用?(2分)
12、“用你那英雄的體魄，築成我們民族的屏障”中，“體魄”能否換成“身軀”?爲什麼?(3分)
13、詩人寫《黃河頌》的目的是什麼?(3分)
(二)
圓明園殘簡
一
讀圓明園，如同讀一冊簡牘散佚的殘簡，斷章殘句，我無法標點。她原本是一篇美文，行雲流水的音律，跌宕平仄的韻腳。誦之吟之，如癡如醉。讀圓明園，如同讀一串珠璣帶斷的玉鏈，遺珍散珠，蒙塵染垢，我捧玉心焚。她原本是一身珠光寶氣，晶瑩剔透，瑞光四射。撫之玩之，如夢如幻。雨果從巴黎聖母院走來讀她，他如癡如醉了：“一個近乎超人的民族所能幻想的一切都彙集於圓明園。只要想象出一種無法描繪的建築，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想象力之大成的燦爛的寶窟，有宮殿廟宇的形象，那就是圓明園。如果不能親眼目睹圓明園，人們就在夢中看到她……”如今我卻不能讀到她，不能在夢中看到她。1860年10月的一天，雨果看到“兩個強盜闖進了圓明園，一個強盜洗劫，一個強盜放火。”在歷史的面前，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。1860年10月的這一天，簡毀珠散，日月無光。我夢中的圓明園喲，我捧玉心焚的圓明園!
二
這兒叫“大水法”，那是老佛爺給它的稱呼。西洋人叫“噴泉”，一個很文明的名詞。大水法，圓明園最壯觀的噴泉。那隻威風凜凜的大銅獅，頭頂噴出7層水簾;菊花形橢圓噴池中心的梅花鹿，鹿角噴水8柱;兩側10只銅狗從口中噴出水柱直射鹿身，濺起層層浪花;左右那兩座13層的方形噴水塔，塔頂與四周88根噴管交織成網。若噴泉全部開放，有如山洪暴發，聲聞許裏。當年，老佛爺坐在對面的“觀水法”觀賞這個奇景。英國那個“文明”的使臣馬戛爾尼，也在這兒瞻仰過大水法奇觀。他覺得這奇觀不應該在不文明的大清帝國，他覺得中國人不配享受這大水法。這大水法應該搬到英吉利去叫大噴泉，如同將香港擄掠到米字旗下，那美麗的海灣就取了那位女皇亞歷山德麗娜的名字，叫做維多利亞灣。於是英吉利開來堅船利炮就這樣做了。英法聯軍闖入這宮廷禁地，將珍寶財物搶掠一空，焚燒三天，煙塵蔽日。萬園之園，頃刻化爲劫灰。如今的大水法，孤寂在一片葦叢之中。如今的大水法，那石龕式門洞如同一顆不屈的頭顱，如同一副不倒的錚錚鐵骨，昂然屹立在翠綠的葦叢。它不會流淚了，噴泉早已乾涸;它不會聲如山洪了，它已喉幹嗓啞。我百年蒙屈的大水法喲，我撕肝裂膽的大水法!
三
不知道應該怎樣稱呼你，一米見方的一尊大石雕。當年你應該嵌砌在那冊簡牘的哪一個部位?無論你嵌砌在哪一個章節，無論你組合在哪一個句子，哪怕只是一個小小的標點，你都是那樣的和諧，那樣的完美。我在天安門城樓上見過你，我在天壇祈年殿外見過你，還有華表，還有金水橋。你的學名叫一一—漢白玉。漢白玉，白如雪，潔如玉，一個多麼聖潔的名字。一見到你，我就在心裏呼喊，你是一位堂堂正正的中國漢子。你裂身爲二，你寧爲玉碎，不爲瓦全。你躺在大地母親的懷裏，你仰面朝天，經受着一個多世紀風風雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示着百年前的憤怒。有小草與你爲伴，綠茵襯托出你威武不屈的英姿，牽牛花爬進你撕裂的傷口，你就有了生命。你是一種精神，你是歷史的鐵證，你是中華兒女不屈的身子骨。我攝下你的身影，我把你珍藏在我的畫冊裏，我把你嵌在我這篇簡牘裏，你是最美的一個標點，一個句子。我白如雪潔如玉的漢白玉喲，我寧爲玉碎的漢白玉!
14請你摘錄3～5條你喜歡的精練、文雅的四字短語。(2分)
15選文表達了作者怎樣的思想感情?(2分)
16舉例說明本文使用了哪幾種修辭手法?簡析其作用。(至少回答一種)(3分)
17你認爲文中的圓明園有什麼象徵意義?(3分)
(三)
水之經典
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩翰之水，多的是，在我看來，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。
②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化爲生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀騖不馴的江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變爲 ，將浪濤如山變爲 ，將兇猛如火變爲……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲灩的情景，讓人歎爲觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈，常流不懈的生傘活動。那是一種將絢爛歸於平淡，將剛勁寓於柔順，將一時融於永恆的生命。
③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化爲一種哺育人類、灌溉莊園的生命。
④都江堰的水，是一種入世的現實的水。
⑤看九寨溝的水，看的是寧靜的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍色，藍得讓人心醉，讓人如同看到教堂洗禮用的聖潔露水，如同聽到教堂管風琴演奏的聖母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得並真正地看到人世間居然有純潔美好真誠和透澈的淨，就在這遠避塵囂而靜靜地存在。
⑥那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、嗓音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨自堅持着自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虯枝沉木、水藻水錦，將天上的薄雲麗日、山嵐清風，將身旁的雪峯幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那麼明淨，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗、風騷矯情、浪聲虛名、慾火利海……起碼不敢在這裏抖擻，而被這水洗卻大半。
⑦九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向神話，如何將自己化爲一種啓迪人類、淨化心靈的藝術。
⑧九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。
⑨日本黑田孝高在《水五則》中的第一則說：“自己活動，並能推動別人的，是水。”第四則說：“以自己的清潔，洗淨他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水。”前則，可以送給都江堰的水;後則，可以送給九寨溝的水。
18第①段在全文中的作用是 。(2分)
19第①段畫線句按常理應斷句，你認爲應該加入什麼標點符號?作者爲什麼不加標點?(3分)
20給第②段文中空白處依次選擇恰當的詞語，正確的一項是( )(2分)
A、喃喃細吟 珍珠四溢 柔情萬縷
B柔情萬縷 珍珠四溢 喃喃細吟
C、珍珠四溢 柔情萬縷 喃喃細吟
21爲什麼說“都江堰的水，是一種人世的現實的水”?請用自己的語言概括回答。(3分)
22與第⑨段中“以自己的清潔，洗淨他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水”一句相照應的是第段的內容。(2分)
23、你如何理解“水之經典”中“經典”一詞在文中的含義?(3分)
24、文中所寫的都江堰之水和九寨溝之水各有性格，你更喜歡哪一處的水?爲什麼?(3分)
第三部分：寫作(40分)
把握是力量和信心的表現。你多一分努力，就會多一分成功的把握。把握又是一種積極的行爲。你把握住今天，就會擁有燦爛的明天;你把握住自我，就會擁有美好的人生。人生時時處處需要把握。
請以“把握”爲話題，自擬題目，寫一篇文章。
要求：文體不限，600字左右。
(參考答案：1、shān、lǚ、瀾、愜 2、D(“歡愈、伐子、瞭望”依次應爲“歡悅、筏子、瞭望”) 3、⑴把長江比喻成母親，運用反覆手法，強調祖國曆史悠久，強調了長江對中華兒女的哺育。⑵側面描寫，突出艄公的沉着和大膽以及划船的高超本領。 4、B(想/望透黑夜/看中國的黎明) 5、這個故事告訴我們：辦法總比困難多，只要我們善於動腦筋，就能戰勝許多難以克服的困難。 6、蕭伯納的言外之意：諷刺年輕人的狂妄自大，不知天高地厚。 7、⑴主要包括：在借書處獲得借書卡——根據圖書分類，在文藝類裏查找魯迅——根據作品體裁查找《朝花夕拾》⑵主要有：分工蒐集信息，梳理信息，小組討論，歸納總結⑶可以從生動曲折的情節、豐富的人物形象、充滿童趣的內容等方面推薦⑷可以有類別、書名、作者、國別、精彩語句等 8、描繪黃河滾滾東去的雄偉氣勢。這裏既有“我”眼前的景，也有“我”想象中的景。如“從崑崙山下……劈成南北兩面”就是想象中的景。 9、B 10、指黃河在南北兩岸有無數條的支流。11、反覆。加強抒情氣勢，又體現了內容的層次。 12、不能。“身軀”僅僅指身體;“體魄”還指蘊含的精力、精神。用“體魄”更能表現中華民族的堅強意志和偉大力量。 13、借歌頌黃河不歌頌中華民族的燦爛文化，歌頌中華民族的偉大精神，歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅強。 14、例如：行雲流水、蒙塵染垢、晶瑩剔透、珠光寶氣、錚錚鐵骨、寧爲玉碎、不爲瓦全。 15本文通過回味與憑弔圓明園的完美與殘缺，表達了作者對圓明園悲慘遭遇的無限痛惜和對侵略者的無比痛恨之情，也表現了中華民族堅強不屈的精神。 16比喻。如：“讀圓明園，如同讀一冊簡牘散佚的殘簡，斷章殘句，我無法標點。她原本是一篇美文……”該句把圓明園遺址比喻成“殘簡”“斷章殘句”，把原來的圓明園比喻成“一篇美文”，語言生動形象。此外還運用了對比、擬人、引用、排比等修辭方法。(舉例分析略) 17象徵了中華民族和中華文明雖飽受侵略、欺侮和踐踏，但仍堅貞不屈、浩氣長存。 18總領全文，點明題旨。 19應加入頓號。不加標點，可以一氣呵成，突出作者所見水之多，襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經典、耐看。 20A 21因爲都江堰的水能服務於人類，服務於社會(意對即可) 22⑤⑥段，或⑥段 23最富性格，最值得一看，最典型(有代表性)，最有特點。 24喜歡都江堰之水的，要抓住它服務於人類的精神或柔順、可塑，長流不息的特點來闡發;喜歡九寨溝之水的，要抓住它啓迪人類、淨化心靈、包容一切等特點來闡發。)
