常用的八字成語大全

導語：八字成語是指帶有八個字的成語，這種成語一般出自歷史典故，比較爲人熟悉。下面是本站小編收集整理的小學生八字成語大全，歡迎大家閱讀參考!

1、塞翁失馬，安知非福：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。同“塞翁失馬”。

2、塞翁失馬，焉知非福：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。同“塞翁失馬，安知非福”。

3、三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長相難看。

4、三分像人，七分似鬼：罵人的話。罵人長相難看。

5、三分像人，七分像鬼：形容人長相醜陋，也指人遭疾病或其折磨後不成人樣子。

6、三日打魚，兩日曬網：比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。

7、三十六策，走爲上策：原指無力抵抗敵人，以逃走爲上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。

8、三十六計，走爲上計：原指無力抵抗敵人，以逃走爲上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。

9、三天打魚，兩天曬網：比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。

10、山河易改，本性難移：指習慣成性，很難改變。

11、山陰道上，應接不暇：山陰道：在會稽城西南郊外，那裏風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。

12、善有善報，惡有惡報：謂行善和作惡到頭來都有報應。

13、上不着天，下不着地：比喻兩頭沒有着落。

14、上方不足，下比有餘：比上不足，比下有餘。

15、上天無路，入地無門：形容無路可走的窘迫處境。——八字成語

16、上無片瓦，下無卓錐：形容一無所有，貧困到無立足之地。

17、蛇化爲龍，不變其文：比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。

18、身在江湖，心存魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記着進朝廷的事。

19、身在江湖，心懸魏闕：魏闕：古代宮門外高大的建築，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記着進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。

20、身在林泉，心懷魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記着進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。

21、神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。

22、盛名之下，其實難符：名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。

23、盛名之下，其實難副：盛：大;副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。

24、失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。

25、失之毫釐，差以千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。

26、失之毫釐，差之千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。

27、失之毫釐，謬以千里：毫、釐：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。

28、失之千里，差若毫釐：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。

29、獅象搏兔，皆用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。

30、獅子搏兔，亦用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。

31、十目所視，十手所指：指個人的言論行動總是在羣衆的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。

32、十年生聚，十年教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。

33、十年樹木，百年樹人：樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。

34、十日一水，五日一石：比喻作畫構思精密，不輕易下筆。

35、食不厭精，膾不厭細：厭：滿足;膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精製細做。

36、士別三日，刮目相待：指別人已有進步，當另眼相看。——八字成語大全

37、事不關己，高高掛起：認爲事情與己無關，把它擱在一邊不管。

38、事有必至，理有固然：事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。

39、視而不見，聽而不聞：看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。

40、視之不見，聽之不聞：看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。

41、守如處女，出如脫兔：處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。

42、樹高千丈，葉落歸根：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最後還是要回歸故土。

43、水火相濟，鹽梅相成：烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。

44、水激則旱，矢激則遠：水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。

45、水可載舟，亦可覆舟：比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。

46、水來伸手，飯來張口：形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。

47、水則載舟，水則覆舟：水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。

48、順道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。

49、順德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。

50、順天者昌，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”

51、順天者存，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。

52、順我者昌，逆我者亡：順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。

53、順我者生，逆我者死：順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。

54、順之者昌，逆之者亡：順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。

55、順之者興，逆之者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。

56、說到曹操，曹操就到：指談論到某人，某人恰巧來了。——八字成語

57、說一是一，說二是二：說怎樣就怎樣，不能更改。

58、死生有命，富貴在天：指萬事皆由天命註定。

59、死諸葛能走生仲達：諸葛：諸葛亮;走：嚇走;仲達：司馬懿。指人雖死，餘威猶在。

60、死諸葛嚇走生仲達：指人雖死，餘威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。

61、四體不勤，五穀不分：四體：指人的兩手兩足;五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。

62、送君千里，終須一別：君：敬稱對方;終：終究。送多遠的路，終究要分別。

63、雖死之日，猶生之年：猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活着。

64、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可爲本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

65、太公釣魚，願者上鉤：太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情願地上當。

66、堂上一呼，階下百諾：諾：答應。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫，侍從和奉承的人很多。

67、螳螂捕蟬，黃雀在後：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。

68、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。

69、桃李不言，下自成行：古諺語。比喻實至名歸。

70、桃李無言，下自成蹊：古諺語。比喻實至名歸。

71、天低吳楚，眼空無物：吳楚：泛指長江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現也比喻一無所見。

72、天網恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

73、天下興亡，匹夫有責：國家的`興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。

74、同聲相應，同氣相求：同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。

75、銅山西崩，洛鐘東應：比喻重大事件彼此相互影響。——八字成語

76、頭痛灸頭，腳痛灸腳：指針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。

77、頭痛醫頭，腳痛醫腳：比喻被動應付，對問題不作根本徹底的解決。

78、頭痛治頭，足痛治足：比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。

79、萬事俱備，只欠東風：一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什麼都已準備好了，只差最後一個重要條件了。

80、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對於王子、平民是一樣的。

81、爲虺弗摧，爲蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有後患。

82、爲淵驅魚，爲叢驅爵：比喻爲政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。

83、爲淵驅魚，爲叢驅雀：比喻爲政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“爲淵驅魚，爲叢驅爵”。

84、文武之道，一張一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。

85、無根之木，無源之水：比喻沒有根據的事物。

86、無面目見江東父老：以之爲羞見故鄉人之典實。

87、無天於上，無地於下：原指軍將臨戰奮不顧身。

88、無源之水，無本之末：沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。

89、無源之水，無本之木：源：水源;本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。

90、嬉笑怒罵，皆成文章：指不拘題材形式，任意發揮，皆成妙文。

91、下筆千言，離題萬里：寫了一大篇文章，但沒有接觸到主題。

92、相視而笑，莫逆於心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆於心。

93、項莊舞劍，意在沛公：項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。

94、項莊舞劍，志在沛公：比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。

95、項莊之劍，志在沛公：比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。

96、行百里者半於九十：走一百里路，走了九十里纔算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。

97、行不更名，坐不改姓：表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。——八字成語大全

98、學如不及，猶恐失之：學習好像追趕什麼，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。

99、學書不成，學劍不成：學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。

100、嚴以律己，寬以待人：律：約束。對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。

101、言而無文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。

102、言者無罪，聞者足戒：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以爲戒。

103、言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子;藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。

104、言之不文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。

105、言之無文，行而不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。

106、言之無文，行之不遠：說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。

107、言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。

108、眼觀四處，耳聽八方：形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。

109、眼觀四路，耳聽八方：形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。

110、豔如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌豔麗而態度嚴肅。

111、燕雀安知鴻鵠之志：比喻平凡的人哪裏知道英雄人物的志向。

112、養兵千日，用兵一時：平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。

113、養兵千日，用在一朝：指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。

114、養兒代老，積穀防饑：指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物爲防備饑荒。同“養兒防老，積穀防饑”。

115、養兒待老，積穀防饑：指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物爲防備饑荒。同“養兒防老，積穀防饑”。

116、養兒防老，積穀防饑：指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物爲防備饑荒。——八字成語

117、養軍千日，用軍一時：指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。

118、養軍千日，用在一朝：指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。

119、養軍千日，用在一時：平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。

120、養子防老，積穀防饑：指養育兒子以防老年無依靠，保存穀物爲防備饑荒。同“養兒防老，積穀防饑”。

121、一波未平，一波又起：一個浪頭尚未平復，另一個浪頭又掀起了。比喻事情進行波折很多，一個問題還沒有解決，另一個問題又發生了。

122、一不壓衆，百不隨一：少數敵不過多數。

123、一分耕耘，一分收穫：付出一份勞力就得一分收益。

124、一佛出世，二佛涅盤：佛家稱生爲出世，死爲涅盤。指死去活來。

125、一佛出世，二佛涅槃：佛家稱生爲“出世”，死爲“涅槃”。指死去活來。

126、一佛出世，二佛昇天：死去活來之意。出世，生;生天，死。

127、一佛出世，二佛生天：死去活來之意。出世，生;生天，死。

128、一夫當關，萬夫莫開：意思是山勢又高又險，一個人把着關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。

129、一犬吠形，百犬吠聲：吠：狗叫;形：影子。一隻狗看到影子叫起來，很多狗也跟着亂叫。比喻不瞭解事情真相，隨聲附和。

130、一人傳虛，萬人傳實：虛：不確實，指無中生有的事。本來沒有的事，傳的人多了，就信以爲真。

131、一人得道，雞犬升天：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之昇天。比喻一個人做了官，和他有關係的人也都跟着得勢。

132、一人飛昇，仙及雞犬：用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。

133、一人善射，百夫決拾：古諺語，意思是爲將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。亦比喻凡事爲首者倡導於前，則其衆必起而效之。

134、一人向隅，滿坐不樂：指滿堂之上，一人不樂，衆皆爲之不歡。

135、一人之下，萬人之上：多指地位崇高權勢顯赫的大臣。——八字成語

136、一日不見，如隔三秋：一天不見，就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。

137、一手獨拍，雖疾無聲：疾：急速，猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。

138、一文錢難倒英雄漢：比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。

139、一言既出，駟馬難追：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。

140、一葉障目，不見泰山：蔽：遮。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻爲局部現象所迷惑，看不到全局或整體。

141、一則以喜，一則以懼：一方面高興，一方面又害怕。

142、一着不慎，滿盤皆輸：原指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結果導致整個失敗。

143、一子出家，九祖昇天：指子孫中有一人出家，祖宗都能昇天。常用以借喻一人得勢，全家沾光。

144、一子出家，七祖昇天：借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖昇天”。

145、一子出家，七祖昇天：借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖昇天”。

146、一子悟道，九族生天：猶言一子出家，九祖昇天。借喻一人得勢，全家沾光。

147、衣來伸手，飯來張口：形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。

148、疑人勿用，用人勿疑：懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。

149、以己之心，度人之腹：用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心，度人之心”。

150、以己之心，度人之心：用自己的想法去推測別人的心思。——八字成語大全

151、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊塗;昭昭：明白。指自己還糊里糊塗，卻要去教別人明白事理。

152、以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用什麼手段進行回擊。

153、以子之矛，攻子之盾：子：對別人的稱呼;矛：進攻敵人的刺擊武器;盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。

154、嚶其鳴矣，求其友聲：嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。

155、蠅附驥尾而致千里：蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。

156、有福同享，有禍同當：指患難與共，和衷共濟。同“有福同享，有難同當”。

157、有福同享，有難同當：幸福共同分享，苦難共同分擔。指患難與共，和衷共濟。

158、有則改之，無則加勉：則：就;加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。

159、有則改之，無則嘉勉：指凡有缺點錯誤被人指出應該改過，沒缺點、錯誤就用以勉勵自己。

160、右手畫圓，左手畫方：比喻用心不專，什麼事也辦不成。也形容心思聰明，動作敏捷。

161、愚者千慮，必有一得：平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。

162、愚者千慮，或有一得：指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。

163、愚者千慮，亦有一得：指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。

164、與人方便，自己方便：給他人便利，他人也會給自己便利。——八字成語

165、欲加之罪，何患無辭：欲：要;患：憂愁，擔心;辭：言辭，指藉口。要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。

166、欲人勿知，莫若勿爲：想要別人不知道，不如自己不去做(多指壞事)。

167、鷸蚌持爭，漁翁得利：比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。

168、鷸蚌相持，漁人得利：比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。

169、鷸蚌相持，漁翁得利：比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。

170、鷸蚌相爭，漁翁得利：鷸：長嘴水鳥;蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。

171、冤各有頭，債各有主：比喻處理事情必尋負主要責任的人。

172、遠在天邊，近在眼前：形容尋找的人或物就在面前。

173、月暈而風，礎潤而雨：月暈出現，將要颳風;礎石溼潤，就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。

174、月暈知風，礎潤知雨：月暈出現，將要颳風;礎石溼潤，就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。

175、運用之妙，存乎一心：意思是擺好陣勢以後出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在於善於思考。指高超的指揮作戰的藝術。

176、運用之妙，在於一心：指兵法運用得巧妙，全在於善於思考。

177、早知今日，悔不當初：既然現在後悔，當初爲什麼要那樣做?

178、戰無不勝，攻無不克：形容軍隊力量強大，百戰百勝。或比喻做任何事情都能成功。

179、戰無不勝，攻無不取：形容軍隊力量強大，百戰百勝。或比喻做任何事情都能成功。

180、召之即來，揮之即去：召：召喚。揮：擺手。手一召就來，手一擺就去。形容非常聽從指揮。

181、爭名於朝，爭利於市：朝：朝廷。市：市場。在朝廷上爭奪名位，在集市上計較贏利得失。即爭名奪利。

182、知無不言，言無不盡：知道的就說，要說就毫無保留。——八字成語

183、只此一家，別無分店：原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店裏買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。也泛指某種事物獨一無二或獨自壟斷。

184、只見樹木，不見森林：比喻只看到局部，看不到整體或全部。

185、只可意會，不可言傳：只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙，難以說明。有時也指情況微妙，不便說明。

186、只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

187、只知其一，未知其二：形容瞭解的情況不全面。同“只知其一，不知其二”。

188、鷙鳥將擊，卑飛斂翼：比喻欲擒故縱，伺機而後發。

189、鷙鳥累百，不如一鶚：猶言諸侯百人不如天子一人。

190、智者見智，仁者見仁：指對待同一問題，其見解因人而異，各有道理。

191、智者千慮，必有一失：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。

192、智者千慮，或有一失：指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。