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　教師節黑板報辦報素材：杜威—論教育本質

從實用主義經驗論和機能心理學出發，杜威批判了傳統的學校教育，並就教育本質提出了他的基本觀點，"教育即生活"和"學校即社會"。

1、"教育即生活"

杜威認爲，教育就是兒童現在生活的過程，而不是將來生活的預備。他說:"生活就是發展，而不斷髮展，不斷生長，就是生活。"因此，最好的教育就是"從生活中學習"、從經驗中學習"。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。

由於生活就是生長，兒童的發展就是原始的本能生長的過程，因此，杜威又強調說:"生長是生活的特徵，所以教育就是生長。"在他看來，教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。

由此，杜威認爲，教育過程在它的自身以外無目的，教育的目的就在教育的過程之中。其實，他反對的是把從外面強加的目的作爲兒童生長的證式目標。

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2、"學校即社會"

杜威認爲，既然教育是一種社會生活過程，那麼學校就是社會生活的一種形式。他強調說，學校應該"成爲一個小型的社會，一個雛形的社會。"在學校裏，應該把現實的社會生活簡化到一個雛形的狀態，應該呈現兒重現在的社會生活。就"學校即社會"的具體要求來說，杜威提出，一是學校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義;二是校內學習應該與校外學習連接起來，兩者之間應有自由的相互影響。

但是，"學校即社會"並不意味着社會生活在學校裏的簡單重現。杜威又認爲，學校作爲一種特殊的環境，應該具有3個比較重要的功能，那就是:"簡單和整理所要發展的傾向的各種因素;把現存的社會風俗純化和理想化;創造一個比青少年任其自然時可能接觸的更廣闊、更美好的平衡的環境。"

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