陶琴無弦的成語典故

典源出處南朝梁·蕭統《陶淵明傳》：“淵明不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。” 《晉書·隱逸傳·陶潛傳》：“性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：‘但識琴中趣，何勞弦上聲!’”《南史·隱逸傳》、《宋書·隱逸傳》亦載。

釋義用法陶潛字淵明 (一說名淵明，字元亮)，他不懂音律，但準備一張無弦之琴，每當酒酣興至，就拿來撫弄一番，寄託自己的情懷。後用此典稱人旨趣高雅，懷抱不俗，得天和之樂。陶潛曾爲彭澤令，世號靖節先生。

用典形式

【無弦】 北周·庾信：“有菊翻無酒，無弦則有琴。”唐·李白：“抱琴時弄月，取意任無弦。”清·黃鷟來：“孰謂陶公懶，無弦趣最深。”

【陶琴】 宋·陳師道：“袁酒無何飲，陶琴不具弦。”

【無聲琴】 唐·杜甫：“甕餘不盡酒，膝有無聲琴。”

【無絃琴】 唐·白居易：“舞腰歌袖拋何處，唯對無絃琴一張。”清·王夫之：“躡險擬看沒字碣，涉園聊對無絃琴。”

【沒絃琴】 元·耶律楚材：“白雪陽春寡和音，誰人解聽沒絃琴。”

【琴上趣】 宋·蘇軾：“彭澤漫知琴上趣，邯鄲深得枕中仙。”

【琴無弦】 唐·白居易：“不慕樽有酒，不慕琴無弦。”宋·蘇軾：“君不見拋官彭澤令，琴無弦，巾有酒，醉欲眠時遣客休。”

【靖節琴】 宋·曾鞏：“客來但飲平陽酒，衙退常攜靖節琴。”

【抱琴歸去】 宋·張炎：“荷衣制了，待尋壑經丘，溯雲孤嘯。學取淵明，抱琴歸去好。”

【空撫餘徽】 宋·辛棄疾：“知音絃斷，笑淵明空撫餘徽。”

【寄陶令意】 宋·蘇軾：“無弦且寄陶令意，倒載猶作山公看。”

【彭澤橫琴】 宋·楊億：“華陰學霧還成市，彭澤橫琴豈要弦。”

【意在無弦】 宋·黃庭堅：“拾遺句中有眼，彭澤意在無弦。”

【陶琴不要弦】 唐·白居易：“陳室何曾掃，陶琴不要弦。”

【惟蓄一素琴】 宋·陸游：“所以慄裏翁，惟蓄一素琴。”