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茅君騎鶴成語典故

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典源出處晉·葛洪 《神仙傳·茅君》:“茅君者,幽州人,學道於齊,二十年道成歸家。……茅君在帳中,與人言語,其出入,或發人馬,或化爲白鶴。”李道 《太元真人東嶽上卿司命真君傳》:“真人姓茅,諱盈,字叔申。……父祚有三子,長子諱盈,字叔申。次子諱固,字季偉。小子諱衷,字思和。……盈時年十八,遂棄家委親,入於恆山,讀老子《道德經》及周易傳,採取山術而餌服之,潛景絕崖,素挺靈岫,仰希標玄,與世永違。……遂歸句曲,邦人因改句曲爲茅君之山。時二弟在官,聞盈玄跡渺邁,白日神仙,乘飛步虛。……於是並各棄官還家,……以漢元帝永光五年三月六日渡江求兄於東山,遂與相見,悲忻流涕,告二弟曰:‘悔何晚矣?’二弟跪曰:‘固、衷頑下,不達道德,願賜長生,濟弟元元。’盈曰:‘卿已老矣,欲難可補復,縱得真訣,適可成地上仙耳。’……於是便教二弟服青牙,始生嚥氣液之道。……父老歌曰:‘茅山連金陵,江湖據下流。三神乘白鵠,各治一山頭。召雨灌旱稻,陸田苗亦柔。妻子鹹保室,使我無百憂。白鵠翔青天,何時復來遊。’”

茅君騎鶴成語典故

釋義用法茅君名盈,字叔申,得道成仙。後其二弟茅固、茅衷也隨他修道成仙,三人常乘白鶴往來。後以此典指仙人; 也用以指隱士; 亦借詠鶴。

用典形式

【三君】 清 ·錢謙益:“三君笑不顧,騎鶴凌白雲。”

【三茅】 唐 ·陳陶:“試於華陽問,果遇三茅知。”唐 ·皮日休:“仕應同五柳,歸莫舍三茅。”

【茅仙】 唐 ·顧況:“下泊降茅仙,蕭閒隱洞天。”

【茅君】 唐 ·王維:“先生何處去,王屋訪茅君。”元 ·薩都拉:“借騎白鶴訪茅君,琪樹秋聲隔夜聞。”

【茅固】 唐 ·趙嘏:“茅固枕前秋對舞,陸雲溪上夜同鳴。”

【叔申】 清·錢謙益:“叔申既來遊,二弟亦至止。”

【三白鶴】 元·薩都拉:“擬借茅君三白鶴,乘風騎到玉皇家。”

【三茅洞】 元·薩都拉:“揚子江頭春水動,三茅洞裏碧桃開。”

【茅山鶴】 元·薩都拉:“借得茅山鶴,隨風飛上天。”

【茅君洞】 元·薩都拉:“幾年掛劍茅君洞,一夜渡船揚子江。”

【茅山道士】 元·薩都拉:“春分採石仙人酒,夜讀茅山道士書。”

【茅家兄弟】 唐·儲光羲:“玉簫 遍滿仙壇上,應是茅家兄弟歸。”