燕市擊築的典故
典源出處《史記·刺客列傳》：“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊築高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”“高漸離變名姓爲人庸保，匿作於宋子。……秦始皇召見，人有識者，乃曰：‘高漸離也。’秦皇帝惜其善擊築，重赦之，乃矐(huo) 其目。使擊築，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置築中，復進得近，舉築撲秦皇帝，不中。於是遂誅高漸離，終身不復近諸侯之人。”
釋義用法戰國末年俠士荊軻與高漸離是好友，經常在燕國市上一同飲酒，高漸離擊築，荊軻和曲而歌。後荊軻刺秦王身死，高漸離先是逃亡，後被人引薦給秦始皇，秦始皇弄瞎他的眼睛，讓他擊築。高漸離暗中把鉛放在築中，伺機用築擊秦始皇，可惜沒有擊中。後用此典表現俠義之士 的.豪放; 也用以詠歎築擊秦始皇的義烈行爲。
用典形式
【擊築】 唐·虞世南：“吹簫入吳市，擊築遊燕肆。”宋·陸游：“擊築誰同燕市飲，賃舂方作會稽行。”金·元好問：“荊軻墓頭秋草幹，擊築行歌欲誰識。”清·劉獻廷：“燕市酒酣聞擊築，吳關人去憶吹簫。”
【市築】 清·黃景仁：“市築憐同伴，沙椎付後生。”
【狗屠】 明·陳子龍：“狗屠市上多相識，漁父蘆中未易逢。”清·顧紹敏：“駿骨可能招樂毅，狗屠從此識荊卿。”
【荊高】 清·黃景仁：“嘆名場已醒，夢中蕉鹿，酒徒難覓，市上荊高。”
【屠狗】 清·龔鼎孳：“鶴髮開元叟。也來看，荊高市上，賣漿屠狗。”清·陳維崧：“淪落平生知己少，除卻吹簫屠狗。”
【擊築歌】 唐·李白：“欲邀擊築悲歌飲，正值傾家無酒錢。”宋·陸游：“低昂未免聞雞舞，慷慨猶能擊築歌。”
【秦廷築】 清·王夫之：“井底史留坑外字，秦廷築和雍門琴。”
【離擊築】 清·黃景仁：“離擊築，驩彈鋏，粲登樓。僕雖不及若輩，頗抱古今愁。”
【漸離弦】 明·徐石麒：“問當筵，誰能醉鼓漸離弦?”
【薊門歌】 宋·劉筠：“楚澤雲送千里目，薊門歌斷九迴腸。”
【燕市泣】 北周·庾信：“雖同燕市泣，猶聽趙津歌。”
【燕市築】 清·黃景仁：“吳市簫聲燕市築，一般悽斷有誰憐?”
【擊殘哀築】 清·文廷式：“石馬沉煙，銀鳧蔽海，擊殘哀築誰和?”
【擊築漸離】 清·曹貞吉：“試問擊築漸離，此時安在，何不同車發?”
【行歌燕市】 清·張穆：“開國風流難再覿，何事行歌燕市?”
【吹簫燕市】 清·胡介：“我亦吹簫向燕市，從今敢自惜途窮。”
【荊歌高築】 明·陳子龍：“扼腕燕市何足賢，荊歌高築徒茫然。”
【高歌擊築】 清·黃景仁：“高歌擊築一揮灑，感激意氣真幽並。”
【高歌酒市】 唐·羅隱：“高歌酒市非狂者，大嚼屠門亦偶然。”
【漸離擊築】 明·何景明：“寒風夕吹易水波，漸離擊築荊卿歌。”
【悲歌燕市】 清·嚴虞惇：“悲歌燕市尋屠狗，寥落江潭解佩纕。”
【築中置鉛】 唐·李白：“燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。”
【燕市狂歌】 明·翟式耜：“不是楚才偏遷俗，更誰燕市慰狂歌。”
【燕趙悲歌】 清·陳維崧：“殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。”
【燕酒初酣】 宋·劉筠：“虞歌訣別知亡楚，燕酒初酣待報秦。”
【荊軻飲燕市】 晉·左思：“荊軻飲燕市，酒酣氣益振。”
