佛典故事

在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。下面是小編整理的佛典故事，歡迎閱覽！

佛典故事 篇1

一杓飯汁得心明，天上人間貴人稱，

不信但看尼樹子，形如芥子蔭多宏。

佛陀在世的時候，僧衆們的飲食都是到信衆家中去託鉢乞食，僧團中是不起火煮食的，這是當時印度僧團的規則。

有一天，佛陀帶着弟子們來到城裏託鉢，到了一家婆羅門的門口，就站在那兒不動。正在屋裏忙着煮飯的婦女，忽然覺得四周光明起來，其光與日月之明完全不同，照在身上令人有一種柔和舒服的感覺。這時炊飯的婦女回頭一看，原來是佛陀及弟子們站在她家的門口。她見到佛陀的端正相好，比丘衆的莊重威儀，內心馬上生起歡喜尊敬，想把剛煮好的飯供養佛陀，可是一向愚昧不信佛法的丈夫，如果看見她供養行施，一定會不高興，這時，她悲心油然生起，慚愧自己的罪業，生爲女身，處處受人限制，不得自由，不能自主。

婆羅門女想出一個辦法，將飯盛在碗裏，然後壓取飯汁，拿了一杓飯汁，供養佛陀。佛陀很高興的接受，並且說了一首偈：

若施白象百，明珠瓔珞飾，

供佛一杓汁，其福超彼上。

這時剛從屋裏走出來的婆羅門聽見了，覺得奇怪，就問佛陀道：「一杓的飯汁值得什麼東西，有什麼可貴之處，您這種說法未免太欺人了，怎麼叫人好相信？」

佛陀慈和地回答道：「我從很久以前就一直勤修六度，我所作及所言都真實無錯，你應該相信我是證得聖果的佛陀。」佛陀停了一下，又繼續說道：「在舍衛城的羅閱路上，你有沒有看見一棵幾十丈的大尼拘陀樹？」

「我知道，這棵大樹在夏天是大家唯一避暑的好地方。」

佛陀又問道：「你既然知道這棵樹的龐大，那麼我問你，當初所下的種子到底有多大？」

「差不多芥子大小。」婆羅門不加思索的回答。

「如芥子般的小種子，能長出遮去半個天的大榕樹，你能說它奇怪嗎？這並不奇怪，那是自然的定律，是因果的循環。如今，你們有此一杓飯汁的佈施，將來的收穫不是難以計量嗎？何況我是無上功德的'大福田，具有殊勝的法寶。你們能恭敬供養佛陀，將來的福報是無限量的。」

佛陀的說法，婆羅門夫婦非常崇敬佩服。從此夫婦倆對於辦齋供衆非常熱心，命終以後上生天界，受永恆的快樂。

佈施不一定是富人才能做的，因爲佛教所說的佈施，並不僅僅是錢財的施給，看見別人行施，心理不起嫉妒，不生瞋恨，而生歡喜心，你的功德也和佈施的人同等，這麼容易做的善事，我們怎麼不作呢？

佛陀告訴大家說：「施一杓飯汁的婆羅門夫婦，不但現在已經生於天界享福，永遠不再墮生惡道。經過三十劫後，又降生人間，併成佛於人間。」

勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。一念誠心正見的小小布施，可以收到莫大的成果。一樹累累的果實，由一粒種子而來；人天福報功德，從不斷的佈施中成就。「三寶門中福好修，一文施捨萬文收。」誠可信也。

佛典故事 篇2

當年波斯匿王有一個女兒,名叫善光，聰明伶俐，相貌端莊，父母很疼愛她，宮內的人也對她很恭敬。他父親波斯匿王對女兒說：“你是因爲父王我的緣故, 所以纔會受到宮內人的尊敬。”善光公主回答道：“這是因爲我自己的業力，和父母沒有關係的。”波斯匿王問了三次，善光公主全都是做同樣的回答。

於是波斯匿王就很生氣地說：“那現在就看看你究竟是有這個業力還是沒這個業力。”然後波斯匿王就吩咐左右侍從，從城裏找一個最下等貧窮的人來。不多久，下人回報說已經找到了，並且帶來參見大王。波斯匿王就把女兒善光嫁給了那個窮人，並對女兒善光說：“如果你真是因爲你自己的業力，不需要藉助我的勢力，那就走着瞧吧，以後的事情就能驗證出你說的對不對。”善光依然答覆說“我有我自己的業力”，然後就和那個窮人互相依扶着出門而去。

善光公主問他的丈夫：“你還有父母麼？”窮人回答說：“我父親以前是舍衛城裏面最富貴的，不過如今父母全都已經過世了，沒有依怙，所以窮苦潦倒。”善光問道：“那你還記得你以前的宅院的位置嗎?”其夫回答說：“地方還記得，但宅院都已經坍塌毀壞了，只有空地。”

於是善光就和丈夫一起到老宅去，在破舊的宅院周圍查看，在他們所經過的地方，地面突然自己塌陷，顯露出地裏面以前埋葬的寶藏。善光就拿出珍寶，僱人新修宅院，不到一個月時間，宮殿宅院等就建好了。也有很多的侍從婢女。此時。波斯匿王也想念他的女兒善光，不知道地如今生活的怎麼樣了。有人回答說：“她現在的宮殿宅院和錢財不比大王少。”波斯匿王不由得感慨道：“佛陀說的果然真實不虛，自作善惡，自受果報。”

善光公主讓丈夫到宮中迎請其父王波斯匿王，波斯匿王接受了邀請，見到善光公主家裏也是華麗莊嚴，比王宮還要好。波斯匿王見到這種場景，感嘆以前未曾見過，說道：“這個女兒知道她自己說的沒錯，所以一直回答我說自作此業，自受果報。”波斯匿王就去問佛陀，這個女兒以前做過什麼福德，能夠生在王宮之家，身有光明，佛陀回答說：“在九十一劫之前，有一佛號毗婆屍，那個時候有個大王名叫做‘盤頭’，他有一個王后。毗婆尸佛入涅 後，盤頭王造了一個七寶塔來供奉毗婆尸佛的舍利。他的這個王后，用帶有如意寶珠的天冠戴在毗婆尸佛像頭上，光明照世，併發願說：願我將來身有光明，紫磨金色，尊貴榮華，不要落入三惡道和八難當中。”

那時，這個王后就是如今的善光。在迦葉佛的時候。一個婦人要用好的食物供養迦葉如來及四大聲聞弟子。她的丈夫當時要阻止她。她勸丈夫說道：“你不要阻攔我。請讓我供養佛陀和他的弟子，使他們食物充足。”丈夫聽從了她的話，讓她供養完畢。那時她的丈夫，就是今日她的丈夫。那個時候的那個婦人就是今日的善光。當初她丈夫由於阻攔她供養，所以經常貧窮。但由於後來聽從了婦人的話，所以娶得那個好人也就是善光，纔可以得到大富貴。失去這個婦人之後，還是會貧賤。善惡業報，絲毫不會差。王聽到佛所說的話受益匪淺，不再自大傲慢，深信並瞭解因果關係，歡喜而去。