燕巢於幕典故的出處

燕巢於幕

“燕巢於幕”的本意是說，燕子在帳幕上做巢。人們用它形容處境極其危險。

此典出自《左傳，襄公二十九年》：“異哉！吾聞之也：‘辯而不德，必加於戮。’夫子獲罪於君以在此，懼猶不足，而又何樂？夫子之在此也，猶燕之巢於幕上。”

春秋時，有位吳王叫壽夢。他有個公子，名叫季札。季札非常聰明，博學多才。他無所不通，無所不好，唯獨不愛好一件事，什麼事呢？不愛好政治。按說他是國君的兒子，吳王死後，他就應該繼承王位，就是吳國的最高統治者了。但季札不喜歡政治，不想繼承王位。所以當吳王病死後，季札索性到各國旅遊去了，不繼承王位。由於他是國君之子，所到各國都非常熱情地接待他。

季札特別精通音樂，無論器樂、聲樂都會，傳說他還還會唱男高音。因此，各國除了熱情接待他之外，都安排舞蹈、音樂請他看。看舞蹈的時候，季札只要看一眼，馬上就能說出這舞蹈是哪裏的舞蹈，風格以及特色都能說得明明白白；樂隊給他奏樂，聽完樂曲，他就能說出這樂曲是什麼意思，表現的是什麼內容，傳遞的是什麼思想感情。大家對他十分佩服，，說：“您真是行家裏手！”。季札說：“我只是愛好而已。”季札不但懂音樂，還能從音樂裏看出各國的`民風，這就是著名的“季札觀風”。

季札最後到了衛國。他在那裏有個好朋友叫孫文子，二人在一個地方住下了。第二天早晨起來，季札睜開眼就聽見遠處有鐘聲。“怎麼會有鐘聲呢？”孫文子說：“不知道是誰在那裏敲鐘？”季札說：“昨天晚上，我聽說衛國國君剛剛病逝，怎麼今天早晨就有人在這裏敲鐘？據我所知，如果這一個人不懂禮儀，胡作非爲，將來是不會有好結果的。衛國作爲一個國家，國君剛剛病逝，今天早晨就有人敲鐘作樂，這是什麼意思？我覺得敲這鐘的人，實在猶如燕巢於幕，就如同燕子把巢築在幕布上，處境很危險啊。在你的國家居然有這種人存在，很可怕。”於是季札就告辭離開了衛國。

“燕巢於幕”這條成語的本意，就是指燕子在帳幕上築巢，比喻處境非常危險。也有人把它和另一條成語放在一起說：“燕巢於幕，魚遊於鼎”。魚在鍋的水裏遊，也形容危險。