羅隱是哪個朝代

羅隱（833年-909年），字昭諫，新城（今浙江省杭州市富陽區新登鎮）人， 那你知道羅隱是哪個朝代嗎？下面九一起來看看吧。

羅隱是哪個朝代的

羅隱是唐末五代時期詩人、文學家、思想家。在羅隱身上有兩件奇事。第一件就是他考了十幾次科考都沒有中舉，這件事成爲了大家的笑談。第二件事就是他才高貌醜。傳聞有個大家閨秀在拜讀了他的大作後立誓非他不嫁，可自從看見了他的樣貌之後就徹底打消了這個念頭，再也不讀他的詩了。

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羅隱簡介

羅隱（833—910年1月26日），字昭諫，新城（今浙江富陽區新登鎮）人，唐代著名的道家詩人，著有《讒書》、《太平兩同書》等。羅隱的思想屬於道家，其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟術”，是亂世中黃老思想復興發展的產物。大中十三年底至京師，應進士試，歷七年不第。鹹通八年乃自編其文爲《讒書》，益爲統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。有《歌詩集》十四卷，《甲乙集》三卷，《外集》一卷，今編詩十一卷。

黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啓三年55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。後梁開平三年十二月十三日（910年1月26日）去世。羅隱小時候便在鄉里以才學出名，他的詩和文章都很出衆，爲時人所推崇，他和同族另外兩個有才的被合稱“三羅”。

在唐朝末年，羅隱和許多人一樣也想借助科舉考試踏入仕途，一展宏志。但羅隱雖然名聲很大，卻六次沒有考中，於是改名爲羅隱。羅隱的才學確實出衆，就連當時的宰相鄭畋和李蔚都很欣賞他，但由於他的試卷裏的諷刺意味太強，人也很狂妄，這使他在講究謙虛的中國古代社會裏非常孤立，考官們對他很反感。有次他投考時，正遇上大旱，皇上下詔求雨做法，羅隱便上書進諫，說水旱災害是和天地一樣共存的，無法立即消除，他勸皇上應該用心祈禱，那麼百姓的莊稼受災再重也會感激陛下的。最後說，先皇和大臣們都不能爲陛下出力，何況做法的又是幾個無名之輩，他認爲此法不可取。羅隱的話太直率，有些諷刺的意味，最後皇上也沒有聽他的。

羅隱的詩

羅昭諫的詩有很多都是千古佳句，今朝有酒今朝醉就是他的手筆。這句話寫出了面對命運的無可奈何，訴說出了無論什麼時代的人共同的心聲，這讓它傳誦到了今天。他寫的《贈妓雲英》大意是他和雲英已經十多年沒有見過面了，再見到美麗的雲英時，他還是沒有考取功名，雲英也還是沒有覓得良人，他猜這可能是兩人都不如別人的緣故。

他最後的話雖然是用嘆息的語氣說的，但是作者的心中從來都不認爲自己比別人要弱。他在《黃河》中寫了他自認爲他沒有功名的原因。詩的'大意是這樣的。不要把能夠澄清濁水的東西放入黃河，那是徒勞的。曲折的黃河能直通到天上，但水出了源頭就已經變黃了。漢高祖向他功臣立誓除非黃河變短，否則他們永遠不會失去爵位。神仙用占卜的方法計算出方位。三千年過後又有誰在世上，不必勞煩黃河報太平。這首詩句句不離黃河，句句都在暗指朝廷的腐朽不堪。羅隱把他在科舉考試上的失利歸咎於權貴的貪婪。可是一個傲視權貴的人怎麼會得到權臣的喜歡，哪怕羅隱的詩寫得再好也沒用。

羅隱的詩體現了他對人生的深刻認識，他在詩中曾經爲書生得到的冷遇抱不平。羅隱雖然沒有得到唐王朝的重用，但他卻沒有計較個人得失，始終維護唐王朝。唐朝叛臣想要用高官厚祿將他召去，卻被他回絕，他還建議吳越王去滅掉這叛臣。

生平簡介

天祐元年（904年），羅隱奉吳越王錢鏐命，從瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江滌頭村（今屬泰順縣新浦鄉）尋訪寓賢吳畦（原平章事諫議大夫）出山輔政。此爲飛雲江瑞安至泰順江口航運最早一次記載。

羅隱的諷刺散文的成就很高，堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》裏的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言，不遇於當世而無所以泄其怒之所作”（方回《讒書》跋）。羅隱自己也認爲是“所以警當世而戒將來”的（《讒書》重序）。如《英雄之言》通過劉邦、項羽的兩句所謂“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民塗炭的“英雄”自命的帝王的強盜本質。最後更向最高統治者提出了警告（意彼未必無退遜之心、正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇，然後生其謀耳）。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對現實的強烈批判精神和傑出的諷刺藝術才能。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精闢的見解。他說：“唐末詩風衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗爭和憤激之談；皮日休和陸龜蒙，自以爲隱士，別人也稱之爲隱士，而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文，並沒有忘記天下，正是一榻糊塗的泥塘裏的光彩和鋒芒。”

羅隱在唐末五代詩名籍甚，有一些精警通俗的詩句流傳人口，成爲經典名言。如“時來天地皆同力，運去英雄不自由”、“家財不爲子孫謀”、“今朝有酒今朝醉”、“任是無情也動人”等等。又如諷刺小詩《雪》：“盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，爲瑞不宜多！”瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”第一句多少有一些宿命論的意味，但他反對把吳王夫差的亡國歸罪於西施，的確是對傳統成見的有力翻案。許多人喜歡他的《贈妓雲英》一詩。《唐才子傳》中有一段故事，原文如下：（羅）隱初貧來赴舉，過鍾陵，見營妓雲英有才思。後一紀，下第過之。英曰：“羅秀才尚未脫白”隱贈詩云：“鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”羅隱才高，雲英色藝兼美，如何是不如人呢？只是社會沒有給他們機會吧？每次讀此詩都會感動，可能是遭遇與他們也相似吧。明代屠中孚說：“若《答雲英見誚》及《題新榜》二絕，真堪爲之涕落。”（《刻羅江東集序》）

傳說，地仙羅隱是“真龍天子”。玉皇大帝怕他當了皇帝，會搗亂乾坤，就派天兵天將換了羅隱的仙骨。當時羅隱咬緊牙關，渾身的仙骨都被換掉了，只有牙牀骨沒換得去，雖做不成皇帝，卻留下了一張“聖賢嘴”。說來也怪，羅隱說什麼就靈驗什麼，大家既想討他說好話，又怕惹他講壞話。關於羅隱的神奇故事，水地民間流傳不少。

羅隱堵河

玉林有條南流江，北流有條北流江，據說從前是同一條大河的。後來爲什麼又分成兩條江呢？提起這南北流向的二條江來，跟羅隱大有關係呢！

羅隱從廣東來到廣西，見一條滔滔不絕的大河，像條兇猛的蛟龍，從大容山頂向南海流去。河牀很高，每逢大雨河水上漲，常淹沒兩岸田園，沖毀村莊；若遇天旱，河水低落，又很難把水汲上來澆灌莊稼。因此，沿河一帶的百姓生活困苦，向來厭惡這條大河。羅隱瞭解到百姓這一疾苦，決心把大河堵截起來，改變它的流向，讓兩岸的人們過上好日子。羅隱向山神要一座石山，挑過來連夜趕路，走走歇歇，歇歇走走。走了七七四十九里路，過了八八六十四個彎，終於來到大河將要入海的地方。他試探着把石山往河裏一堵，覺得河水的來勢兇猛，難以改變流向。於是又提起山挑着往回走，想揀個合適的地方再堵截起來。走着走着，突然聽到“喔喔喔”的雞啼聲，羅隱急忙將石山往河灣一塞，河水被堵截起來了，溢起來的一股繼續向南流去，另一股卻轉往北流去了。從那時候起，這大河便分成了南流和北流的兩條江。水患減少了，沿岸百姓的生活也從此一天天好起來。

再說羅隱聽到雞啼，知道石山再也不能挑走了，堵在那河灣處又感到不大適當，心裏很是不樂。望着夜空，他掐指算算。子時還沒有到，怎麼雞就啼了？羅隱感到奇怪，就找來附近村子的社壇伯公問：“剛纔是誰家的雞啼？”社壇伯公回答：“誰家的雞也沒有啼呀！”“那是什麼怪聲？”羅隱追問着。社壇伯公“噗嗤”一聲笑了，說：“是我學雞啼的”。羅隱十分生氣，給他嚐了兩個耳光，喝道：“你平日作威作福，白要百姓供奉祭，卻不爲村裏積點功德，反而酒醉飯飽之後，陰陽怪氣亂叫，幾乎壞我大事。聽着！從今起，村中無你食宿地，村頭路尾你棲身。”

後來社壇伯公總算有了悔改，他日夜巡遊村莊，爲百姓驅邪扶正，保佑平安。村民念他這些積德，就在村邊建了一座社壇，逢年過節供奉三牲酒醴，可始終沒有給社壇伯公蓋廟宇。羅隱還爲社壇伯公寫了一副對聯：

社殿有塵風自掃

壇門無鎖月來關

吃豬肉

一天傍晚，有一羣村民正在閒淡吃喝，忽然見羅隱走過來，一些人怕惹禍招災，都四散跑開了。羅隱感到奇怪，上前問一個還沒有

走的伯爺公：“剛纔你們談論些什麼？”伯爺公說： “連年歉收，大家很久都沒有吃肉了。剛纔我們閒談，想吃一頓足夠的豬肉。”羅隱笑笑說： “這有什麼難，你叫各位明天等着。”

伯爺公走後，羅隱走到路邊拐彎的地方拉屎：偏巧縣太爺打遭回府，路過轉彎處見有人竟敢拉屎擋道，不禁大怒，立即喝令衙役捉住重責四十大板。羅隱爭辯說：“我拉屎關你屁事，吃了再走！”衙役氣得暴跳如雷，舉棒就打羅隱。羅隱往旁邊一蹲，衙役直撲了個空，一個趔趄，跌了個“餓狗搶屎”。羅隱見衙役啃了滿嘴屎，笑道：“真沒用，竟吃不完我羅隱一泡屎。”縣太爺一聽說是羅隱，慌忙下轎上前賠不是，點頭哈腰地說：“羅隱相公，剛纔我們有眼不識泰山，請別見怪，望多多包涵!”羅隱板起臉說：“限你明天送五頭大肥豬到村裏來，不然……”還沒讓羅隱說完，縣太爺就搶着說下去：“哎喲，我求求你別說了，區區小事，一定照辦。”

縣太爺回去後，老怕羅隱會說他壞話，第二天一早，就差人送去了五頭大肥豬。就這樣，村裏的男女老少，都美美地吃上了一頓豬肉。

酸死了

有個財主得了一個孫子還不滿足，他想再要幾個，以圖“兒孫滿堂”。爲孩子辦“對歲灑”的時候，財主想討羅隱講一句“孫多”的應驗話，就三邀四請他來赴宴。這一天，財主家賓客盈門，大擺筵席。財主特地叫廚師給羅隱辦一席，做了滿桌的“酸菜”。什麼甜酸鯉魚、甜酸排骨、滷酸扣肉等，真是五花八門，樣樣關酸。財主親自陪羅隱入席。菜上來了，財主說：“小孫週歲，承蒙各位光臨，特備水酒一杯，不成敬意。請！”衆賓客舉杯動筷，狼吞虎嚥。老財主頻頻勸酒，滿面春風，可是羅隱卻酒肉不嘗。財主問：“羅相公，這幾道菜難道不合你的口味？”羅隱笑而不答，財主夾了一塊甜酸鯉魚送到他面前，羅隱不便推辭，夾起來就咬了一口，就皺眉噴鼻，嘴巴吸得嘖噴地響。財主忙問： “這味道是不是酸（孫）多？一衆賓客還不等羅隱回答，七嘴八舌地就答到：“酸（孫）多！酸多！”財主一聽這阿諛奉承的吉利話，直樂得眉開眼笑，又夾一塊滷酸扣肉送到羅隱面前，滿以爲他吃了也說句“酸（孫）多”。誰知羅隱一咬那塊滷酸扣肉，大叫道：“哎喲！酸死了！”

真怪，宴席還沒有散，財主的孫子果真死了。一場慶喜的“對歲酒”，竟變成了晦氣的“喪家酒”。

路鋪茶

挑擔趕圩的人，常在途中的路鋪（茶水店）歇息喝茶水。有時候即使喝了沒有燒開的茶水，也不致於壞肚子，爲什麼呢？傳說是羅隱的“聖賢嘴’說了這樣的話：“路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞。”

一次，羅隱經過一個路鋪，當時天氣十分炎熱：他走進鋪內歇息，向店主人討碗茶水解渴。店主正往竈內添柴加火，說：“茶水還沒燒開呢，請等一會兒。”眼看柴草快燒完了，可水還沒燒開，急得店主團團轉。他東找一些，西挪一點，但始終都沒有把茶水燒開。羅隱見店主急得滿頭大汗，又加上自己渴得很，就說：“別找柴草燒了吧！”店主說：“茶水若不燒開，過往行人喝了，豈不壞肚子？”羅隱再也忍不住口渴，用木勺往鍋裏舀了一大碗，蕩了幾下，咕咚咕咚地喝了下去。店主擔心地說：“等一會肚子痛，你可別埋怨我。”羅隱抹了抹嘴，笑着說：“放心，路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞。”

說也奇怪，從此途中的路鋪茶水，有時即使沒燒開，過往行人喝了，也是不會壞肚子的。有些路鋪的店主索性設置一桶生水，免費讓過路人喝。

羅隱轉世

羅隱那張“聖賢嘴”，說話靈驗的事，終於被玉皇大帝知道了。他想凡間有這樣的奇人，怎麼得了？於是派雷公電母，風神雨神四處捉拿，一定要把羅隱殺掉。

一日，羅隱從一個村莊經過，忽然大風大雨。他指着天說：“指指風，指指雨，羅隱避在瓦窯裏。”羅隱邊說邊走進附近的一個破瓦窯裏去，風不颳了，雨也不下了。可是接着又是雷聲隆隆，電光閃閃，羅隱隨口說：“好在瓦窯是我藏身之地。”他把“藏”說成“葬”，話音剛落，一聲霹靂震天響，雷電把羅隱擊昏了過去。不久，又是大風大雨，破瓦窯崩塌了，羅隱就這樣被埋葬在窯裏。

再說村裏有個員外，員外家有一位千金小姐。這小姐生得聰明伶俐，才貌出衆，雖年方十八，但尚未嫁人。員外把這個獨生女視爲掌上明珠，愛不釋手。一天，員外發現小姐面容消瘦，神思恍惚，請來醫生給她看病。醫生診完脈悄悄對員外說：“你家小姐有喜啦！”員外慌了手腳，急忙找夫人商量。夫人責罵女兒行爲不軌，小姐放聲大哭。夫人又追問丫環，丫環說：“小姐一向行爲正直，深閨未出，從未乾過見不得人的勾當。”夫人再三扒根問底，小姐把想起來的事，一五一十說了出來。

原來，在兩個月前，有一天，小姐讀書睏倦，想放鬆放鬆，就隨丫環到後花園遊玩。小姐見園中柑桔滿枝頭，一股香味惹得口水直流，怎麼也止不住。丫環揀了一隻又熟又大的摘給小姐。說來也怪，吃了那隻柑桔後，小姐不知不覺的就有了身孕，並常在夢中與一個書生同牀共枕。

夫人聽了，感到怪事就出在那棵柑桔樹。她叫員外派人把樹連根扒起來。那棵柑桔樹的根很長，一直挖到牆外一里多的破瓦窯裏，發現一具屍體。死屍還沒腐爛，像一個喝了酒熟睡的人一樣，滿面紅光。員外叫人把屍體挖起來，置了棺材，重新安葬在後花園內。

過了幾個月，小姐生下了一個男孩，嬌小活潑，員外和夫人見了，十分喜愛，當成小孫撫養。後來，員外打聽到破瓦窯那具屍體是羅隱，而小姐又是吃了柑桔懷孕的，就給小孫取名“甘羅”。

故事傳說

天降麪粉與落雪

傳說有一年冬天，羅隱又京試落第了，他的心情十分沮喪，再加上囊中羞澀，只得在長安街市上賣字餬口。一天，他連買墨條的錢也沒了，於是就到處溜達。到了晌午，肚子實在餓得堂不牢了，就走進店家討口飯吃，可是，進了好幾家店，店老闆都像是前世欠他多還他少的說：“朝廷俸祿天天加，自己都吃得上頓沒下頓了，年紀輕輕的懶漢骨頭，出去出去！”羅隱走出第四家小吃店後，仰首對天吶喊道：“天哪，我前世作了什麼孽了呀，老天爺，你就下點麪粉給我吃吧。”話音剛落，但聽得北風呼嘯，灰濛濛的天上，驟然漫天飄下了白茫茫的麪粉。一時間，長安大街上的人們紛紛拿着畚箕和掃把，走出家門在搶奪上天賜予的麪粉了。那些個老闆都手執衛身棒，指揮着他們各自的傭人，“快點！快點！”還沒過十幾分鍾，搶麪粉的人們就開始大動干戈了，霎時，街面上呈現出一片打鬧的混亂局面。正在這當口，一隊騎着白馬的官兵來了，他們手中揮舞着馬鞭，對着雜亂的人羣猛抽過去。其中爲首的對大家大聲喝令：“所有的人聽着，天上落下的麪粉就是皇糧，你們必須全部交給我們。否則，格殺勿論。”看到這些，羅隱後悔自己開了金口，即將釀成慘禍。於是，又對着蒼天大喊道：“蒼天哪，我寧願自己餓了，落麪粉快好落歇了”。說來真神奇，羅隱的這麼一句話，天上落下的麪粉，馬上變成了會融化的雪了。原來是上天把羅隱的“好落歇了”，聽成了“好落雪了”。

羅隱戲秀才

據傳，羅隱年青時就很有文才，能夠出口成詩，但由於家裏窮，不得不經常外出做短工度日。清明邊的一天，他幫東家種田，天上飄起了濛濛細雨，便跑回東家屋裏吃點心，東家就捧來一壺酒和一盤米粿，就在這時，東家來了三個秀才，於是，東家就招呼他們一同就餐。秀才們瞧不起眼前這位種田的小夥計，故意七嘴八舌地對羅隱提出刁難的話題說：“面對此時此景，不妨各人做一首詩，表示自己的心情，才能動手動口——做得出，有得吃，做勿出，只能乾瞪眼。可否？”羅隱心裏暗暗好笑，卻有意爲難的說：“這恐怕不容易吧。”

三個秀才得意地放肆大笑說：“這是我等用餐前的規矩，反正有話在先，做得出，飽口福，做勿出，流口涎。”於是，其中一位立馬拂袖先吟：“清明時節雨紛紛，秀才下鄉覓詩文。吃個米粿喝杯酒，來年一定登龍門！”

羅隱聽罷，點點頭又搖搖頭說：“貴人倒胸有大志，可惜志大才疏。”沒等羅隱說完，第二位又迫不及待的吟上了：“清明時節雨淋淋，秀才下鄉祭祖墳。磕頭乾嚎多辛勞，黃酒米粿解煩悶。”

羅隱失聲笑道：“原來是個假孝子！”此時，第三位秀才早按捺不住了，就擺擺手搶着高聲念道：“清明時節雨飄飄，秀才下鄉訪姣姣。吃飽喝足轉一圈，覓得佳麗藏金屋。”

羅隱嗤地笑道：“失敬失敬，足下原來是位登徒子。”秀才們卻不理會羅隱的奚落，一個勁地催他作詩。羅隱揮揮手說：“莫急——莫急，我的詩長着呢，諸位可要耐心聽着噢，勿要中間打斷，不然，我就要做不下去的。”秀才們以爲羅隱做不出，故作託詞，便一齊說道：“不打斷，不打斷，你儘管往下做！”羅隱輕咳一聲，從容吟道：“清明時節雨滴答，種田老倌肚餓煞。喝杯老酒潤潤喉，吃個米粿填肚角”——羅隱一仰脖子喝完了酒，嚼着米粿繼續往下念：兩個三個不夠飽，再加四、五、六、七、八”……他邊念邊吃，沒等秀才們反應過來，就把一盤米粿吃得淨光，爾後，打個飽嗝，續了最後兩句：“填飽肚子下田去，哪有閒空瞎搭白！”說罷揚長而去，剩下三個秀才坐在那兒乾瞪眼。