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《仰望蒼天》閱讀訓練

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仰望蒼天

《仰望蒼天》閱讀訓練

在這片開闊地帶,一切都是如此地平和與舒展,澄明和悠然。這時正好是仲秋,適時的氣候給人無論是心理還是生理都帶來清爽的愜意。一些在都市裏被遺忘的姿勢,此時又在這山野中揀回來了。真的,我好久沒有利用仰望這個姿勢觀賞蒼天了。

在城市裏,我大都用平視或俯視的姿勢,外出時是爲了躲避往來的車輛和擦肩而過的行人;而在書齋裏,則是爲了翻讀古書。這些往往把我小時候喜歡仰望的姿勢沖淡了。那時仰望天空,感到神祕和不可思議;退而仰望自家的果林,筆直的木瓜樹上黃澄澄的木瓜,垂於枝頭紅豔豔的荔枝,仰望時心田流滿了口水。只是後來,這個姿勢隨着我的長大和城市的擁擠,不用似乎也無大礙。

現在,我坐在一堆奇形怪狀的木頭疙瘩上,仰望天幕,有一大羣的鳥正從遠方飛來。它們相互應和着掠過,轉眼間就消失了。我的心因此快活起來,它們在這個夕陽時分爲我所仰望純屬一種偶然,卻又因這一偶然使我隨緣任意地想。我首先想到晉人,想到以鳥入詩的陶淵明,他喜愛以仰望的姿勢來充實清貧且閒逸的生活。“採菊東籬下,悠然見南山”,這“悠然”二字,就是仰望的靈魂,真是閒雅得很。陶氏筆下多鳥的意象,鷗、鶴、燕、雁不勝枚舉,這都不是大氣象之鳥,卻舒展了詩人緊蹙的眉頭:人理應像仰望中的飛鳥纔是。晉人似乎對仰望有獨特的嗜好,如王羲之《蘭亭序》中有“仰觀宇宙之大”的佳句,而當時的一些詩中,也多有“肆眺崇阿,寓目高林”的描繪。仰望與俯察可以說是常用的姿勢,總是仰望更爲提神,也更有超然玄遠的意趣。人靠仰望,靠自己的眼神,與浩渺無垠的宇宙連爲一體。傍晚時分,天邊推出了火燒雲。如果你注意了,每一天的火燒雲都是一幅絕版的佳作,他們御風而行,時緩時疾,不斷地變換着身影。我欣賞的是火燒雲那種天然柔和的行跡,在聚散中悄然無痕,在避就時極具寬鬆,人說“淵默如海”,雲海就是如此。我眼前現出唐人懷素,這位酒肉和尚總是來到曠野上,昂首看雲,“觀夏雲隨風變化,頓有所悟,遂至絕妙”。比他更早的晉人衛鑠,這位奇女子就認爲筆畫中的“橫畫”要寫得“如千里陣雲,隱隱然其實有形”。這些赤誠的自然之子,通過仰望,使人性通於天性,筆趣融於天趣,終於筆底風雲卷舒無礙。這不禁使我深深感佩古人的善解天意,想想吧,這麼一種行走的風景總是不間斷地從我的頭頂掠過,可是我們忽略了上天終日無言的啓示,這種不動聲色不事張揚的顯現,纔是真正的大師手筆呀!

夜幕拉開的時候沒有月亮就可以仰望到滿天的星斗。墨色的穹廬密集的羣星,會使人想起熱鬧和擁擠,這並不大合我的心思。幸好我在這裏的幾天中,正好是新月升空的時候,淡淡的,如同宣紙上淡墨一撇。在遼闊無垠的天幕上,一彎寒月未免過於孤單了,很自然使人想到清寒和簡淡。我慶幸自己來得是時候。唐人也多有望月移情之癖,不少唐詩就沭浴在粼粼的月光裏。只是唐人多以寫三五月圓爲樂事,面對蒼茫天庭唏噓不已。把玩這些月光晚會留下的佳作多了,會覺得感懷世事套路相近,無非是天上圓而地上不圓罷了。在我眼中,還是寒月尋味久遠,那種缺失性的體驗,會使人深刻一些,形成觀察生活、感受生活獨特的審美指向,洞見人生來路的坎坷悲歡,慢慢摒棄一些虛妄和輕浮。再說了,仰觀寒月必定對我筆下的韻致有些助益,我總是想,大凡把文章寫得熱鬧了富貴了,不免世俗氣升浮。文辭美侖美奐,乘起婉媚流波,圓滿得皆大歡喜,心頭終歸還是貯存不住。寒月一般的筆墨大多有一縷淡淡的憂鬱之美,低調潛行,藏露從容,避纖和濃,而就清淡。仰觀朦朧如夢的寒月,你再看看周遭舒捲飄忽的寒雲,幽深寂寞的寒山,森然靜立的寒林,再煩躁不寧的心旌也會如同浴過一片清瑩。真的,這樣的月夜足以洗心。

仰望蒼天,仰望那掠過的、飄過的、漫過的種種景緻,靠我們有限的眼力和無限的眼神,遠距離地與這一浩渺之美交通。人在仰望中測出了自己能量的疆界,內心必然充滿起伏的潮汐:造物主賜予我們生命的.同時,還教會我們利用各種各樣的姿勢。每一種姿勢的設計都是有所苦心,有所用途,絕非多餘。不僅有顯見的實用性,還有深邃的精神性。只是有些姿勢在我們人生旅程中不知不覺地遺忘了丟失了。這也必然失落相應的那一部分體驗。

我們理應爲此而深深地惋惜。

7.爲什麼在作者眼中,還是寒月尋味久遠?

8.文章的第二段如果刪去,似乎也並不影響行文的連貫,結合文章的結構和內容說說第二段在文中的作用。

9.結合全文說說作者通過仰望蒼天這一姿勢體會到哪些“深邃的精神性”。

10.下列對這篇散文的賞析正確的兩項是:

A. 陶淵明筆下的鳥多不是大氣象的鳥,是因爲這些鳥的意象象徵了隱逸生活的悠閒。

B. 相對於俯察而言,晉人更喜歡仰望的姿勢,因爲後者更有超然玄遠的意味。

C. 相對於“我”對雲的感悟而言,晉人衛鑠和唐人懷素對於雲的感悟主要側重於“形”

的變幻莫測所帶來的對於“筆趣”的觸發。

D.滿天的星斗顯得過於熱鬧和擁擠,不能給人想象的空間,無法拓寬仰望的視野。因此作者說仰望星斗“不大合我的心思”。

E.在作者看來,唐人寫月的作品總是以寫三五月圓爲樂事,缺乏對生活的深刻的體驗,因而看得多了令人乏味。

 [參考答案]

7.寒月帶來的缺失性的體驗能令人對生活有深刻獨特的感受,摒棄虛妄和輕浮;寒月可以使下筆時的韻致憂鬱低調,從容清淡。

8.一方面,通過長大後不再仰望與兒時時時充滿好奇與渴望的仰望形成對比,呼應上文;一方面,兒時的仰望更多的是一種與生俱來的自然表現,爲下文對仰望蒼天的精神性意義做鋪墊,與文末的“只是有些姿勢在我們人生旅程中不知不覺地遺忘了丟失了”,形成呼應。

9.(1)仰望蒼天讓我們與浩渺無垠的宇宙連爲一體。

(2)仰望蒼天讓我們懂得在人生聚散避就時的寬鬆自如,不事張揚。

(3)仰望蒼天讓我們洗去我們內心的浮躁,洞見生活的真諦。

10.A.C (B 是“我”更喜歡仰望。 D是因爲星斗滿天讓人聯想到熱鬧與擁擠。E令人乏味表達不妥。)