鼎鑄神奸的成語典故

典源出處

《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。魑魅魍魎，莫能逢之，用能協於上下以承天休。”《漢書·郊祀志》：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。”

釋義用法

傳說夏禹曾鑄九鼎，上面鑄有各州的方物、神怪，使百姓認識它們，以後入山林川澤時，不至於碰到它們。後以此典指揭露惡人; 或詠其本事。

用典形式

【窮神奸】 宋·蘇舜欽：“濟川作舟樑，鑄鼎窮神奸。”

【鑄古鼎】 清·王繩曾：“何用鑄古鼎，魍魎窮雕搜。”

【察神奸】 清·顧炎武：“觀人如列鼎，欲察神奸狀。”

【夏鼎象物】 宋·劉筠：“夏鼎幾遷空象物，秦橋未就已沉波。”

【象物知神奸】 唐·韓愈：“餘聞古夏後，象物知神奸。”

【鑄鼎刊魍魎】 明·陳子龍：“彎弓親自掃芮梗 鑄鼎猶思刊魍魎。”