秦宓論天的典故

秦宓，字子敕，是廣漢竹綿人，就是現在的四川德陽人。他是三國蜀漢時期的謀臣，年輕時就非常有才華，最善長的便是舌辯。初仕益州牧劉璋，劉璋投降。劉備派簡雍出使，但簡雍十分傲慢無禮，於是就遭到了秦宓的怒斥。劉備稱帝后，提升秦宓爲學士。孫權一直想偷襲取得荊州，殺了關羽，對此劉備非常憤怒想要討伐孫權，秦宓苦苦勸阻不要討伐，劉備對於秦宓的不從十分憤怒，想要將其斬首，衆人都爲秦宓求情，才能暫時暫時被囚禁起來，後來諸葛亮向劉備求情解救秦宓，但劉備不理會諸葛亮的求情。後來蜀漢和解，東吳遣派張溫出使蜀國。在酒宴上，張溫認爲秦宓是蜀國的學士但才能肯定不如他，而且秦宓已經喝醉，所以想要用自己的才華爲難秦宓，不料卻被秦宓反駁的啞口無言，於是對秦宓表達了自己的敬佩。

王商想爲嚴君平、李宏建立祠廟，秦宓就寫信對他說：“我因爲疾病隱避在外，聽說你要爲嚴君平、李宏兩位君主建立祠廟，這可是對同道之人的.鼓勵和厚愛啊。看嚴君的文章，那是首屈一指，好像高山一樣不可動搖。但是像李仲元這樣的，如果他沒有遇到《法言》，那麼他的名聲肯定不見經傳，因爲他的文章缺乏華麗的辭藻，也可以說他是一個趨炎附勢依靠他人的人。”公元214年，也就是建安十九年，劉備平定益州後，廣漢太守夏侯纂想要請秦宓出任祭酒身份，以及出任佐吏之首，尊重他。但秦宓推辭稱有病在家修養，於是夏侯纂帶着功曹古樸、主簿王晉，帶着酒和下酒菜前往秦宓家中設宴交談，但秦宓依舊躺在牀上沒有與其一起暢飲。

秦宓，字子敕，廣漢綿竹人。三國蜀漢時的謀臣，善長辯論。吳蜀同盟後，孫權派張溫到成都訪問。在酒宴上，秦宓與張溫進行辯論戰，秦宓把張溫說得無言以對。後官至大司農，建興四年，病逝。吳蜀聯盟後，東吳派張溫出使蜀國，讓其前來和解。在張溫將要返回時，文武百官都爲他送行。衆人到齊後，唯獨秦宓未到，諸葛亮多次派人催他，張溫見狀後問：“他是什麼人？”諸葛亮說：“益州的文人學者。”秦宓到後，張溫問他：“您學習嗎？”秦宓說：“五尺高的孩子都學習，您又爲何小看人呢！”張溫又問：“天有頭嗎？”秦宓說：“有頭。《詩經》有言‘於是眷戀西望’。由此推論，頭在西方。”張溫問：“天有耳朵嗎？”秦宓說：“天高高在上卻能聽到地下聲音，《詩經》說，‘鶴鳴叫於水澤，聲聞於天’。天如果沒有耳朵，用什麼來聽？”張溫問：“天有腳嗎？”秦宓說：“有，《詩經》說‘上天的步履那麼艱難，那人已不可靠’。假如天沒有腳，用什麼行走呢？”張溫問：“天有姓嗎？”秦宓說：“有姓。”張溫問：“姓什麼？”秦宓說：“姓劉。”張溫問：“您怎麼知道？”秦宓回答說：“當今天子姓劉，從而知道天姓劉。”張溫問：“太陽在東方誕生吧？”秦宓說：“雖然它誕生在東方，但最終還是歸宿在西方。”一問一答，對答如流，張溫對秦宓的才能十分佩服。秦宓的口辯才能，一直都是如此厲害。