刻燭賦詩的成語典故

典源出處

《南史·王僧孺傳》：“蕭文琰，蘭陵人。丘令楷，吳興人。江洪，濟陽人。竟陵王子良嘗夜集學士，刻燭爲詩，四韻者則刻一寸，以此爲率。文琰曰：‘頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有!’乃與令楷、江洪等共打銅鉢立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。”

釋義用法

南朝竟陵王蕭子良好文學，曾夜集學士，共同刻燭作詩，作四韻詩則刻燭一寸，燭點完一寸詩成。蕭文琰等又擊銅鉢賦詩，等響聲消失便詩成。後用此典形容文思敏捷; 也指集會吟詩。

用典形式

【刻燭】 唐·劉禹錫：“擲盧誇使氣，刻燭鬥成篇。”宋·曾鞏：“詩作士林誇刻燭，賦成天路喜同時。”

【擊鉢催】 宋·陳師道：“登高能賦屬吾儕，不用傳杯擊鉢催。”

【刻官燭】 明 ·高啓：“講罷分御羹，吟成刻官燭。”

【刻燭賦】 元·耶律楚材：“刻燭賦成無字句，按徽彈徹沒絃琴。”

【吟燭憂盡】 宋·劉筠：“吟燭唯憂盡，杯籌豈易防。”

【刻燭賦詩】 宋·陸游：“刻燭賦詩空入夢，傾家釀酒不供愁。”

【詩成刻燭】 清·錢謙益：“詩成刻燭論佳句，歌罷穿花度好音。”

【篇成叩鉢】 明 ·高啓：“篇成出叩鉢，鋒疾驚楚僄。”

【雕章刻燭】 宋·楊億：“巧笑傾城媚，雕章刻燭催。”