開元通寶屬於哪個朝代的

開元通寶是一種市場流通的貨幣，那麼開元通寶屬於哪個朝代的呢？一起來看看小編的分享吧！

開元通寶是哪個朝代的:

開元通寶爲唐代貨幣。錢幣在唐代始有“通寶”。唐初沿用隋五銖，輕小淆雜。唐高祖武德四年，爲整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規範，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖。

最初的“開元通寶”由書法家歐陽詢題寫，面文“開元通寳”，形制仍沿用秦方孔圓錢，規定每十文重一兩，每一文的重量稱爲一錢，而一千文則重六斤四兩。

緒言

白銅開元通寶

開元通寶是唐代第一種貨幣，也是發行量最大，沿用時間最長的貨幣。由於其質量合理，通貨控制得當，錢幣做工比較精美，故深受百姓喜愛。開元通寶已經成爲大五帝錢的一部分，具有辟邪，旺財的功效。

另外，許多人都認爲開元通寶是年號錢，理由是唐玄宗李隆基有個年號是開元，這是錯誤的。開元通寶是非年號錢，在唐代初年就已經鑄造，是由歐陽詢親自題字，歐陽詢是初唐人物，而李隆基生於盛唐，二人生活年代相差百餘年，從年代上講，歐陽詢就不可能給李隆基的鑄錢題字。而李隆基將年號定爲開元，純屬巧合。

鑄制

形制

在質量上，一般的開元通寶每文重一錢，每十文重一兩，每貫（即一千文）重六斤四兩。每文重二銖四絲，摺合質量約4克。但在唐玄宗開元年間，由於處於盛世，開元通寶的銅料增加了一到二成，這時的開元通寶質量約爲4.5克至5克，因而厚重的開元通寶也多半是此時鑄造。在樣式上，初唐開元通寶光背無文，中唐起錢背開始有星、月及其他紋飾，晚唐會昌開元則在錢背面加上錢局所在地名。經過三百餘年鑄造，版別複雜。唐代以後仍有冶鑄，但樣式大多與唐有別。在規格上，開元通寶基本是小平錢，但唐代也鑄有少量“開元通寶”折十大錢，屬開爐紀念性質，後代也有僞造。

錢文

《舊唐書·食貨志上》記載：“武德四年七月，廢五銖錢，行開元通寶錢。開元錢之文，爲給事中歐陽詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，時稱其工。其字在篆隸之間，其詞先上後下，次右左讀之（即直讀，讀作開元通寶）。自上及右迴環讀之（即旋讀，讀作開通元寶），其義亦通，流俗謂之開通元寶錢。”

錢文讀法分析

從《舊唐書》的記載中看，規範讀法是“開元通寶”。但也能從記載中瞭解到有些人將錢文讀成“開通元寶”。從字面意義上講，兩種讀法都有道理。但從文史依託上講，“開元通寶”讀法中的“開元”一詞最遲在東漢初年時就已經出現。東漢初期著名學者，史學家班固在他的文章中屢次提及“開元”一詞。他在《漢書·李尋傳》中寫道：“漢興至今二百載，曆紀開元，皇天降非才之右，漢國再獲受命之符。”他還在《東都賦》中寫道：“夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位。”兩處的“開元”均指開國，開闢新紀元之意。至於“通寶”一詞，則爲歐陽詢首創，意爲流通中的寶物，故錢幣在唐代始有“通寶”。“開通”一詞在唐以前古籍中指打通，疏通，引薦之意。“元寶”一詞在西晉陳壽的'《三國志》中有記載，指不可多得的人才。但二者均與錢文含義根本搭不上邊。故可見讀成“開元通寶”有文史依託，顯得自然。而讀成“開通元寶”則缺乏文史依託，顯得突兀。另外，從精神內涵上來講，“開元通寶”能體現出唐朝包羅萬象，恢弘大氣，奮發進取的精神，也符合唐朝的時代背景。而“開通元寶卻無法體現任何積極向上的精神。從鑄期上來講，開元通寶作爲非年號錢，鑄期很長。開元通寶經久不息的奧祕就在於它被統治者們看做是吉語錢。讀成“開元通寶”能明顯體會到吉語就是“開元”，而讀成“開通元寶”卻無法體現任何吉語。故綜合以上分析，《舊唐書》的記載是正確，可靠的，而錢文的正確讀法就是“開元通寶”。

材質

銅製

銅質開元通寶是比較常見的一類開元通寶，由於年代較遠，出土錢幣較多，故大多表面有鏽，磨損嚴重。初唐外郭較細，中唐以後外郭變寬變粗。開元通寶一般內郭較細，圓穿鑄造方正。錢文爲隸書“開元通寶”四字直讀。通字“甬”頭極有特色，融合了篆書的特點。“開元通寶”版制較多，可分爲早中晚三期。早期開元輪廓精細，文字精美；中期錢背多鑄有星、月等各種紋飾；晚期的由於銅料冶煉不精，鑄幣粗糙，以“會昌開元”爲代表。又“開元通寶”四字中元字形不同時期形有小異，“元”字第二筆有左挑、右挑、雙挑區分，其中又以後兩者較少見。

金銀製

除銅質開元通寶外，唐朝也鑄造過金、銀質開元通寶。（另外還有玳瑁、鐵、鉛等材質）這兩種貴重金屬幣僅限皇家賞賜，供顯貴玩賞，並不投入流通，因此存世量極小，尤其是金開元，更彌足珍貴。金開元通寶是仿銅開元通寶鑄造，並不作爲流通貨幣使用，爲宮廷賞賜錢。有詩曰：“開元皇帝掌中憐，流落人間二十年，長說承天門上宴，百僚樓下拾金錢。”可見唐開元盛世的奢華。1970年西安何家村出土30枚金開元通寶，是那個時期唯一的一次發現，足見其珍稀程度。