2016年喜迎新春手抄報資料

寒假到了，你的春節手抄報作業是否還沒有眉目呢?以下是本站網小編整理的關於春節的手抄報資料，希望對你有幫助。

　　“元旦”的演變

我們知道，“元旦”是指公曆新年的第一天。可對中國人來說，“元旦”其實是一個內涵多有演變的概念。

漢語中，“元旦”是個合成詞，“元”是第一或開始的意思，“旦”的意思則是指天亮或早晨。我國大汶口文化遺物發掘中，出土過一幅太陽從山巔升起、中間雲煙繚繞的圖畫。專家考證，這就是我國最古老的“旦”字的寫法。在殷商青銅器鑄銘上，嵌有被簡化的“旦”字：圓圓的太陽下面有個表示地平線的“一”，意思是太陽從地平線上冉冉升起。這些表明，所謂“元旦”，其原始含義實際上是指一日的開始。“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月爲元，其實正朔元旦之春。”南朝肖子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。由此斷定，最晚在晉時，“元旦”的含義已由一日的開始，演變引申爲一年的第一天了。

當然，我國古時候的“元旦”新年的第一天，並不是現在意義的公曆1月1日。我國古時的“元旦”日是隨着朝代的變化而變化的。中國歷史上的每個朝代每個帝王都有單獨的紀年，而各個朝代對一年中何時爲歲首的認定並不相同，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代則在十一月初一。秦始皇統一六國後，又以十月初一爲“元旦”。至漢代，漢武帝下令恢復夏曆，復以正月初一爲“元旦”，此後一直沿用到清末。辛亥革命後，孫中山爲了“行夏正，所以順農時;從西曆，所以便統計”，頒令定正月初一(元旦)爲春節，而以西曆(公曆)1月1日爲新年。這實際意味着，民國時期的日曆，取消了“元旦”之節日名稱。

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過了“公元紀年法”議案，決定“中華人民共和國紀年採用公元紀年法”。爲了區別農曆和陽曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，議案便把農曆正月初一改稱爲“春節”，陽曆1月1日定爲“元旦”。至此，中國古老的“元旦”日，才正式演變成爲與世界相同的“公曆新年的第一天”。

　　桃符的傳說

宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊佈新。關於桃符有個美麗的傳說。很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅髮綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、鬱壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，並用草繩捆着餵了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪爲之懼怕，他們死後變爲專門懲治惡鬼的神仙。後世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨着時代的變化，桃符本身也在變化，以後人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再後來，又發展到“題桃符”，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。