西遊記手抄報資料精選

農曆猴年馬上就要到了，還記得小時候看了一遍又一看，總覺得永遠不會有結局的西遊記嗎?以下是本站網小編整理的關於西遊記手抄報資料，一起來看看吧!

　　一、西遊記作者簡介

吳承恩(1500-1582)明代小說家。字汝忠，號射陽山人，淮安山陽(江蘇淮安)人。

他生於一個由學官淪落爲商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極羣書，爲詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，但由於看不慣官場的黑暗，不久便憤而辭官，貧老而終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科考的失意、生活的困頓，加深了他對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名爲志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”

吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》四卷存世。

　　二、西遊記作品簡評

吳承恩的經典小說《西遊記》是以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷爲藍本，在《大唐西域記》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定而成的。作品藉助編撰的神話人物和神話故事抒發了作者對現實的不滿和渴望改變現實的願望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。

小說藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難，折射出人間現實社會的種種情況。小說想象大膽，構思新奇，在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等不朽的藝術形象。全書極富藝術特色。結構上組織嚴密，繁而不亂;語言上活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息;主題上衝淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默，呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。

《西遊記》將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結合，開啓了神魔長篇章回小說的新門類，這一特點直接影響着諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峯，在世界文學史上也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認爲它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從十九世紀開始，它便被翻譯成日、英、法、德、俄等十來種文字流行於世。