求師說知識點？
一、虛詞
1. 乎
(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當於“於”，前一個是“在”的意思;後一個是“比”，表比較)
(2)夫庸知其年之先後生於吾乎(語氣助詞，表反問，譯爲“嗎”)
(3)其皆出於此乎(語氣助詞，表揣測，譯爲“嗎”或“吧”)
(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯爲“唉”)
2. 而
(1)人非生而知之者(連詞，表承接)
(2)惑而不從師(連詞，錶轉折)
(3)吾從而師之(連詞，表承接)
(4) 擇師而教之(連詞，表承接)
(5)授之書而習其句讀者(連詞，表並列)
(6)小學而大遺(連詞，錶轉折)
(7)則羣聚而笑之(連詞，表修飾)
(8) 如是而已(與“已”連用，表陳述語氣)
3. 之
(1)古之學者必有師(助詞，的)
(2)人非生而知之者(代詞，指代知識、道理等)
(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(4)夫庸知其年之先後生於吾乎(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(6)欲人之無惑也難矣(助詞，主謂之間取消句子獨立性)
(7)聖人之所以爲聖(代詞，指代這件事)
(8)彼童子之師，授之書而習其句讀者(助詞，的;代詞，指代童子)
(9)句讀之不知，惑之不解(助詞，賓語前置的標誌)
(10)巫醫樂師百工之人(代詞，這，這一類)
(11)郯子之徒(代詞，這，這一類)
(12)六藝經傳皆通習之(代詞，這，這一類)
(13)作師說以貽之(代詞，他，指代李蟠)
4. 其
(1)其爲惑也終不解矣(代詞，那些，指代疑難問題)
(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他，指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先後生於吾乎(代詞，他的)
(4)其皆出於此乎(副詞，表揣測語氣，大概)
(5)其可怪也歟(副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當於“這不是……嗎?”)
5. 於
(1)夫庸知其年之先後生於吾乎(介詞，比)
(2)而恥學於師(介詞，向)
(3)於其身也(介詞，對於)
(4)皆出於此乎(介詞，從)
(5)不拘於時(介詞，表被動，被)
6. 也
(1)師者，所以傳道受業解惑也(句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷)
(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞，錶停頓)
(3)其爲惑也終不解矣(句中語氣助詞，錶停頓)
(4)其可怪也歟(句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣)
二.實詞
1.通假字
(1)師者，所以傳道受業解惑也 “受”同“授”
(2)或師焉，或不焉。 “不”同“否”
(3)授之書而習其句讀者 “讀”同“逗”
2.古今異義
(1)古之學者必有師 古義：求學的人
(2)師者，所以傳道受業解惑也 古義：用來……的
(3)是故，弟子不必不如師 古義：不一定
(4)是故，無貴無賤，無長無少 古義：無論
(5)吾從而師之 古義：兩個詞。跟隨、而且
(6)今之衆人 古義：一般人
(7)小學而大遺 古義：小的方面學習
3. 一詞多義
(1)師 a古之學者必有師(名詞，老師)
b師道之不傳也久矣(動詞，從師求學)
c吾從而師之(名詞的意動用法，以……爲師)
d吾師道也(名詞作動詞，學習)
(2)傳 a師者，所以傳道受業解惑也(動詞，傳授)
b師道之不傳也久矣(動詞，流傳)
c六藝經傳皆通習之(zhuàn，名詞，解釋經文的著作)
(3)道 a傳道受業解惑也(名詞，道理)
b師道之不傳也久矣(有“風尚”的意思)
c道相似也(名詞，道德學問)
(4)惑 a惑之不解(名詞，疑難問題)
b於其身也，則恥師焉，惑矣(形容詞，糊塗)
c惑而不從師(動詞，遇到疑難問題)
4. 詞類活用
(1)吾師道也(名詞意動，以……爲師)
(2)吾從而師之(名詞的意動用法，以……爲師)
(3)而恥學於師(形容詞的意動用法，以……爲恥)
(4)孔子師郯子(名詞意動用法，以……爲師)
(5)其下聖人也亦遠矣(名詞作動詞，低於)
(6)小學而大遺(形容詞作名詞，小的方面、大的方面)
(7)吾未見其明也(形容詞作名詞，高明的地方)
(8)惑而不從師(形容詞作動詞，遇到疑難問題)
(9)是故聖益聖，愚益愚(形容詞作名詞，聖明的人、愚昧的人)
(10)授之書而習其句讀者(動詞使動用法，使……學習)
三、文言句式
1. 判斷句
(1)師者，所以傳道受業解惑也
(2)道之所存，師之所存也
2.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)
(2)吾從(之)而師之
3.狀語後置
(1)而恥學於師
(2)師不必賢於弟子
4.賓語前置
句讀之不知，惑之不解
5.被動句
不拘於時(介詞“於”表被動)
四、重點句子翻譯
1. 師者，所以傳道受業解惑也
譯文：老師是用來傳授道理，教授學業，解釋疑難的人。
2. 人非生而知之者，孰能無惑?
譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?
3. 吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?
譯文：我學習的道理，哪裏計較他生年比我早還是晚呢?
4. 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
5. 是故，聖益聖，愚益愚。
譯文：所以聖人就更加聖明，愚人就更加愚昧
6. 句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的 向老師學習，有的卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面卻丟棄，我看不出他們有什麼明智的。
7. 是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
譯文：所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強懂得道理有先有後，技能學業各有專門研究，如此而已。
