求蘇軾著名的詩？
一年好景君須記,最是橙黃橘綠時.
【出處】 宋·蘇軾《贈劉景文》
【鑑賞】 “最是橙黃橘綠時”是指秋天.這兩句詩的語譯是：你可要記住,一年當中最美好可愛的景色,正是那橙子已黃、橘子尚綠的時候.“一年好景君須記”常用來囑咐他人要特別記住某一段意義不尋常的日子,或是景色最美好的時光.
【原詩】 荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.一年好景君須記,最是橙黃橘綠時.
一點浩然氣,千里快哉風.
【出處】 宋·蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》
【鑑賞】 胸中保有一股浩然之氣,迎着千里的雄風,心懷是多麼的豪放、快意.後人常引用“一點浩然氣,千里快哉風”來形容志在千里的豪情壯志,很有一種“乘長風破萬里浪”的雄偉氣勢.登高望遠,迎風屹立,最容易引發人的豪情壯志,此時此刻大呼“一點浩然氣,千里快哉風”確實可以把人心的豪情,暢快地表達出來.
【原詩】 落日繡簾卷,亭下水連空.知君爲我新作,窗戶溼青紅.長記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻.認得醉翁語：“山色有無中”.一千頃,都鏡淨,倒碧峯.忽然浪起,掀舞一葉白頭翁.堪笑蘭臺公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄.一點浩然氣,千里快哉風.
人生如夢,一樽還酹江月.
【出處】 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
【鑑賞】 人生就像夢幻一般,所謂英雄豪傑,所謂事業功名,在時間巨流的無情衝擊下,必將“灰飛煙滅”.想起來還是拿起濁酒,盡情地喝上幾杯,並且以此祭江上的明月.樽,是指酒杯.酹,是指酒祭.作者感嘆年華易逝,人事無常,功名富貴本是一場空幻,內心不由感到沉痛而悲傷.最後豁然通達,就以此二句作結：“何必在乎人生如夢呢?還是喝酒吧!”此時作者心情已轉爲開朗、曠達,因此這兩句詞中便顯露出一種意興瀟灑的豪情.
【原詩】 大江東去,浪淘盡,千古風流人物.故壘西邊,人道是三國周郎赤壁.亂石崩雲,驚濤裂岸,捲起千堆雪.江山如畫,一時多少豪傑!遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅.故國神遊,多情應笑我,早生華髮.人生如夢,一樽還酹江月.(“崩雲”或作“穿空”,“裂岸”或作“拍岸”,“檣櫓”或作“強虜”.)
人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥.
【出處】 宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》
【鑑賞】 人生在世,總是到處流浪漂泊,這像什麼呢?就恰似那飛來飛去的鴻雁一樣,偶然在雪地上停留片刻,也許會留下一些指爪的痕跡,但等到鴻雁飛去以後,又有誰會記得它是在東方還是在西方呢?恰似,或作應似.常年在外流浪的人,最喜歡吟“人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥”這兩句詩了.
【原詩】 人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西.老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題.往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶.
人生看得幾清明
【出處】 宋·蘇軾《東欄梨花》
【鑑賞】 作者看見梨花雪白可愛,觸景傷情,不禁感嘆人生在世,又能夠看到幾次如此雪白、可愛的梨花呢?後人常用“人生看得幾清明”這句詩,來感嘆人生短促、美景易逝,一輩子又能看到幾次美好的風光呢?
【原詩】 梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城.惆悵東欄一枝雪,人生看得幾清明?
人生識字憂患始
【出處】 宋·蘇軾《石蒼舒醉墨堂》
【鑑賞】 人一旦識字,就是一生憂患的開始.蘇軾的這種看法與西洋哲學家叔本華的知識痛苦觀類似.“人生識字憂患始”這句詩是蘇軾的名句,常被用來感嘆對人生了解愈多,煩惱、愁苦也就愈多.所以他接着說：“姓名粗記可以休”意思是：人只要粗略記得姓名就可以了,當然這是蘇軾一時激憤的話而已.
【原詩】 人生識字憂患始,姓名粗記可以休.何用草書誇神速?開卷惝怳令人愁!我嘗好之每自笑,君有此病何年瘳?自言其中有至樂,適意無異逍遙遊.近者作堂名醉墨,如飲美酒銷百憂.乃知柳子語不妄,病嗜土炭如珍羞.君於此藝亦云至,堆牆敗筆如山丘.興來一揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州.我書意造本無法,點畫信手煩推求.胡爲議論獨見假,隻字片紙皆藏收.不減鍾張君自足,下方羅趙我亦優.不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯.
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!
【出處】 宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十四日夜記夢》
【鑑賞】 分別十年,是生是死,彼此都無從知曉;遙遙相對,不覺茫然.即使未曾思量,但她的人影卻自然浮現心頭,使人永難忘懷.“十年生死兩茫茫”用來表示對離別經年,既不知生死,又無從聯絡的親友的感懷與思念.“不思量,自難忘”描寫對故人追念的深刻,難以忘懷.原詩是一首悼亡詩,描寫蘇軾對已逝妻子的深切思念,情真語摯,感人至深.
【原詩】 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!千里孤墳,無處話淒涼.縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝.相顧無言,唯有淚千行.料得年年腸斷處：明月夜,短松岡.
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.
【出處】 宋·蘇軾《水調歌頭》丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由.
【鑑賞】 人生在世,會遭遇到各種悲、歡、離、合,就好象天上的月亮也有陰、晴、圓、缺一樣,這些事是自古以來就不曾圓滿周全的.這首詞流露出作者洞察人生活的灑脫情懷,也是作者對人生感到無奈的一種自我解嘲.這三句詞通常用來感嘆人生的無奈,與世事無常.人生在世,總難免會碰到不如意,或令人遺憾的際遇,既然知道沒有絕對圓滿的人生存在,又何必太過執著呢?
【原詩】 明月幾時有?把酒問青天.不知天上宮闕,今昔是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低綺戶,照無眠.不應有恨,何事長向別時圓!人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!但願人長久,千里共嬋娟.
人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕.
【出處】 宋·蘇軾(正月二十日與潘郭二生出郊尋春,忽記去年是日同至女王城作詩,乃和前韻)
【鑑賞】 人可以像秋鴻般有信息,年年重回舊地;而那些早已過去的往事,卻猶如春夢一般,未曾留下一絲痕跡.“事如春夢了無痕”通常用來感嘆往事的飄渺,難以尋覓,留下的只是無盡的眷戀與縈懷,若用來代表失去的戀情,則在追憶、懷念中,還蘊蓄着一份苦痛遇見迷惘.
【原詩】 東風未肯入東門,走馬還尋去歲村.人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕.江城白酒三杯釅,野老蒼顏一笑溫.已約年年爲此會,故人不用賦招魂.
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生.
【出處】 蘇軾《洗兒》
【鑑賞】 蘇軾一生聰明能幹,才能卓越.由於他自持聰明過人,不肯逢迎權貴;他又擅長寫作詩文,時常得罪顯要,以至於一生困頓失意.這首“洗兒詩”,是蘇軾藉對兒子的期盼,抒發自己滿腔的激憤.表面是在嘲弄自己聰明一世,失意一生,實際卻是在諷刺那些公卿大臣,全都是“愚且魯”的無能之輩.
【原詩】 人皆養子望聰明,我被聰明誤一生.惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿.
人間有味是清歡
【出處】 蘇軾《浣溪沙》(元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔遊南山)
【鑑賞】 這首詞是蘇軾於元豐七年十二月二十四日,與泗州友人劉倩叔遊南山的作品.作者描寫春日遊玩山水,當他在山野中嚐到可口的新嫩春菜時,不禁稱讚說：人世間的食物,吃起來最有味的,便是那春日山野間的春菜了.後人常用“人間有味是清歡”來形容鄉野生活的樸實,可愛,與山菜野味的清新、甜美.原詩中的“春盤”指的就是春菜.
【原詩】 細雨斜風作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入淮清洛漸漫漫.雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡.
大江東去,浪淘盡,千古風流人物.
【出處】 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
【鑑賞】 大江的流水終日不停地向東奔流,那洶涌澎湃的浪潮,淘洗盡了千古以來無數的風流人物.大江東去,代表時間巨流的無情流逝,帶走了千古的大好歲月,也帶走了千古的英雄人物.大江：長江.風流人物：傑出人物.原詞中的羽扇綸巾：指周瑜溫文爾雅,儒將風度.故國神遊：神遊古代的戰場.蘇軾藉此詞感嘆英雄人物的盛衰無常,氣勢雄渾,意境悲涼,千古稱頌不朽.羅貫中三國演義的卷頭詞“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄.”就是由這裏演變而來.蘇軾在原詞中把古戰場描寫得有聲有色,塑造了雄姿英發的周瑜形象,可是結尾卻很悲涼.這是蘇軾感懷自己年近半百,功業未成的反映.
【原詩】 大江東去,浪淘盡,千古風流人物.故壘西邊,人道是三國周郎赤壁.亂石崩雲,驚濤裂岸,捲起千堆雪.江山如畫,一時多少豪傑!遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅.故國神遊,多情應笑我,早生華髮.人生如夢,一樽還酹江月.(“崩雲”或作“穿空”,“裂岸”或作“拍岸”,“檣櫓”或作“強虜”.)
小舟從此逝,江海寄餘生.
【出處】 宋·蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
【鑑賞】 駕着小船從此離去,就到江海中度過未來的歲月吧!人在失意或是對眼前生活感到厭煩時,總會盼望脫離舊環境,到一個新地方去享受一下自由逍遙的人生,這兩句是描寫作者對於一種逍遙歲月的嚮往,與“優遊閒歲月,瀟灑度時光”的意味有幾分相似.
【原詩】 夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更.家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚杖聽江聲.長恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平.小舟從此逝,江海寄餘生.
小詩有味似連珠
【出處】 宋·蘇軾《生日王郎以詩見慶次其韻並寄茶二十一片》
【鑑賞】 這句詩上承：“高論無窮如鋸屑”.意思是說：長篇大論,高妙無窮,就像鋸木時的木屑,連綿不絕;短詩小篇,雋永有味,有如連串的寶珠,晶瑩剔透.“高論無窮如鋸屑”常用來讚美一個人立論精深高妙;“小詩有味似連珠”常用來讚美小詩的清新可愛.古時有種文體,叫做：連珠體,漢章帝時,命班固、賈逵、傅毅三人作文,文體要簡潔清麗,不直接點明主旨,而以隱喻方式,使讀者有所體會.因此行文連串如珠,清新而動人,便稱爲連珠.
【原詩】 折楊新曲萬人趨,獨和先生於蒍於.但信櫝藏終自售,豈知碗脫本無樵.朅從冰叟來遊宦,肯伴臞仙亦號儒.棠棣併爲天下士,芙蓉曾到海邊郛.不嫌霧谷霾松柏,終恐虹樑荷棟桴.高論無窮如鋸屑,小詩有味似連珠.感君生日遙稱壽,祝我餘年老不枯.未辨報君青玉案,建溪新餅截雲腴.
