卡夫卡的名言語錄
我們生活在一個惡的時代。現在沒有一樣東西是名符其實的，比如現在，人的根早已從土地裏拔了出去，人們卻在談論故鄉。下面是小編整理了卡夫卡的名言語錄，希望對大家有所幫助!
1、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。
2、精神只有不再作爲支撐物的時候，它纔會自由。
3、生命之所以有意義是因爲它會停止。
4、是的，人太可憐了。因爲他在不斷增加的羣衆中一分鐘一分鐘地越來越孤獨。
5、對於這樣一個很明顯已經走入歧途、我們只能爲之惋惜、卻不能給他提供任何幫助的人，我還能給他寫些什麼呢？
6、不要嘲笑我，弗麗達小姐——你還有比你過去所征服的更多東西在等着你去征服呢。但是一個人在世界上碰到的阻力是巨大的，他所追求的目標越高，遇到的阻力就越大，因此要接受一個同樣也在奮鬥拼搏的人的幫助，絕不是一種恥辱，儘管他是一個無足輕重的小人物。
7、誰若棄世，他必定愛所有的人，因爲他連他們的世界也不要了。
8、我帶着一個美麗的傷口來到這個世界，這便是我全部的陪嫁。
9、如果我不是有目的地來到這兒，而是意外地發現自己站在這個地方的話，那真有點山窮水盡的味道呢！
10、籠子裏放進了一隻年輕的美洲豹子。即使是感覺最遲鈍的人，看到這隻野獸在閒置長久的籠子裏活蹦亂跳時，他也會覺得這是一種舒服的休息。這隻豹子什麼也不缺，可口的食物看守人員無須長時間考慮就會送來。失去自由對它似乎都無所謂，這個高貴的軀體應有盡有，不僅帶着利爪，而且連自由好像也帶在身邊，自由似乎就藏在它利齒的某個地方。它生命的歡樂總是同它大口裏發出的強烈吼叫而一起到來。觀衆從它的歡樂中很難享受到輕鬆，可是他們剋制住自己，擠在籠子周圍，絲毫不肯離去。
11、目標是有的，道路卻沒有；我們說有路，不過是躊躇而已。
12、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住着痛苦，另一間住着歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
13、無論什麼人，只要你在活着的時候應付不了生活，就應該用一隻手擋開點籠罩着你的命運的絕望……但同時，你可以用另一隻手草草記下你在廢墟中看到的一切，因爲你和別人看到的不同，而且更多；總之，你在自己的有生之年就已經死了，但你卻是真正的獲救者。
14、年輕人是快樂的因爲他們有能力可以看出美。任何人，只要有能力看出美來，即非老朽～～任何人，失去了美的感動，即已老朽。
15、所以，這會使人顧慮重重；但是，與下述情況相比，也就不會有什麼顧慮了：正式錄用要經過極其嚴格的挑選，一個名聲不知爲什麼不好的家庭成員一開始就會被淘汰，比方說，這樣一個人報名參加，他成年累月膽戰心驚地等待審查結果，從第一天起，方方面面的人都會驚奇地問他怎麼敢做出這種毫無希望的事，但是他仍舊抱有希望，否則他怎麼能活下去呢；可是過了多少年，也許已白髮蒼蒼、年事已高，他才知道自己沒有被錄取，才知道一切都已付諸東流，他虛度了這一生。
16、人是註定生，而不是註定死的。
17、沒有一處安靜的地方可供我們談情說愛，因此我希望有一座墳墓，又深又窄，在那裏我們緊緊地摟抱着，難解難分，我的臉藏在你的懷裏，你的臉藏在我的懷裏，沒有人再會看到我們。
18、人的主罪有二，其餘皆由此而來：急躁和懶散。由於急躁，他們被逐出了天堂；由於懶散，他們再也回不去。
19、努力想得到什麼東西，其實只要沉着鎮靜、實事求是，就可以輕易地、神不知鬼不覺地達到目的。而如果過於使勁，鬧得太兇，太幼稚，太沒有經驗，就哭啊，抓啊，拉啊，像一個小孩扯桌布，結果卻是一無所獲，只不過把桌上的好東西都扯到地上，永遠也得不到了。
20、我用我的未來來衡量我的過去，但發現兩者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必須譴責天意的不公，它是那樣善待我。
21、向後倒下時，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有窪地漫過一切堤岸的血泊裏。
22、我沒有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒有像猶太復國主義者那樣，在長方形披巾飛去時，還抓住它最後的一角。我是終結或開端。
23、書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
24、不要失望，甚至對你並不感到失望這一點也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時候，新的力量來臨，給你以支柱，而這正表明你是活着的。
25、爲了我的寫作我需要孤獨，不是“像一個隱居者”，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳墓中拉出來一樣，也不可能在夜裏把我從寫字檯邊拉開。
26、一個籠子在尋找一隻鳥。
27、一切美德都是個人的，一切惡癖都是社會的。
28、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確的說，你惟一能逃避的，只是這逃避本身。
29、戰爭中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。
30、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住着快樂，一間住着痛苦。人不能笑的太響，否則會吵醒隔壁的痛苦。
31、很多人把作家寫成一個腳踏大地、頭頂青天的偉人，事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切、更強烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術對藝術家來說是一種痛苦，通過這個痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
32、極度的孤獨使我恐懼，……實際上孤獨是我的唯一目的，是對我的巨大誘惑。
33、在巴爾扎克的手杖柄上寫着：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
34、我決不會長大成一個成年人，我將從一個孩子立刻變成一個白髮老人。
35、有時候我想把他們（猶太人），也包括我自己，都塞進衣櫥的抽屜裏，然後等一會兒，再把抽屜稍微拉出來一些，查看一下，他們是否都已被悶死，如果沒有的話，再把抽屜推進去，一直持續到他們死掉爲止。
36、任何一個保持愛美之心的人都不會變老。
37、語言是故鄉的呼吸，而我是個嚴重的哮喘病人。
38、生命之所以有意義，是因爲它會停止。
39、你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會在你面前蛻去外殼，它不會別的，它將飄飄然地在你面前扭動。
40、也許，人與人之間更多的是冷漠。
41、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。
42、我不知道，我對他不清楚。他是個非常能說會道、機智敏捷的人。不過這種性格也是騙子的本領之一。我不是說施泰納是騙子，但也不是不可能。騙子總是企圖用簡便的方法解決複雜困難的問題。施泰納研究的問題是一切問題中最困難的。那是意識與存在之間的一條黑暗的裂縫，有限的水珠和無限的大海之間的張力。我想，這裏只有歌德的態度是正確的。人們必須在尊重不認識的東西的同時，把一切可以認識的東西加以整理和吸收。對我們來說，最小的事和最大的事一樣，都必定是最親近的，有價值的。
43、我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。
44、相信進步不等於相信某種進步已經達成。
45、K知道並沒有真正的強制，他也不怕這種強制，在這兒就更不怕了，可是使人氣餒的環境的威力，習慣於失望的威力，每時每刻察覺不到的影響的威力，這些倒使他害怕，但他必須敢於同這種危險作鬥爭。
46、惡魔能誘惑人，卻無法變成人。
47、工作就是把渴望從夢中解脫出來，而夢常常使人眼花繚亂，它把人奉承得美不可言。
48、一個人有自由的意志，這表現在三個方面：第一，他是自由的，因爲他想要這個生命；現在他當然無法走回頭路了，因爲他已經不是當初想要這個生命時的那個人了，他所能做的只是繼續執行他現在生活在其中的當初的意志。第二，他是自由的，這體現在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第三，他是自由的，這體現在，他還將成爲從前的那一個人，懷有這麼個意志：在任何情況下都要走完這一生，通過這個方式最終迴歸自己，而這是通過一條雖然可以選擇，但又是那麼迷宮般的道路實現的，走在這條道路上，這個生命的任何角落都將被他踏遍。
49、我在自己的家裏，在那些最好，最親的人中間，感覺比陌生人還要陌生。
50、有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導向同樣的結論。
51、最強烈的光可以使世界解體。在弱的眼睛前面，世界會變得堅固，在更弱的眼睛前面會長出拳頭，在再弱一些的眼睛前面，它會惱羞成怒，並會把敢於注視它的人擊得粉碎。
52、德國對俄國宣戰——下午游泳。
53、我必須……孤獨。我所做出的成績，無一不是孤獨的成果。我憎恨一切與文學無關的東西。
54、起先他想離開這裏，可是後來，縱使你跟他說上一百次“這裏是出口”，他也不肯動一動。
55、善在某種意義上是絕望的表現。
56、人只因承擔責任纔是自由的。這是生活的真諦。
57、理解這種幸福：你所站立的地面大小不超出你雙足覆蓋的面積。
58、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進攻只是一種假象，一種詭計。人們常常用它在自己和世界面前掩飾弱點。真正持久的力量存在忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此而喪失了人的尊嚴。
59、可是你忘了，沒有汽車顛簸着載着你搖搖晃晃地穿過這條小街；我沒看見穿緊身衣服的紳士們當你的隨從，他們呈精確的半圓形跟在你身後，嘴裏還喃喃地爲你說着祝福的話語；你的雙乳被緊身胸衣裝束得不錯，可是你的大腿和臀部卻爲那種節慾生活付出了代價；你穿一件有細條子褶襉的塔夫綢連衣裙，去年秋天它曾給我們每個人帶來歡樂，可是你偶爾微笑——這是身體上致命的風險。
60、上帝，生活，真理——這些只是同一件事實的不同名稱……我們時刻在體驗它……它存在於我們自己身上，也許正因爲如此，我們才無法獲得它的全貌。
61、音樂產生新的、更加細膩、更加複雜、因而更加危險的刺激，而文學則要澄清紛亂複雜的刺激，把它上升爲意識，加以淨化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
62、筆不是作家的工具，而是他的器官。
63、沒有得到我的准許，你們不得同任何人交談。我在這兒是個外鄉人，既然你們是我的老助手，你們就也是外鄉人。我們三個外鄉人因此必須團結一致，伸出你們的手來向我保證這一點。
64、每個人都以自己的方式離開地獄，我的方式是寫作。
65、大家對A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護着一張出色的檯球桌，連優秀的檯球手都不讓碰，直到那偉大的檯球手到來，他仔細檢查桌面，不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然後，當他自己開始擊球時，卻以最無所顧忌的方式大肆發泄一通。
66、從真正的對手那兒有無窮的勇氣向你涌來。
67、始終在悲慘結局的污穢中掙扎。
68、有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導向同樣的結論，那就是他得暫時保持低姿態，表現耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。
69、從印象到認識的道路常常是非常艱難遙遠的，而許多人不過是個軟弱的漫遊者。
70、一旦你接受了惡，惡就不會再要求你相信它。
71、情感的枯燥掩藏在熱情洋溢的風格背後。
72、精神只有在不成爲支撐物時，它纔會自由。
73、一隻手擋開籠罩着命運的絕望，同時，另一隻手記下在廢墟中看到的一切。
74、人們是永遠不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來的事情，後來也顯示出還有根子留在內心深處。
75、不要絕望，對你的不絕望也不要絕望。
76、法院不會向你要求什麼。你來了，它接待你；你要走，它允許你離去。
77、離開這兒這就是我的目的。
78、真正的對手會灌輸給你大量的勇氣。
79、心理學是閱讀一種倒寫體，很吃力，就其永遠正確的結論而言，又堪稱碩果累累，可是實際上什麼也沒有發生。
80、真的道路與其說是用來供人行走的，不如說是用來絆人的。
81、切莫絕望，甚至不要爲了你從不絕望這一事實而感到絕望。
82、天意在人的理智的注目下，它時而顯得崇高，值得大家愛，恰似克拉姆先生的備受愛戴，時而又受到帶譏諷意味的批評，有明智的批評，也有愚蠢的批評。這個事實就是，上天有時甚至呈現出一種極其可鄙（那個文件保管室）、悲慘、混亂或放縱或乖戾（那兩個助手）或庸俗、而始終都是難以捉摸的景象。
83、無論什麼，只要你在活着的時候應付不了生活，就應該用一隻手擋開點兒籠罩着你的生活的絕望。但同時，你可以用另一隻手，草草記下你在廢墟中看到的一切，因爲你和別人看到的不同，而且更多。
84、這頭牲口奪過主人手中的皮鞭來鞭打自己，意在成爲主人，卻不知道，這只是一種幻想，是由主人皮鞭上的一個新結產生的。
85、我是自由的，那就是我迷失的原因。
86、人只有經歷自己的渺小，才能到達高尚。
87、對夜的畏懼，對非夜的畏懼。
88、倘若不存在看得見的鐐銬，人們也就無法打碎鐐銬。監禁被組織得很好，完全像普通的、並不過分舒適的生活。一切似乎都是用堅固的材料造成的，似乎很穩固。而實際上卻是一架電梯，人們在電梯裏向深淵衝下去。我們看不見深淵，但只要閉上眼睛，我們就聽見深淵發出的嗡嗡聲和呼嘯聲。
89、牧師說：“根本不必把他說的一切都當成是真的，只要認爲他的話是必要的就夠了。”
90、你可以避開這世界的苦難，你完全有這麼做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種迴避是你可以避免的唯一的苦難。
91、當車到達目的地時，他們的女兒第一個站起來，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來，這恰恰是對他們新的夢想和良好心願的一種肯定。
92、你想想看，密倫娜，我是怎麼走到你的身邊來的，我已經走過了怎樣的三十八年的人生旅程啊。如果說我是在一個拐彎處偶然看到你的話（我從來沒有指望過會見到你。到了現在這般年紀更不會有這個指望了）。那麼密倫娜，我不能叫出聲來，我心中已沒有叫喊聲了；我也不會說千百句的傻話，我心中也沒有這些東西了。（當然在其他的時候我幹過的傻事夠多的了）。我會跪下來，也許這樣，我纔會得知，你的雙腳就在我的眼前，那麼近，我會去撫摩它們的。
93、我的內心充滿不安。
94、我想，我們應該只讀那些咬傷我們、刺痛我們的書。所謂書，必須是砍向我們內心冰封的大海的斧頭。
95、儘管人羣擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。
96、這怎麼會是格里高爾呢，如果這是格里高爾，他早就會明白，人是不能和這樣的動物一起生活的，他就會自動走開。這樣我雖然沒有了哥哥可是我們就能夠生活下去，並且會尊敬着紀念着他。
97、沒有真實是不可能生活的，真實大約就是生活之道。
98、現世的這些短夜，卻讓我們承受着那來自永恆之夜的不安。
99、生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發自內心的疏離和背叛傾向。
100、只要你口中有食，你就已經解決了當下的所有問題。
101、效率能夠讓你做到你以前不曾做到的事情。
102、你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什麼？相信一切事物和一切時刻的合理的內在聯繫，相信生活作爲整體將永遠延續下去，相信最近的東西和最遠的東西。
103、不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。
104、歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業績構成的。
105、每個人都生活在自己揹負的鐵柵欄後面，所以現在寫動物的書這麼多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活纔是人生，可是這一點人們看不見。人們不願看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。
106、儘管人羣擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的。對世界和自己的評價不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界裏，而是生活在錯亂的世界裏。我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林。當你站在我面前，看着我時，你知道我心裏的悲傷嗎？你知道你自己心裏的悲傷嗎？
107、我希望我這樣一本正經地做出要離開的樣子，會引起你的注意。
108、一定是有人誣陷了約瑟夫·K，因爲一天早上，他沒有犯什麼錯，就被捕了。
109、與人的交往誘使人進行自我反思。
110、你對這些話的領會程度，取決於你的孤獨有多深。
111、人們憎恨舊的牢房，請求轉入一個新的牢房。在那裏人們將開始學會憎恨這新的牢房。
112、我愛她，所以不跟她說話。我窺伺她，以便不與她相遇。
113、什麼是愛？這其實很簡單。凡是提高、充實、豐富我們生活的東西就是愛。通向一切高度和深度的東西就是愛。
114、這是很自然的事情，在與死神的一次遭遇中獲勝，會使你強壯起來的。
115、一本書必須是能劈開我們心中冰封的大海的破冰斧。
116、我們生活在一個惡的時代。現在沒有一樣東西是名符其實的，比如現在，人的根早已從土地裏拔了出去，人們卻在談論故鄉。
117、你對於我來說不是一位夫人，而是一位姑娘，是我見到的最具姑娘特性的一位，我不會向你伸出手去，姑娘，這是我骯髒的、顫抖的、爪子般的、侷促不安的、又冷又熱的手。
118、你是作業，舉目不見學生。
119、從某一點開始不再返回，這一個點是可以達到的`。
120、如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會寫作。而在夜裏，我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。
121、像這隻手一樣緊緊的握着石頭。可是他緊緊握着石頭，僅僅是爲了把它扔得更遠。
122、如果說，你是我最心愛的人，那麼，這也許不是真正的愛情，愛情就是，我覺得你是把刀子，我用它攪動我的心。
123、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
124、男人在追求“理想”的路上遇見一個女人，於是和她在一起，一切就都變成了爲了這個女人，爲了這個家！
125、對於健康的人來說，生就是對人必有一死這種意識的無意識的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告，同時又是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。
126、有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩着被嫌棄的影子。
127、因爲我找不到適合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人蔘觀，惹人顯眼，並像你，像大夥一樣，吃得飽飽的。
128、你們客房女侍在鑰匙孔裏偷看慣了，因此就會有那種思想方法，從你們確實看到的一點小事便對全局作出（自以爲）絕妙而錯誤的結論。
129、我們應該忠於自己的夢。
130、越是虛構的故事，細節處越要真實。
131、被告總是最具吸引力。
132、宗教像人一樣失敗。
133、他們變得話少了，心領神會地互相交換了個眼神，一致得出結論，很快就到了給他找個好對象的時候了。似乎是爲了驗證他們的想法似的，在旅途終點，女兒第一個站起身，舒展幾下她那充滿青春活力的身體。
134、真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面。它與其說是供人行走的，毋寧說是用來絆人的。
135、在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務，這任務不可能完全由別的東西來完成。比如說，一個人不可能由別的替補人代他體驗生活。認識世界也好，讀書也好，都同於此理。人們企圖把生活關到書裏，就像把鳴禽關進鳥籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書籍的抽象概念只不過爲自己建造了一個牢籠。哲學家只是帶着各種不同鳥籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學舌者。
136、藝術向來都是要投入整個身心的事情，因此，藝術歸根結底都是悲劇性的。
137、沒有一處安靜的地方可供我們談情說愛，因此我希望有一座墳墓，又深又窄，在那裏我們緊緊抱着，難解難分。
138、一本書，如果我們讀了不能在我們腦門上擊一猛掌，讓我們驚醒，那我們爲什麼要讀它呢？
139、兩個時鐘走得不一致。內心的那個時鐘發瘋似的，或者說是着魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑着，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走着。除了兩個不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
140、寫日記的一個好處是，能夠令人寬慰地、清楚地認識各種變化過程。人們永遠避免不了這些變化，一般來說自然是相信它們，感覺到它們，並承認它們的；但如果通過承認這些變化可換來希望或安寧，人們卻又總是無意識地否定這些變化。在日記中可以找到證據，證明人們曾在今天看來難以忍受的境況中生活過，環顧過，把觀察結果寫下來過，就是說這隻右手像今天這樣動作過。我們由於有可能縱覽當時的境況而變得更聰明，但卻更須承認我們當時在進行不知天高地厚的頑強努力時是無所畏懼的。
141、您何苦讀這種曇花一現的東西？大多數現代書籍只不過是對今天的短暫耀眼的反映。這點光芒很快就會熄滅。您應該多讀古書、古典文學、歌德。古典的東西把它最內在的價值表露到了外面——持久性。時新的東西是短暫的，今天是美好的，明天就是可笑的。這就是文學的道理。
142、你的意志是自由的。這就是說：當它想要穿越沙漠時，它是自由的，因爲它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由於它可以選擇走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因爲你必須穿越這片沙漠，不自由，因爲無論哪條路，由於其謎般的特點，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。
143、一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在牀上變成了一隻巨大的甲蟲。
144、人類有兩大主罪，所有其它罪惡均從其中引出，那就是：缺乏耐心和和漫不經心。由於缺乏耐心，他們被驅逐出天堂；由於漫不經心，他們無法回去。也許只有一種主罪：缺乏耐心。由於缺乏耐心他們被驅逐，由於缺乏耐心他們回不去。
145、要冷靜耐心。你儘量讓壞事發生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經歷自己的渺小，才能到達高尚。
146、離此洞口約一千步遠的地方纔是地洞的真正入口。
147、無論我將轉向何方，總有黑浪迎面打來。
148、這不是城市，這是時間大洋裂開的洋底，佈滿了夢幻和熱情的亂石堆。在這裏很有趣，但人們慢慢地透不過氣來，和所有潛水者一樣，我不得不上來，否則血液就會突進肝臟。
149、我生活在這個世上，彷彿確信會有來生，有點像我爲了安慰自己沒能去巴黎，就會想，下次爭取去一趟。
150、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什麼呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。
