當前位置

首頁 > 語文基礎 > 語錄 > 司馬遷名言

司馬遷名言

推薦人: 來源: 閱讀: 2.21W 次

在日常學習、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸到名言吧,熟記名言有助我們增加知識儲備,打造語言亮點。爲了幫助大家積累更多名言,以下是小編幫大家整理的司馬遷名言,歡迎大家分享。

司馬遷名言

司馬遷名言1

1、不鳴則已,一鳴驚人。——西漢.司馬遷《史記.滑稽列傳》

2、做人當學司馬遷,人太監了書也不太監!——司馬遷

3、以權利合者,權利盡而交疏。——司馬遷

4、伏屍百萬,流血漂鹵。——司馬遷

5、不飛則已一飛沖天;不鳴則已一鳴驚人。——司馬遷

6、堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉!——(漢)司馬遷

7、失之毫釐,謬以千里。——司馬遷《史記》

8、笑對苦難,是司馬遷包羞忍辱發憤着書的堅毅笑對苦難,是蘇東坡無懼風雨登高抒嘯的放達笑對苦難,是徐霞客壯遊天下書寫人生的不羈。穿過歲月的風塵,無數先賢面對苦難時所展現的自信放達堅毅智慧,全都化作歲月長河中晶瑩的一滴,在歷史的天空中熠熠生輝。

9、得人者興,失人者崩。——司馬遷

10、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷

11、父母者,人之本也。——司馬遷

12、法正則民愨,罪當則民從。——司馬遷

13、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷

14、燕雀安知鴻鵠之志哉。司馬遷《史記》

15、以權利合者,權盡而交疏。——司馬遷

16、鑑於水者見面之容,鑑於人者知吉與兇。——司馬遷

17、究天人之際,通古今之變。——司馬遷

18、千羊之皮,不如一狐之腋千人之諾,不如一士之諤。武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。——司馬遷

19、項莊舞劍,意在沛公。——司馬遷

20、吾所以爲此者,以先國家之急而後私仇也。西漢.司馬遷《史記.廉頗藺相如列傳》

21、桃李不言,下自成蹊。——司馬遷

22、伏屍百萬,流血漂鹵。——司馬遷《史記.秦始皇本紀》

23、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。——司馬遷

24、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。——司馬遷

25、棄燕雀之小志,慕鴻鵠而高翔。——(西漢司馬遷《史記陳涉世家》)

26、王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國語》,孫子臏腳,兵法修列,不韋過蜀,世傳《呂覽》,韓非囚秦,《說難》孤憤》,詩百篇,大抵賢聖發憤之所作也。——司馬遷

27、父母者,人之本也。——司馬遷《史記》

28、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷

29、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。司馬遷《史記.酷吏列傳》

30、女無美惡,入宮見嫉;士無賢肖,入朝見妒。——司馬遷《史記》

31、堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉!——(漢)司馬遷

32、堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉。——司馬遷

33、大行不顧細謹,大禮不辭小讓。——司馬遷《史記》

34、好學深思,心知其意。西漢史學家,思想家,文學家司馬遷《史記五帝本紀》思考的名言

35、衆口鑠金,積毀銷骨。——司馬遷

36、智者貴在乘時,時不可失。——司馬遷

37、不知其人,視其友。——司馬遷

38、堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉!(漢)司馬遷

39、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》

40、人總是要死的,但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。爲人民利益而死,就比泰山還重替法西斯賣力,替剝削人民的人去死,就比鴻毛還輕。《爲人民服務》一九四四年九月八日

41、道高益安,勢高益危。——司馬遷

42、人固有一死,死或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷

43、人總是要死的,有的重於泰山,有的.輕於鴻毛。——司馬遷

44、父母者,人之本也。司馬遷

45、泰山不讓杯土,故能成其大河海不捐細流,故能就其深。司馬遷

46、父母者,人之本也。——司馬遷《史記》

47、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記酷吏列傳》

48、堯雖賢,興事業不成,得禹而州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉!(漢)司馬遷

49、千人之諾諾,不如一士之諤諤。——司馬遷

50、堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉!——(漢)司馬遷

51、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷

52、常思奮不顧身,而殉國家之急。——司馬遷

53、不飛則已,一飛沖天不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷

54、堯雖賢,興事業不成,得禹而州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉!——司馬遷

55、常思奮不顧身,而殉國家之急。——司馬遷

56、不飛則已,一飛沖天不鳴則已,一鳴驚人。司馬遷《史記》

57、一生中,最光輝的一天並非功成名就的那一天,而是從悲嘆與絕望中產生對人生挑戰與勇敢邁向意志的那一天。福樓拜常思奮不顧身,而殉國家之急。司馬遷《報任少卿書》

58、先國家之急而後私仇也。司馬遷

59、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

60、得黃金百斤,不如得季布一諾。司馬遷《史記季布欒市列傳》

61、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。漢.司馬遷

62、燕雀安知鴻鵠之志。——司馬遷

63、常思奮不顧身,而殉國家之急。——西漢司馬遷

64、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司馬遷

65、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐,乃賦《離騷》左丘失明,厥有《國語》孫子臏腳,兵法修列不韋遷蜀,世傳《呂覽》韓非囚秦,《說難》《孤憤》詩三百篇,大抵賢聖發憤之所爲作也。——司馬遷

66、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

67、此可爲智者道,難爲俗人言也。——司馬遷

司馬遷名言2

1、千人之諾諾,不如一士之諤諤.”

2、禍不妄至,福不徒來。

3、後來者居上。

4、究天人之際,通古今之變,成一家之言

5、好學深思,心知其意

6、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。——司馬遷《史記·商君列傳》

7、衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。

8、常思奮不顧身,而殉國家之急。

9、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》

10、不識其人視其友

11、運籌帷幄之中,決勝千里之外。

12、百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽也。

13、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

14、明者遠見於未萌,智者避危於無形。

15、君子用人如器,各取所長。

16、君子盛德,容貌若愚。

17、一死一生,乃知交情.一貧一富,乃知交態.一貴一賤,交情乃見

18、相馬失之瘦,相士失之貧。——《史記·滑稽列傳》

19、伏屍百萬,流血漂鹵。

20、農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不闢矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予。

21、當斷不斷,反受其亂。——《史記·齊悼惠王世家》

22、士爲知己者死

23、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》

24、明者遠見於未萌而智者避危於無形。

25、官非其任不處也,祿非其功不受也。

26、不知其人,視其友。

27、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

28、在塵埃之中,古今一體,安在其不辱乎?

29、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

30、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

31、禮禁未然之前,法施已然之後。

32、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂彊。——《史記·商君列傳》

33、智者貴在乘時,時不可失。

34、前慮不定,後有大患。——《史記·蘇秦列傳》

35、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

36、大抵賢聖發憤之所爲作也。

37、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛

38、禍不妄至,福不徒來。——《史記·龜策列傳》

39、今亡亦死,舉大計亦死。等死,死國可乎?

40、至治之極,鄰國相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業。

41、士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。

42、民人以食爲天。

43、物盛則衰,時極而轉,一質一文,終始之變也。

44、富貴者送人以財,仁人者送人以言。

45、所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

46、非其位而居之曰貪位,非其名而有之曰貪名。

47、燕雀安知鴻鵠之志。

48、天下熙熙,皆爲利來;天下攘攘,皆爲利往。——《史記·貨殖列傳》

49、仁而威,惠而信,修身而天下服。

50、用貧求富,農不如工,工不如商。——《史記·貨殖列傳》

51、項莊拔劍舞,其意常在沛公也。

52、論至德者不和於俗,成大功者不謀於衆。——《史記·趙世家》

53、以權利合者,權利盡而交疏。類別:友誼

54、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

55、天下熙熙,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往

56、千人之諾諾,不如一士之諤諤。——《史記·商君列傳》

57、象貧則恩良妻,國亂則思良相。

58、桃李不言,下自成蹊。

59、衆口鑠金,積毀銷骨。

60、勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎

61、求學貴於博,求道貴於要。

62、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

63、信而見疑,忠而被謗。

64、西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子髕腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》.《詩》三百篇,大氐賢聖發憤之所作也

65、以權利合者,權盡而交疏。

66、君子拙於不知己,而信於知己。

67、飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

68、竊鉤者誅,竊國者矦。矦之門,仁義存。

69、士爲知己者死,女爲悅己者容。

70、道高益安,勢高益危。

71、得人者興,失人者崩。

司馬遷名言3

1、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

2、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

3、以權利合者,權利盡而交疏、——司馬遷

4、以權利合者,權盡而交疏。

5、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。

6、求學貴於博,求道貴於要、——司馬遷

7、越王勾踐世家:蜚(飛)鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹————《史記》

8、君子盛德,容貌若愚、——司馬遷

9、至治之極,鄰國相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業。

10、魚生於水,死於水;草木生於土,死於土;人生於道,死於道。

11、商君列傳千人諾諾,不如一士諤諤————《史記》

12、君子拙於不知己,而信於知己。

13、物盛則衰,時極而轉,一質一文,終始之變也。

14、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

15、夫先王之制,邦內甸服,邦外侯服,侯衛賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享,要服者貢,荒服者王。日祭,月祀,時享,歲貢,終王。先王之順祀也,有不祭則修意,有不祀則修言,有不享則修文有不貢則脩名,有不王則修德,序成而有不至則修刑。於是有刑不祭,伐不祀,徵不享,讓不貢,告不王。於是有刑罰之闢,有攻伐兵,有徵討之備,有威讓之命,有文告之辭。布令陳辭而有不至,則增修於德,無勤民於遠。是以近無不聽,遠無不服。———《史記》

16、農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不闢矣、此四者,民所衣食之源也、原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予、——司馬遷

17、民人以食爲天、——司馬遷

18、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷

19、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

20、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

21、陳涉世家:燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》

22、以權利合者,權利盡而交疏。

司馬遷名言4

1. 民不知君,何以得國。

2. 信而見疑,忠而被謗。

3. 人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

4. 常思奮不顧身,而殉國家之急。

5. 千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋。

6. 累累若喪家之狗。

7. 大行不顧細謹,大禮不辭小讓。

8. 運籌策帷帳之中,決勝於千里之外。

9. 守經事而不知其宜,遭變事而不知其權。

10. 君子拙於不知己,而信於知己。

11. 力田不如逢年,善仕不如遇合。

12. 堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉!

13. 燕雀焉知鴻鵠之志哉?

14. 魚生於水,死於水;草木生於土,死於土;人生於道,死於道。

15. 一沐三捉髮,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。

16. 君子用人如器,各取所長。

17. 飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

18. 修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司馬遷《史記·孫子吳起列傳》

19. 富貴者送人以財,仁人者送人以言。

20. 前慮不定,後有大患。

21. 忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

22. 今兩虎共鬥,其勢不俱生。吾所以爲此者,以先國家之急而後私仇也。

23. 燕雀安知鴻鵠之志。

24. 舜,崩於蒼梧之野。葬於江南九疑,是爲零陵。

25. 頭髮上指,目眥盡裂。

26. 勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

27. 周失之弱,秦失之強,不變之患也。

28. 象貧則恩良妻,國亂則思良相。

29. 酒極則亂,樂極則悲。

30. 乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事。

31. 君子盛德,容貌若愚。

32. 衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。

33. 怒髮上衝冠。

34. 貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。——司馬遷《史記·商君列傳》

35. 竊鉤者誅,竊國者矦。矦之門,仁義存。

36. 家貧則思良妻,國亂則思良相。

37. 騏驥之踞躅,不如駑馬之安步。

38. 女無美惡,入宮見妒:士無賢不肖,入朝見疑。

39. 後來者居上。

40. 頭會箕斂,以供軍費。

41. 彼可取而代也。

42. 得黃金百斤,不如得季布一諾。

43. 疑事無名,疑行無功。

44. 古者富貴而名磨滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。

45. 好學深思者,心知其意。

46. 富貴多士,貧賤寡友。

47. 農,天下之本,務莫大焉。

48. 今亡亦死,舉大計亦死。等死,死國可乎?

49. 離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘淡,未嘗不呼父母也。

50. 五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。

51. 觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜。

52. 故音樂者,所以動盪血脈,通流精神而和正心也。

53. 運籌帷幄之中,決勝千里之外。

54. 求學貴於博,求道貴於要。

55. 民人以食爲天。

56. 百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽也。

57. 天下熙攘,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

58. 君子禍至不懼,福至不喜。

59. 得黃金百,不如得季布一諾。

60. 與其生而無義,固不如烹。

61. 人方爲刀俎,我爲魚肉。

62. 聰以知遠,明以察微。

63. 務正學以言,無曲學以阿世!

64. 善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。

65. 好學深思,心知其意。

66. 明者遠見於未萌,智者避危於無形。

67. 浴不必江海,要之去垢;馬不必騏驥,要之善走。

68. 國有賢相良將,民之師表也。

69. 法之不行,自於貴戚。

70. 居馬上得之,寧可以馬上治之乎。

71. 所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。

72. 桃李不言,下自成蹊。

73. 敗軍之將,不可以言勇。

74. 大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉。

75. 禍不妄至,福不徒來。

76. 恃德者昌,恃力者亡。

77. 雖被萬戮,豈有悔哉!

78. 今天下重足而立,側目而視矣。

79. 至治之極,鄰國相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業。

80. 一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

81. 日者列傳:得不爲喜,去不爲恨。

82. 常人安於故俗,學者溺於舊聞。

83. 以權利合者,權利盡而交疏。類別:友誼

84. 人棄我取,人取我與。

85. 韓信將兵,多多益善。

86. 制國有常,利民爲本;從政有經,令行爲上。

87. 積羽沉舟,羣輕折軸,衆口鑠金,積銷燬骨。

88. 將在軍,君命有所不受。

89. 故禍莫憯於欲利,悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,而詬莫大於宮刑。

90. 用貧求富,農不如工,工不如商。

91. 貴出如糞土,賤取如珠玉。

92. 非盡族是,天下不安。

93. 同惡相助,同好相留,同情相成,同欲相趨,同利相死。

94. 以三寸之舌,強於百萬之師。

95. 相與信爲任,同是非爲俠。

96.陷之死地而後生,置之死地而後存。

97. 所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

98. 項莊拔劍舞,其意常在沛公也。

99. 大抵賢聖發憤之所爲作也。

100. 物盛則衰,時極而轉,一質一文,終始之變也。

101. 禮禁未然之前,法施已然之後。

102. 雖不能至,心嚮往之。

103. 伏屍百萬,流血漂鹵。

104. 不知其人,則不爲其友。

105. 置將不善,一敗塗地。

106. 智者貴在乘時,時不可失。

107. 士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。

108. 丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途遠,故倒行暴施之。

109. 法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》

110. 猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫;騏驥之跼躅,不如駑馬之安步。

111. 所以隱忍苟活,幽於糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表於後也。

112. 在塵埃之中,古今一體,安在其不辱乎?

113. 鑑於水者見面之容,鑑於人者知吉與兇。

114. 日中則移,月滿則虧。

115. 畫地爲牢,勢不可入;肖術爲吏,議不可封。

116. 仁者愛萬物,而智者備禍於未形,不仁不智,何以爲國?

117. 士爲知己者死,女爲悅己者容。

118. 智足以拒諫,言足以飾非。

119. 一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。

120. 反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。

121. 官非其任不處也,祿非其功不受也。

122. 如今朝廷雖乏人,奈何令刀鋸之餘,薦天下之豪俊哉!

123. 無財作力,少有鬥智,既饒爭時。

124. 爲官擇人,不可造次。用一君子則君子皆至;用一小人,則小人競進矣。

125. 農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不闢矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予。

126. 唯以改過爲能,不以無過爲貴。

127. 相馬失之瘦,相士失之貧。

128. 究天人之際,通古今之變,成一家之言。

129. 得人者興,失人者崩。

130. 安危在出令,存亡在所任。

131. 非其位而居之曰貪位,非其名而有之曰貪名。

132. 項莊舞劍,意在沛公。

133. 當斷不斷,反受其亂。

134. 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

135. 非人情,不可。非人情,難近。非人情,難親。

136. 患生於多欲而人心難測。

137. 本富爲上,末富次之,姦富爲下。

138. 鄙賤之人,不知將軍寬之至此也。

139. 能明申,韓之術而修商君之法,法修術明而天下亂者,未之聞也。

140. 此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂後世,豈妄也哉!

141. 猛虎在深山,百獸震恐;及在檻阱之中,搖尾而求食。

142. 道高益安,勢高益危。

143. 巖穴之士取捨有時若此,類名湮沒而不稱,悲夫!

144. 天下安,注意相;天下危,注意將。

145. 千人之諾諾,不如一士之諤諤。

146. 功者難成而易敗,時者難得而易失也。時乎時,不再來。

147. 規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

148. 泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

149. 家累千金,坐不垂堂。

150. 天下熙熙,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

151. 誠如父言,不敢忘德。

152. 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

153. 貴上極則反賤,賤下極則反貴。

154. 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

155. 法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》

156. 仁而威,惠而信,修身而天下服。

157. 夫乘時以徼利者,市井之志也;酬功而報德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望於人,不亦難哉。

158. 毛羽未成,不可以高飛。

司馬遷名言5

1、老子所貴道,虛無,因應變化於無爲,故著書辭稱微妙難識。莊子散道德,放論,要亦歸之自然。申子卑卑,施之於名實。韓子引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩。皆原於道德之意,而老子深遠矣。——司馬遷《史記》

2、規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

3、不知其人,視其友。——司馬遷

4、力田不如逢年,善仕不如遇合。——司馬遷《史記》

5、君子拙於不知己,而信於知己。

6、善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。——司馬遷

7、雖被萬戮,豈有悔哉!——司馬遷《史記》

8、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

9、誠如父言,不敢忘德。

10、禮禁未然之前,法施已然之後。——司馬遷

11、國有賢相良將,民之師表也。

12、農,天下之本,務莫大焉。

13、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。

14、飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

15、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

16、禍不妄至,福不徒來。

17、力田不如逢年,善仕不如遇合。

18、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

19、雖被萬戮,豈有悔哉!

20、君子用人如器,各取所長。

21、以權利合者,權利盡而交疏。

22、疾痛慘怛,未嘗不呼父母也——司馬遷《屈原列傳》

23、竊鉤者誅,竊國者矦。矦之門,仁義存。

24、運籌帷幄之中,決勝千里之外。

25、至治之極,鄰國相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業。

26、百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽也。

27、觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜。

28、本富爲上,末富次之,姦富爲下。

29、天下熙攘,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

30、衆口鑠金,積毀銷骨。

31、官非其任不處也,祿非其功不受也。

32、天下熙熙,皆爲利來;天下壤壤,皆爲利往。智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。桃李不言,下自成蹊。——司馬遷

33、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

34、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

35、君子盛德,容貌若愚。

36、三十五年,楚伐隨。隨曰:“我無罪。”楚曰:“我蠻夷也。”——司馬遷《史記·楚世家》

37、人固有一死,死有重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》

38、積羽沉舟,羣輕折軸,衆口鑠金,積銷燬骨。——司馬遷《史記·張儀列傳》

39、仁而威,惠而信,修身而天下服。

40、得人者興,失人者崩。

41、置將不善,一敗塗地。

42、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

43、商君列傳千人諾諾,不如一士諤諤——司馬遷《史記》

44、常思奮不顧身,而殉國家之急。

45、恃德者昌,恃力者亡。

46、酒極則亂,樂極則悲。

47、淮陰侯列傳:智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得——司馬遷《史記》

48、好學深思,心知其意。

49、越王勾踐世家:蜚(飛)鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹——司馬遷《史記》

50、在塵埃之中,古今一體,安在其不辱乎?——司馬遷《報任安書》

司馬遷名言6

1、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

2、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

3、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》

4、君子用人如器,各取所長。——司馬遷的名句

5、飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

6、力田不如逢年,善仕不如遇合。

7、猛虎在深山,百獸震恐;及在檻阱之中,搖尾而求食。――司馬遷

8、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

9、酒極則亂,樂極生悲。

10、天下熙攘,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

11、今亡亦死,舉大計亦死。等死,死國可乎?――司馬遷

12、高山仰止,景行行之,雖不能至,心嚮往之。

13、以權利合者,權利盡而交疏。

14、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。

15、善者因之,其次利導之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。

16、規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。――司馬遷

17、君子用人如器,各取所長。――司馬遷

18、乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事。

19、官非其任不處也,祿非其功不受也。

20、君子用人如器,各取所長。

21、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

22、禮禁未然之前,法施已然之後。

23、所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

24、常人安於故俗,學者溺於舊聞。――司馬遷

25、君子拙於不知己,而信於知己。

26、民人以食爲天。――司馬遷

27、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

28、明者遠見於未萌,智者避危於無形。

29、仁者愛萬物,而智者備禍於未形,不仁不智,何以爲國?――司馬遷

30、前慮不定,後有大患。

31、物盛則衰,時極而轉,一質一文,終始之變也。

32、至治之極,鄰國相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業。

33、離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘淡,未嘗不呼父母也。

34、常思奮不顧身,而殉國家之急。

35、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。――司馬遷

36、將在軍,君命有所不受。

37、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

38、求學貴於博,求道貴於要。

39、韓信將兵,多多益善。――司馬遷

40、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

41、人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是一種光榮,――徐特立常思奮不顧身,而殉國家之急。――司馬遷

42、家累千金,坐不垂堂。――司馬遷

43、象貧則恩良妻,國亂則思良相。――司馬遷

44、魚生於水,死於水;草木生於土,死於土;人生於道,死於道。

45、悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,垢莫大於宮刑。

46、家累千金,坐不垂堂。

47、勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

48、居馬上得之,寧可以馬上治之乎。

49、堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉。――司馬遷

50、好學深思,心知其意。

51、桃李不言,下自成蹊。

52、猛虎在深山,百獸震恐;及在檻阱之中,搖尾而求食。

53、以權利合者,權盡而交疏。

54、守經事而不知其宜,遭變事而不知其權。

55、信而見疑,忠而被謗。

56、仁而威,惠而信,修身而天下服。

57、富貴者送人以財,仁人者送人以言。

58、君子盛德,容貌若愚。

59、以權利合者,權利盡而交疏。類別:友誼

60、夫乘時以徼利者,市井之志也;酬功而報德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望於人,不亦難哉。

61、不識其人視其友。

62、鄙賤之人,不知將軍寬之至此也。

63、究天人之際,通古今之變。

64、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。

65、民人以食爲天。

66、得人者興,失人者崩。

67、項莊舞劍,意在沛公。

68、農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不闢矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予。

69、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。

70、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。――司馬遷

71、以權利合者,權利盡而交疏。——司馬遷的名句

72、衆口鑠金,積毀銷骨。

73、浴不必江海,要之去垢;馬不必騏驥,要之善走。

74、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

75、規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

76、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

77、堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉!

78、運籌帷幄之中,決勝千里之外。

79、越王勾踐世家:蜚(飛)鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。――司馬遷

80、天下安,注意相;天下危,注意將。――司馬遷

81、唯以改過爲能,不以無過爲貴。

82、不知其人,則不爲其友。

83、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

84、本富爲上,末富次之,姦富爲下。

85、善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。

86、貴上極則反賤,賤下極則反貴。

87、恃德者昌,恃力者亡。

88、竊鉤者誅,竊國者矦。矦之門,仁義存。

司馬遷名言7

1、燕雀焉知鴻鵠之志哉?

2、究天人之際,通古今之變。——司馬遷《報任少卿書》

3、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

4、物盛則衰,時極而轉,一質一文,終始之變也。

5、常思奮不顧身,而殉國家之急。

6、求學貴於博,求道貴於要。

7、道高益安,勢高益危。

8、雖被萬戮,豈有悔哉!

9、官非其任不處也,祿非其功不受也。

10、士爲知己者死,女爲悅己者容。

11、農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不闢矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予。

12、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

13、禮禁未然之前,法施已然之後。

14、得人者興,失人者崩。

15、恃德者昌,恃力者亡。

16、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。

17、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

18、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

19、白髮如新,傾蓋如故。

20、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

21、刺客列傳:天雨粟,馬生角。

22、富貴者送人以財,仁人者送人以言。

23、衆口鑠金,積毀銷骨。

24、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。

25、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。

26、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

27、所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

28、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

29、仁而威,惠而信,修身而天下服。

30、其文約,其辭微,其志潔,其行廉。

31、好學深思,心知其意。

32、魚生於水,死於水;草木生於土,死於土;人生於道,死於道。

33、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

34、民人以食爲天。

35、以權利合者,權盡而交疏。

36、故音樂者,所以動盪血脈,通流精神而和正心也。

37、項莊舞劍,意在沛公。

38、此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂後世,豈妄也哉!

39、天下熙熙,皆爲利來;天下壤壤,皆爲利往。

40、不識其人視其友。

41、淮陰侯列傳:智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得。

42、規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

43、明者遠見於未萌而智者避危於無形。

44、悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,垢莫大於宮刑。

45、死有重於泰山,或輕於鴻毛。

46、以權利合者,權利盡而交疏。

47、天下熙攘,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

48、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。

49、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》

司馬遷名言8

能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司馬遷(漢)《史記·孫子吳起列傳》

貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。——司馬遷(漢)《史記·商君列傳》

法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》

法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》

究天人之際,通古今之變。——司馬遷(漢)《報任少卿書》

善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。——司馬遷(漢)

得人者興,失人者崩。——司馬遷

常思奮不顧身,而殉國家之急。——司馬遷

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。——司馬遷

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷

常思奮不顧身,而殉國家之急。——司馬遷

燕雀焉知鴻鵠之志哉?——(漢)司馬遷

大抵賢聖發憤之所爲作也——漢·司馬遷

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷

泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。——司馬遷

以權利合者,權盡而交疏。——(漢)司馬遷

不知其人,視其友。——司馬遷

燕雀安知鴻鵠之志。——司馬遷

以權利合者,權利盡而交疏。——司馬遷

君子拙於不知己,而信於知己。——司馬遷

明者遠見於未萌而智者避危於無形——司馬遷

智者貴在乘時,時不可失——司馬遷

修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。——司馬遷

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。爲人們利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。——司馬遷

規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。——司馬遷

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

士爲知己者死,女爲悅己者容。

勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

天下熙熙,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

究天人之際,通古今之變,成一家之言。

千人之諾諾,不如一士之諤諤。

所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

不識其人視其友。

一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

好學深思,心知其意。

衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。

愚者用肉體監視心靈,智者用心靈監視肉體。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

征服自己需要更大的勇氣,其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。

遊手好閒會使人心智生鏽。

許多勝利都會爲勝利者帶來殺身之禍,過去如此,將來也一定如此。

當你能夢的時候就不要放棄夢。

家!甜蜜的家!天下最美好的莫過於家。

我以爲小鳥飛不過滄海,是因爲小鳥沒有飛過滄海的勇氣,十年以後我才發現,不是小鳥飛不過去,而是滄海的那一頭,早已沒有了等待…

最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。

開始是工作的最重要部分。

無論如何困難,不可求人憐憫!

明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。

有的人與人這間的相遇就像是流星,瞬間迸發出令人羨慕的火花,卻註定只是匆匆而過。

每天告訴自己一次,“我真的很不錯”。

有些失去是註定的,有些緣分是永遠不會有結果的。愛一個人不一定會擁有,擁有一個人就一定要好好去愛她。

上帝從不埋怨人們的愚昧,人們卻埋怨上帝的不公平。

當美的靈魂與美的外表和諧地融爲一體,人們就會看到,這是世上最完善的美。

如果你曾歌頌黎明,那麼也請你擁抱黑夜。

時間會慢慢沉澱,有些人會在你心底慢慢模糊,學會放手,你的幸福需自己的.成全。

“不可能”只存在於蠢人的字典裏。

人生短短几十年,不要給自己留下什麼遺憾,想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛,無謂壓抑自己。人生的苦悶有二,一是慾望沒有被滿足,二是它得到了滿足。

生活中若沒有朋友,就像生活中沒有陽光一樣。

貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富。

當你能飛的時候就不要放棄飛。

拖延時間是壓制惱怒的最好方式。

人生最遺憾的,莫過於,輕易地放棄了不該放棄的,固執地,堅持了不該堅持的。

一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

好學深思,心知其意。

君子拙於不知己,而信於知己。

君子用人如器,各取所長。

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

本富爲上,末富次之,姦富爲下。

得人者興,失人者崩。

不識其人視其友。

悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,垢莫大於宮刑。

信而見疑,忠而被謗。

酒極則亂,樂極生悲。

貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。

勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不闢矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予。

反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。

道高益安,勢高益危。

泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

司馬遷名言9

1、好學深思,心知其意。

2、不知其人,視其友。

3、智者貴在乘時,時不可失。

4、勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

5、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

6、燕雀安知鴻鵠之志。

7、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。司馬遷《史記商君列傳》

8、究天人之際,通古今之變。司馬遷《報任少卿書》

9、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。司馬遷《史記酷吏列傳》

10、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

11、所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

12、君子拙於不知己,而信於知己。

13、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

14、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。

15、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

16、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

17、以權利合者,權盡而交疏。

18、以權利合者,權利盡而交疏。

19、得人者興,失人者崩。

20、天下熙熙,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

21、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

22、明者遠見於未萌而智者避危於無形。

23、大抵賢聖發憤之所爲作也。

24、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。司馬遷《史記循吏列傳》

25、士爲知己者死,女爲悅己者容。

26、燕雀焉知鴻鵠之志哉?

27、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。類別:道德 能行之者未必能言,能言之者未必能行。司馬遷《史記孫子吳起列傳》

28、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

29、不識其人視其友。

30、常思奮不顧身,而殉國家之急。

31、衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。

32、善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。

司馬遷名言10

1、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

2、富貴者送人以財,仁人者送人以言。

3、究天人之際,通古今之變。

4、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。

5、本富爲上,末富次之,姦富爲下。

6、魚生於水,死於水;草木生於土,死於土;人生於道,死於道。

7、頭髮上指,目眥盡裂。――司馬遷

8、千人之諾諾,不如一士之諤諤。――司馬遷

9、智者貴在乘時,時不可失。――司馬遷

10、富貴多士,貧賤寡友。

11、規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

12、悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,垢莫大於宮刑。

13、前慮不定,後有大患。

14、無財作力,少有鬥智,既饒爭時。――司馬遷

15、韓信將兵,多多益善。――司馬遷

16、酒極則亂,樂極生悲。

17、以權利合者,權利盡而交疏。

18、善與人交,歲寒無易。――司馬遷

19、仁而威,惠而信,修身而天下服。

20、畫地爲牢,勢不可入;肖術爲吏,議不可封。――司馬遷

21、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。

22、人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是一種光榮,――徐特立常思奮不顧身,而殉國家之急。――司馬遷

23、常思奮不顧身,而殉國家之急。

24、信而見疑,忠而被謗。

25、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

26、夫功者難成而易敗,時者難得而易失也。――司馬遷

27、恃德者昌,恃力者亡。

28、所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

29、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。

30、離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘淡,未嘗不呼父母也。

31、故音樂者,所以動盪血脈,通流精神而和正心也。

32、酒極則亂,樂極則悲,萬事盡然。――司馬遷

33、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

34、故禍莫憯於欲利,悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,而詬莫大於宮刑。

35、運籌帷幄之中,決勝千里之外。

36、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

37、竊鉤者誅,竊國者矦。矦之門,仁義存。

38、君子拙於不知己,而信於知己。

39、物盛則衰,時極而轉,一質一文,終始之變也。

40、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

41、堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。且欲興聖統,唯在擇任將相哉!

42、桃李不言,下自成蹊。

43、天下熙攘,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

44、項莊舞劍,意在沛公。

45、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

46、衆口鑠金,積毀銷骨。

47、禮禁未然之前,法施已然之後。

48、智足以拒諫,言足以飾非,智。――司馬遷

49、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

50、制國有常,利民爲本;從政有經,令行爲上。

51、當斷不斷,反受其亂。

52、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

53、君子盛德,容貌若愚。

54、好學深思,心知其意。

55、常人安於故俗,學者溺於舊聞。――司馬遷

56、不知其人,則不爲其友。――司馬遷

57、勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

58、以權利合者,權盡而交疏。

59、得人者興,失人者崩。

60、智者貴在乘時,時不可失。

61、道高益安,勢高益危。

62、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

63、今兩虎共鬥,其勢不俱生。吾所以爲此者,以先國家之急而後私仇也。

64、至治之極,鄰國相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業。

65、周失之弱,秦失之強,不變之患也。

66、守經事而不知其宜,遭變事而不知其權。

67、民人以食爲天。

68、農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不闢矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予。

69、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

70、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

71、天下熙熙,皆爲利來;天下壤壤,皆爲利往。智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。桃李不言,下自成蹊。――司馬遷

72、究天人之際,通古今之變。――司馬遷

73、禮禁未然之前,法施已然之後。――司馬遷

司馬遷名言11

1、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

2、好學深思,心知其意。

3、君子拙於不知己,而信於知己。

4、君子用人如器,各取所長。

5、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

6、本富爲上,末富次之,姦富爲下。

7、得人者興,失人者崩。

8、不識其人視其友。

9、悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,垢莫大於宮刑。

10、信而見疑,忠而被謗。

11、酒極則亂,樂極生悲。

12、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。

13、勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

14、農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不闢矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予。

15、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。

16、道高益安,勢高益危。

17、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

18、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

19、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

20、至治之極,鄰國相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業。

21、魚生於水,死於水;草木生於土,死於土;人生於道,死於道。

22、竊鉤者誅,竊國者矦。矦之門,仁義存。

23、常思奮不顧身,而殉國家之急。

24、物盛則衰,時極而轉,一質一文,終始之變也。

25、項莊舞劍,意在沛公。

26、規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

27、官非其任不處也,祿非其功不受也。

28、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

29、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

30、究天人之際,通古今之變。

31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

32、恃德者昌,恃力者亡。

33、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

34、君子盛德,容貌若愚。

35、以權利合者,權盡而交疏。

36、飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

37、求學貴於博,求道貴於要。

38、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

39、天下熙攘,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

40、衆口鑠金,積毀銷骨。

41、民人以食爲天。

42、運籌帷幄之中,決勝千里之外。

43、富貴者送人以財,仁人者送人以言。

44、桃李不言,下自成蹊。

45、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

46、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。

47、以權利合者,權利盡而交疏。

48、明者遠見於未萌,智者避危於無形。

49、所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

50、仁而威,惠而信,修身而天下服。

司馬遷名言12

1、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

2、士爲知己者死,女爲悅己者容。

3、勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

4、天下熙熙,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

5、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

6、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

7、所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

8、不識其人視其友。

9、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

10、好學深思,心知其意。

11、衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。

司馬遷名言13

1、千人之諾諾,不如一士之諤諤。——《史記·商君列傳》

2、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

3、大抵賢聖發憤之所爲作也。

4、天下熙熙,皆爲利來;天下攘攘,皆爲利往。

5、桃李不言,下自成蹊。

6、當斷不斷,反受其亂。——《史記·齊悼惠王世家》

7、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》

8、禍不妄至,福不徒來。——《史記·龜策列傳》

9、不識其人視其友。

10、一個君子雖然與人絕交,但是卻絕不會在第三者面前,惡言中傷對方。

11、士爲知己者死,女爲悅己者容。《刺客列傳》

12、究天人之際,通古今之變。——司馬遷《報任少卿書》

13、衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。

14、官非其任不處也,祿非其功不受也。

15、物盛則衰,時極而轉,一質一文,終始之變也。

16、不知其人,視其友。

17、交絕不出惡聲。《樂毅列傳》

18、所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

19、桃李不言下自成蹊。《李將軍列傳贊》

20、王侯將相寧有種乎?

21、善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。

22、燕雀安知鴻鵠之志。

23、趨舍有時。《伯夷列傳》

24、持方枘欲內圓鑿。《孟子列傳》

25、燕雀焉知鴻鵠之志哉?

26、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》

27、天下熙熙,皆爲利來;天下攘攘,皆爲利往。——《史記·貨殖列傳》

28、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。

29、積羽沉舟,羣輕折軸,衆口鑠金,積毀銷骨

30、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史記·孫子吳起列傳》

31、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

32、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

33、一死一生乃知交情,一貧一富乃知交態,一貴一賤交情乃見。《汲鄭列傳》

34、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

35、運籌帷幄之中,決勝千里之外。

36、好學深思,心知其意。

37、前事不忘,後事之師。

38、積羽沉舟,羣輕折軸;衆口鑠金,積毀消骨。

39、務正學以言,無曲學以阿世!

40、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。類別:道德 能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司馬遷《史記·孫子吳起列傳》

41、規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

42、用貧求富,農不如工,工不如商。——《史記·貨殖列傳》

43、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂彊。——《史記·商君列傳》

44、勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

45、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

46、以權利合者,權盡而交疏。

47、智者貴在乘時,時不可失。

48、君子拙於不知己,而信於知己。

49、君子用人如器,各取所長。

50、敗軍之將不可言勇。《淮陰侯列傳》

51、論至德者不和於俗,成大功者不謀於衆。——《史記·趙世家》

52、飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

53、前慮不定,後有大患。——《史記·蘇秦列傳》

54、本富爲上,末富次之,姦富爲下。

55、得人者興,失人者崩。

56、相馬失之瘦,相士失之貧。——《史記·滑稽列傳》

57、人生一世間,如白駒過隙。

58、一副輓聯傳千秋,看同時代的牛人如何評價曾國藩

59、騏驥之跼躅,不如駑馬之安步。

60、貪夫殉財兮,烈士殉名。《賈誼列傳》

61、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

62、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

63、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

司馬遷名言14

“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”人,都是會死的,有的人死的比泰山還重,有的則比鴻毛還要輕。生命的價值都掌握在自己手中,這,正是我們今天要談的嚴肅的生命價值問題。

人,會爲奮鬥而犧牲嗎?答案並不是“是”,也不是“否”,是“可能”。如果說,他只是一個天天坐在搖椅上的闊太太或者闊老爺的話,他的一生將只是一顆塵埃,雖說它價值連城,可只不過是一個擺設罷了。它也可能連一粒芝麻的價錢都不過,但是,有人知道:這,因爲這也是一個擺設,它真正的缺陷並不在於這個,或許這個說法都不對。它本身被人瞧不起的地方是它的心態。一個讓人都覺得可憐的人,竟然不希望去鍛鍊一下自己。而有些人則死去了卻重如泰山,這,也是一個很好的例子:在《走近科學》節目中,有這樣一個故事。有一個人,他上山去砍柴,結果被一隻大黑熊咬掉了半邊臉。正當他的家人着急時,醫院想到了“換頭”的方法,於是他把一位撞了車的司機整個頭換給了那個人。或許,這,就是死的.有意義吧?人生必定有一死,生命的價值在於自己去掌握。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,只求用一顆赤誠的心照亮歷史的記載!

這是文天祥被俘後的感嘆,寧死不屈,爲正義事業英勇奮鬥,不怕犧牲!

這,也許是一種力量……人生的意義,或許就是這些:生命的價值不依賴我們的所作所爲,也不仰仗我們結交的人物,而是取決於我們本身!

我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

司馬遷名言15

1、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

2、富貴者送人以財,仁人者送人以言。

3、求學貴於博,求道貴於要。

4、燕雀安知鴻鵠之志。類別:志向

5、明者遠見於未萌,智者避危於無形。

6、仁而威,惠而信,修身而天下服。

7、不知其人,視其友。類別:

8、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。譯:人終究免不了一死,但死的'價值不一樣,爲了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。類別:事業

9、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

10、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。

11、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

12、飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

13、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

14、常思奮不顧身,而殉國家之急。

15、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

16、不識其人視其友。

17、物盛則衰,時極而轉,一質一文,終始之變也。

18、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。類別:修養

19、項莊舞劍,意在沛公。

20、衆口鑠金,積毀銷骨。

21、恃德者昌,恃力者亡。

22、以權利合者,權利盡而交疏。

23、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

24、農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不闢矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予。

25、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。

26、勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

27、以權利合者,權利盡而交疏。類別:友誼

28、至治之極,鄰國相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業。

29、官非其任不處也,祿非其功不受也。(勵志短句)

30、君子拙於不知己,而信於知己。

31、因此隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。

32、天下熙攘,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。

33、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

34、道高益安,勢高益危。

35、君子盛德,容貌若愚。

36、究天人之際,通古今之變。

37、民人以食爲天。

38、竊鉤者誅,竊國者矦。矦之門,仁義存。

39、常思奮不顧身,而殉國家之急。類別:國家

40、君子用人如器,各取所長。

41、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

42、以權利合者,權盡而交疏。

43、魚生於水,死於水;草木生於土,死於土;人生於道,死於道。

44、得人者興,失人者崩。

45、好學深思,心知其意。

46、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。

47、桃李不言,下自成蹊。

48、信而見疑,忠而被謗。

49、悲莫痛於悲哀,行莫醜於辱先,垢莫大於宮刑。

50、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

51、運籌帷幄之中,決勝千里之外。

52、本富爲上,末富次之,姦富爲下。

53、法令因此導民也,刑罰因此禁奸也。

54、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

55、一死,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

56、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。類別:道德

57、規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。