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曾國藩名人警句語錄100句精選

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以能立能達爲體,以不怨不尤爲用。——曾國藩以下這篇是關於曾國藩名人警句語錄的句子,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

曾國藩名人警句語錄100句精選

1、聖賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來。

2、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

3、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。

4、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養其量。

5、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

6、譽望一損,遠近滋疑。

7、戒傲戒惰,保家之道也。

8、爲學貴在起初要有決定不移的志向,中途要有勇猛精進的心態,最後還要有堅貞永固的定力。

9、弟處在這種百事都不順利的時候,也只有採取逆來順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

10、我們今天倘若有所發現,又想作傳之久遠的打算,能不早早地預備堅實的車子嗎?

11、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

12、肝氣抑鬱最容易傷害人。

13、不輕率進兵,不輕率撤退。

14、"鼓動着水使水向上涌冒",讀這句話頗爲領悟到養生家的學說。

15、雅量雖由於性生,然亦恃學力以養之,惟以聖賢律己,躬自厚而薄責於人,則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。

16、高明由於天分,精明由於學問。——《曾國藩書信》。

17、立法不難,行法爲難。凡立一法,總須實實行之,且常常行之。——《曾國藩書信》。

18、辦大事者,以多選替手爲第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。

19、凡行軍最忌有赫赫之名,爲天下所指目,爲賊匪所必爭。莫若從賊所不經意之處下手,既得之後,賊乃知其爲要隘,起而爭之,則我佔先着矣。——《曾國藩書信》。

20、軍無後繼,是古來一大忌。——《曾國藩書信》。

21、但很戰浪追,爲我軍向來大弊。此次必須謀定後戰,切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒。——《曾國藩書信》。

22、古來言凶德致敗者,約有二端:日長傲,日多言。——《曾國藩家書》

23、善莫大於恕,惡莫兇於妒。——《曾國藩家書》

24、若人無衆寡,事無大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強健,又何疑乎?——《曾國藩家書》

25、養生以少惱怒爲本。——《曾國藩家書》

26、藥雖有利,害亦隨之,不可輕服。——《曾國藩家書》

27、治心,以"廣大"二字爲藥;治身,以"不藥"二字爲藥。——《曾國藩家書》

28、用工不可拘苦,須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》

29、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》

30、作文有崢嶸雄快之氣,則業進矣。——《曾國藩家書》

31、勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約,此君子也。——《曾國藩家書》

32、視兒女過於嬌貴,柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者,愛之而反以害之。——《曾國藩家書》

33、多聲色者,殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》

34、立者,發奮自強,站得住也;達者,辦事圓融,行得通也。——《曾國藩家書》。

35、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——《曾國藩家書》。

36、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。——《曾國藩家書》。

37、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。

38、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。

39、自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業方能事業有成。——《曾國藩家書》。

40、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練後得來。——曾國藩

41、勤則興,懶則敗,一字之理。——曾國藩

42、居心平,然後可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。——曾國藩

43、有其功,必有其效。——曾國藩

44、家勤則興,人勤則健。——曾國藩

45、霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國藩

46、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。——曾國藩

47、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。——曾國藩

48、儉以養廉,譽洽鄉黨;直而能忍,慶流子孫。——曾國藩

49、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。——曾國藩

50、凡有盛必有衰,不可不預爲之計。——曾國藩

51、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。 ——曾國藩

52、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩

53、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩

54、水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負,對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動也。人能不爲利害所汩,則事物至前,如數一二,故君子養心以靜也。

55、困心橫慮,正是磨練英雄時。

56、君子與小人鬥,小人必勝。

57、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。

58、戒驕字,以不輕易笑人爲第一義,戒惰字,以不晏起爲第一義。

59、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

60、世事多因忙裏錯;好人半自苦中來。

61、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。餘日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓詁爲本,作詩文以聲調爲本,事親以得歡心爲本,養生以戒惱怒爲本,立身以不妄語爲本,居家以不晏起(很晚才起牀)爲本,作官以不要錢爲本,行軍以不擾民爲本"。此八本者,皆餘閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與餘之八本,總不失爲上等人家。

62、責己厚而責人薄耳 困心橫慮,正是磨練英雄之時。

63、處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;後面常餘出一分,此之謂裕。如此則事無不濟,而心有餘樂。若盡煞分數做去,必有後悔。處人亦然,施在我有餘之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。

64、天物愚者真,智者僞;愚者完,智者喪。

65、才下手便想到究竟處。

66、大抵浮生若夢;姑從此地銷魂。

67、捨己從人,大賢之量;推心置腹,羣彥所歸。

68、一個喜歡讀書的人,品格不會壞到哪去;一個品格好的人,一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩

69、盛世創業重統之英雄,以襟懷豁達爲第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦爲第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

70、百端拂逆之時,只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》( 閃點)

71、百端拂逆之時,只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》

72、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,衆斷之貴獨。——曾國藩

73、"千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書——曾國藩"

74、人必誠,然後業可大可久。

75、食能止飢,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。 ——曾國藩

76、事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。 ——曾國藩

77、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢於己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。 ——曾國藩

78、智從學問聰明中自然而生,非可強爲,強爲之智便成愚詐。 ——曾國藩

79、軒冕而敬,僞也。匿就而愛,私也。 ——曾國藩

80、知己之過失,即自爲承認之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。

81、利可共而不可獨,謀可寡而不可衆。

82、凡成大事,以識爲主,以才爲輔,人謀居半,天意居半。

83、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣,即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

84、行事常思退一步。——曾國藩語錄

85、邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風波看腳筋,若要看條理,全在語言中。"出處:曾國藩

86、勤者生動之氣,儉者收斂之氣。

87、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。——曾國藩

88、處譭譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,譭譽與我分毫無干。——曾國藩

89、慎獨者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴肅,內而專靜純一,齋莊不懈,故身強。求仁者,體則存心養性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。思誠者,心則忠貞不貳,言則篤實不欺,至誠相感,故神欽。

90、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則不甘爲下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足;有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。

91、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕於一發。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業長進之時,其功在於胸懷坦夷,其效在於身體康健。聖賢之所以爲聖賢,佛家之所以成佛,所經皆在大難摩難之日,將此心放得實,養得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至於內傷。

92、曾國藩經典人生哲理語錄2禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己,小人責人。德有餘而爲不足者謙,財有餘而爲不足者鄙。

93、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,即是孟浪做。

94、一個忍字,消了無窮禍害,一個足字,省了無限營求。

95、費力則筋骨漸強,嬌養則精神愈弱。

96、智慧外露者德薄,詞華太盛者福淺。

97、天下事未有不由費力中來,而可大可久者也。

98、從人可羞,獨斷專行可惡。不執不阿,是爲中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最爲雅操。

99、凡世家後輩衣食起居無一不與寒士溝通,則庶可以成大器,若沾染繁華氣習,則難望有成。

100、可見年無分老小,事無分難易,但行之有恆,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳。