魯迅名句語錄大全90句

以爲不抵抗將軍下臺，"不抵抗"就一定跟着下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的。下面這篇是小編爲大家提供的魯迅名句語錄，供各位參考。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫。日積月累、從少到多，奇蹟就可以創造出來。

3、和尚沒有老婆，小菩薩哪裏來？

4、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。

5、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。

6、有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

7、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。

8、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

9、青年向來有一惡習，即厭惡科學，便作文學家，不能作文，使作美術家，留長頭髮，放大領結，事情便算了結。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經經的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是隻能翻筋斗而不能跨正步。

10、諦君之事，報載未始無因，《譯文》之停刊，頗有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。

11、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。

12、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

13、文人一搖筆，用力甚微，而於我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來，幾於日以發緘更正爲事，亦可悲矣。今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。東望扶桑，感愴交集。

14、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉，將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥。

15、名人的話並不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

16、蠅子們，是最善於尋覓創傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不乾淨的東西。

17、我們需要的，不是作品後面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰鬥，跳動着的脈搏，思想和熱情，等等。

18、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗製，卻並非濫造，鐵的人物和血的戰鬥，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。

19、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內容的著作，來打退騙局以後的空虛。因爲文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什麼意識。

20、中國覺醒的人，爲想隨順長者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開闢新路。就是開首所說的"自己揹着因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此後幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

21、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義，也就是繼續生命的根基。

22、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免爲人所憎。後當更加婉約其辭，惟文章勢必至流於荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。

23、前清末年，滿人出死力以鎮壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。

24、就是爲了一點點犒賞，不但安於做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

25、沒有衝破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。

26、無產者的革命，乃是爲了自己的解放和消滅階級。

27、我也知道將什麼元氣都放在心裏，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什麼元氣都出來了。但其實這倒是真面目。

28、我做完之後，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。

29、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。

30、中國確也還盛行着《三國志演義》和《水滸傳》，但這是爲了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。

31、比較是醫治受騙的好方子。

32、希望文藝爲工農服務和工農自己創作文藝我以爲聯合戰線是以有共同目的爲必要條件的。……我們戰線不能統一，就證明我們的目的不能一致，或者只爲了小團體，或者還其實只爲了個人，如果目的都在工農大衆，那當然戰線也就統一了。

33、罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，誰該罵，所以不行。現在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那麼，就很有意思了，於是就可以由罵而生出罵以上的事情來的罷。

34、狗性總不大會改變的，假使一萬年之後，或者也許要和現在不相同，但我現在要說的是現在。如果以爲落水之後，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫生是決不肯放過它的。

35、鬥爭呢，我倒以爲是對的。人被壓迫了，爲什麼不鬥爭？

36、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。

37、太炎先生雖先前也以革命家現身，後來卻退居於寧靜的學者，用自己所手造的和別人所幫造的牆，和時代隔絕了。……我以爲先生的業績，留在革命史上的，實在比在學術史上還要大。

38、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之徵君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被徵的。我曾經聽說有人做世界文學史，稱中國文學爲官僚文學。看起來實在也不錯。一方面固然由於文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。

39、還記得在發熱時（指魯迅肺病發作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

40、平和爲物，不見於人間。其強謂之平和者，不過戰事方已或未始之時，外狀若寧，暗流仍伏，時劫一會，動作始矣。

41、歷史決不倒退，文壇是無須悲觀的。

42、即是筆戰，就也如別的兵戰或拳鬥一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓譟，已是《—國志演義》式戰法，至於罵一句爹孃，揚長而去，還自以爲勝利，那簡直是"阿Q"式的戰法了。

43、我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。

44、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來。

45、世間往往誤以兩種文學爲革命文學：一是在一方的指揮刀掩護之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫着許多"打，打"，"殺，殺"，或"血，血"的。如果這是"革命文學"，則做"革命文學家"，實在是最痛快而安全的事。

46、說到中國的改革，第一着自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運。

47、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，爲社會做一點事，總得多賺一點利纔好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。

48、所以現在的中國，社會上毫無改革，學術上沒有發明，美術上也沒有創作；至於多人繼續的研究，前仆後繼的探險，那更不必提了。國人的事業，大抵是專謀時式的成功的經營，以及對於一切的冷笑。

49、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救。

50、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

51、歷史上都寫着中國的靈魂，指示着將來的命運，只因爲塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記，可更容易瞭然了，因爲他們究竟不必太擺史官的架子。

52、我的作品，太黑暗了，因爲我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰，所以很多偏激的聲音。

53、世間實在還有寫不進小說裏去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

54、在"清黨"以後的黨國裏，講共產主義是算犯大罪的，捕殺的網羅，張遍了全中國。

55、中國青年之至死不屈者，亦常有之。

56、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。

57、從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以爲不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。

58、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是佔了上風了。

59、口堅忍不拔，持久戰鬥敢想、敢說、敢做、敢鬥爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！

60、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄"，我是知道的，但總以爲這是古時候的事，直到事實給了我教訓，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。

61、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因爲難懂，才欽佩的。

62、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。

63、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後。

64、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

65、則普天下之人民其欣喜爲何如。

66、兒童的情形，便是將來的命運。

67、青年應當天真爛漫。

68、對於人生，既憚擾攘，又怕離去；懶於求生，又不樂生。

69、什麼是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。

70、我覺得坦途在前，人又何必爲了一些小障礙而不走路呢？

71、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成爲人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流爲個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

72、要想獲得科學知識，就得從字母學。

73、他的他的現實主義的經過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民羣衆的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發着燦爛的光輝。

74、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀裏是不屈不撓。他爲我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。

75、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。

76、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

77、強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。

78、我覺得醫學並非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以爲不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。

79、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，爲子君，爲自己。

80、有人說：有些勝利者，願意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之後，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他於是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，淒涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。

81、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

82、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

83、時間，就象海棉裏的水，只要願擠，總還是有的。

84、教育植根於愛。

85、踏上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前纔有路。

86、這是我積久纔看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這裏的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

87、我是把別人喝咖啡的時刻用來工作的。

88、只有孔乙己來了，纔可以笑幾聲。

89、當我沉默着的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

90、故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。