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《舊五代史》 卷六十七(唐書) 列傳十九大綱

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豆盧革,祖籍,同州刺史。父瓚,舒州刺史。(《宣和書譜》雲:失其世系。)革少值亂離,避地鄜、延,轉入中山,王處直禮之,闢於幕下,有奏記之譽。因牡丹會賦詩,諷處直以桑柘為意,言甚古雅,漸加器仰,轉節度判官。而理家無法,獨請謁處直,處直慮佈政有缺,有所規諫,斂版出迎,乃為嬖人祈軍職矣。

《舊五代史》 卷六十七(唐書) 列傳十九

天祐末,莊宗將即位,講求輔相,盧質以名家子舉之,徵拜行台左丞相。同光初,拜平章事。及登廊廟,事多錯亂,至於官階擬議,前後倒置,屢為省郎蕭希甫駿正,革改之,無難色。莊宗初定汴、洛,革引薦韋説,冀諳事體,與己同功。説既登庸,復事流品,舉止輕脱,怨歸於革。又革、説之子俱授拾遺,父子同官,為人所刺,遂改授員外郎。革請説之子濤為宏文館學士,説請革之子升為集賢學士,交致阿私,有同市井,識者醜之。革自作相之後,不以進賢勸能為務,唯事修煉,求長生之術;嘗服丹砂,嘔血數日,垂死而愈。

天成初,將葬莊宗,以革為山陵使。及木主歸廟,不出私第,專俟旄鎮,數日無耗,為親友促令入朝。安重誨對眾辱之曰:“山陵使名銜尚在,不候新命,便履公朝,意謂邊人可欺也。”側目者聞之,思有所中。初,蕭希甫有正諫之望,革嘗阻之,遂上疏論革與説苟且自容,致君無狀。復誣其縱田客殺人,冒元亨上第。遂貶為辰州刺史,仍令所在馳驛發遣。後鄭珏、任圜等連上三章,請不行後命,乃下制曰:“豆盧革、韋説等,身為輔相,手握權衡,或端坐稱臣,或半笑奏事,於君無禮,舉世寧容。革則暫委利權,便私俸祿,文武百辟皆從五月起支,父子二人偏自正初給遣。説則自居重位,全紊大綱。敍蔭貪榮,亂兒孫於昭穆;賣官潤屋,換令錄之身名。醜行疊彰,羣情共怒,雖居牧守,示塞非尤。革可責授費州司户參軍,説可夷州司户參軍,皆員外置同正員,並所在馳驛發遣。”尋貶陵州長流百姓,委長吏常知所在。天成二年夏,詔令逐處刺史監賜自盡,其骨肉並放逐便。

子升,官至檢校正郎,服金紫,尋亦削奪。(《寶晉齋法書贊》載豆盧革《田園帖》雲:大德欲要一居處,畿甸間舊無田園,鄜州雖有三兩處莊子,緣百姓租佃多年,累有令公大王書請,卻給還人户,蓋不欲侵奪疲民,兼慮無知之輩,妄有影庇包役云云。岳珂曰:此帖乃與僧往還書,其畏強藩避罪罟,蓋慄慄淵冰,然其後卒以故縱田客貶夜郎,正坐所畏,信乎亂邦之不可居也。是時據鄜乃高萬興,官檢校太師、中書令,封北平王,即革所謂“令公大王”者。官故樑授,唐命維新,而顓面正朝者,不能致褫鞶之誅,而反竊貢秉旄之佞,唐之不競,有自來矣。)

韋説,福建觀察使岫之子也。(案:以下有闕文。)莊宗定汴、洛,説與趙光允同制拜平章事。説性謹重,奉職常不造事端。時郭崇韜秉政,説等承順而已,政事得失,無所措言。初,或有言於崇韜,銓選逾濫,選人或取他人出身銜,或取父兄資緒,與令史囊橐罔冒,崇韜乃條奏其事。其後郊天,行事官數千人,多有告敕偽濫,因定去留,塗毀告身者甚眾,選人號哭都門之外。議者亦以為積弊累年,一旦澄汰太細,懼失惟新含垢之意。時説與郭崇韜國列,不能執而止之,頗遭物議。説之親黨告之,説曰:“此郭漢子之意也。”及崇韜得罪,説懼流言所鍾,乃令門人左拾遺王鬆、吏部員外郎李慎儀等上疏,雲:“崇韜往日專權,不閒故事,塞仕進之門,非獎善之道。”疏下中書,説等覆奏,深詆崇韜,識者非之。又有王傪者,能以多岐取事,納賂於説,説以其名犯祖諱,遂改之為“操”,擬官於近甸。及明宗即位,説常慮身危,每求庇於任圜,常保護之。説居有井,昔與鄰家共之,因嫌鄙雜,築垣於外。鄰人訟之,為希甫疏論,以為井有貨財,及案之本人,惟稱有破釜一所,反招虛妄。初貶敍州刺史,尋責授夷州司户參軍。

初,説在江陵,與高季興相知,及入中書,亦常通信幣。自討西蜀,季興請攻峽內,莊宗許之:“如能得三州,俾為屬郡。”西川既定,季興無尺寸之功。洎明宗纘承,季興頻請三郡,朝廷不得已而與之。革、説方在中書,亦預其議。及季興佔據,獨歸其罪,流於合州。明年夏,詔曰:“陵州、合州長流百姓豆盧革、韋説,頃在先朝,擢居重任,欺公害物,黷貨賣官。靜惟肇亂之端,更有難容之事,且夔、忠、萬三州,地連巴蜀,路扼荊蠻,藉皇都弭難之功,徇逆帥僣求之勢,罔予視聽,率意割移。將千之土疆,開通狡穴;動兩川之兵賦,御捍經年。致朕莫遂偃戈,猶煩運策。近者西方鄴雖復要害,高季興尚固窠巢,增吾旰食之憂,職爾朋奸之計。而又自居貶所,繼出流言。苟刑戮之稽時,處忠良於何地?宜令逐處刺史監賜自盡。”(《歐陽史》:説子濤,晉天福初,為尚書膳部員外郎,卒。)

盧程,唐朝右族。祖懿,父藴,歷仕通顯。程,天覆末登進士第,崔魏公領鹽鐵,署為巡官。昭宗遷洛陽,柳璨陷右族,程避地河朔,客遊燕、趙,或衣道士服,干謁藩伯,人未知之。豆盧革客遊中山,依王處直,盧汝弼來太原。程與革、弼皆朝族知舊,因往來依革,處直禮遇未優,故投於太原;汝弼因為延譽,莊宗署為推官,尋改支使。程褊淺無他才,惟務恃門第,口多是非,篤厚君子尤薄之。