通典

並有父母之喪及練日居廬堊室議(周晉宋)周制，曾子問曰："並有喪如之何?何先何後?"(並謂父母若親同者同月死也。)孔子曰："葬，先輕而後重，其奠也，先重而後輕，禮也。自啟及葬不奠，(不奠，務於當葬者也。)行葬不哀次。(不哀次，輕於在殯......

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每歲冬至，祀昊天上帝於圜丘。(壇於京城明德門外，道東二里。四成，成各高八尺一寸。下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆從祀。(日月、內官、......

皇帝拜陵將拜陵，所司承製，內外宣攝，隨職供辦。前發二日，太尉告太廟如常儀。將作先修理拜謁之所及寢宮，務極潔敬，不得喧雜。尚舍直長去陵十里所設行宮，奉御鋪御座齋室如常儀。守宮設從駕百官及皇親諸親並客使位及次如常儀。尚......

成語觸類旁通出自哪裏你知道嗎？以下是小編整理的觸類旁通成語故事，歡迎參考閲讀！《周易·繫辭上》：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣也。”又，《乾》：“六爻發揮，旁通情也。”後以“觸類旁通”謂掌握了某一些事物的規律，就......

天子納後(冊後附○遂皇伏犧五帝夏殷周漢後漢魏晉東晉北齊大唐)遂皇氏始有夫婦之道。(人皇是。)伏犧氏制嫁娶以儷皮為禮。五帝馭時，娶妻必告父母。夏氏親迎於庭。殷迎於堂。周制，限男女之歲，定婚姻之時。(媒氏雲："令男三十......

喪制之一○初喪(終稱附○東周政衰，諸侯逾僣，或已削去周典。重遭秦皇焚書，舊制遂多蕩滅。漢魏以降，儒者乃推士禮，制當時之儀耳。他皆類此。○周漢魏)周制，(天子之制，具大喪初崩卷。)國君、大夫疾病，外內皆掃。(疾困曰病。外內......

已拜時而夫死服議(夫父母喪附○晉)晉鄭澄問："弟女當適武留繇兒，留去年自將兒來拜時，其兒今卒，不知弟女當奔吊否?若吊，著何服?"範甯答曰："禮，曾子問："娶女有吉日而女死，如之何?"孔子曰："婿齊縗而往吊，既葬而除之。夫死亦如之。"謂......

山川(黃帝虞周秦漢後漢魏宋樑後魏後周隋大唐)黃帝祭於山川，與為多焉。(與，比也。比吉祭，祀山川黃帝最多。)虞氏秩於山川，遍於羣神。(秩，序也。以次序而祭之。五嶽視三公，四瀆視諸侯。)周制，四坎壇祭四方，(四方即謂山林、川穀......

州郡下○京尹(京兆尹左馮翊右扶風河南尹留守附)周官有內史，秦因之，掌治京師。漢景帝二年，分置左右內史。武帝太初元年，更名右內史為京兆尹，(絕高曰京，十億曰兆。大眾所聚，故曰京兆。)更名左內史為左馮翊。(馮，輔。翊，佐也。)初......

郊天上(虞夏殷周秦漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋)夫聖人之運，莫大乎承天。天行健，其道變化，故庖犧氏仰而觀之，以類萬物之情焉。黃帝封禪天地，少昊載時以象天，顓頊乃命南正重司天以屬神，(南，陽位。正，長。司，主。屬，會也......

皇帝冬至祀圓丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及攝事並附)○齋戒(祀官齋戒如別儀)前祀七日，皇帝散齋四日於別殿;致齋三日，其二日於太極殿，一日於行宮。前致齋一日，尚舍奉御設御幄於太極殿西序及室內，俱東向;尚舍直長張帷於前楹下。......

時享(薦新附○虞夏殷周漢後漢魏宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)先王制禮，依四時而祭者，時移節變，孝子感而思親，故奉薦味，以申孝敬之心，慎終追遠之意。故禮記雲："霜露既降，君子履之，必有悽愴之心;雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"......

鄉黨(土斷版籍並附○上古周東晉宋齊樑陳後魏北齊隋大唐)昔黃帝始經土設井以塞諍端，立步制畝以防不足，使八家為井，井開四道而分八宅，鑿井於中。一則不洩地氣，二則無費一家，三則同風俗，四則齊巧拙，五則通財貨，六則存亡更守，七則出......

御史台御史之名，周官有之，蓋掌贊書而授法令，非今任也。(王有命，則贊為之辭，寫其理之法令，命來受者即授之。)戰國時亦有御史，秦趙澠池之會，各命書其事，又淳于髡謂齊王曰"御史在後"，則皆記事之職也。至秦漢，為糾察之任。(秦以御史......

《通典》，“十通”之一。中國歷史上第一部體例完備的政書，專敍歷代典章制度的沿革變遷，為唐代政治家、史學家杜佑所撰。下面是小編整理的通典卷五十六禮十六沿革十六嘉禮一，歡迎大家閲讀。天子加元服(周漢後漢魏東晉後魏......

君臣冕服冠衣制度大裘冕，無旒，金飾，玉簪導，以組為纓，色如其綬。(令雲"冕長尺六寸，廣八寸，玄表纁裏。"以下廣狹皆準此。)裘以黑羔皮為之。(令雲："玄領、褾、襟緣，朱裳。"後有詔夏月以葛代裘。)白紗中單。(令雲："皂領，青褾、撚、裾......

天子宗廟(唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)昔者先王感時代謝，思親立廟，曰宗廟。(廟，貌也。宗廟者，先祖之尊貌也。)因新物而薦享，以申孝敬。遠祖非一，不可遍追，故親盡而止。唐虞立五廟。(鄭玄按禮緯元命......

為廢疾子服議(晉宋)晉劉智釋疑："問曰："今有狂痴之子，不識菽麥，又能行步，起止了無人道，年過二十而死者。或以為禮無廢疾之降殺，父當正服服之邪?以為殤之不服，為無所知邪?此疾甚於殤，非禮服所加也。禮之所不及，以其從例所知故也，不......

佑少嘗讀書，而性且蒙固，不達術數之藝，不好章句之學。所纂通典，實採羣言，徵諸人事，將施有政。夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。易稱聚人曰財。洪範八政，一曰食，二曰貨。管子曰："倉廩實知禮節，衣食足知榮辱。"夫子曰："既......

諸卿上○總論諸卿(少卿附)夏制九卿，(記曰："夏后氏官百，天子有三公、九卿也。"亦有六卿，殷周皆然。)殷亦九卿。(伊尹曰："三公調陰陽，九卿通寒暑。")周之九卿，即少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。(三代......

《通典》，“十通”之一。中國歷史上第一部體例完備的政書，專敍歷代典章制度的沿革變遷，為唐代政治家、史學家杜佑所撰。以下是小編幫大家整理的通典卷二十三職官五，僅供參考，希望能夠幫助到大家。尚書下○吏部尚書(侍郎郎......

歷代盛衰户口(周秦漢後漢魏晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)三皇以前尚矣，靡可得而詳也。孔子稱堯曰大哉，舜曰盡善，禹曰無閒。以三聖之德，地方不過數千裏，故君臣歌德，含氣之類，各得其宜。禹平水土，為九州，人口千三百五十五萬三千......

皇帝皇太子視學視學前一日，所司灑掃學堂之內外。尚舍設大次於學堂之後，守宮設皇太子次於大次之東，皆隨地之宜，並如常儀。尚舍設御座學堂上北壁下，當中南向。監司設講榻於御座之西，南向。設執讀座於前楹間，當講榻北向。尚舍又......

禮序夫禮必本於太一，(極大曰太，未分曰一。)分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。(鬼者，精魄所歸。神者，引物而出。)其降曰令，(聖人象此下之以為教令。)其居人曰義。(孝經説曰："義由人出。")孔子曰："夫禮，先王以承天之......

天子敬父(虞漢魏晉)虞舜踐帝位，乃載天子旌旗，往朝瞽瞍，唯謹以子道。漢高帝五日一朝太公，後加尊號為太上皇。(具追尊祖考篇。)魏廢帝常道公璜景元元年十一月，燕王表賀冬，稱臣。(帝即燕王宇之子，宇稱臣，故以為疑。)詔曰："古之王......