• 通典 卷二十六 職官八 諸卿中○鴻臚卿(丞主簿典客署司儀署)周官大行人,掌大賓客之禮。(周禮又有象胥。幹寶注云:"若晉鴻臚也。")秦官有典客,掌諸侯及歸義蠻夷。(史記曰:"韓信亡楚歸漢,為連敖。"徐廣注云:"連敖,典客。")漢改為鴻臚。(應劭曰:"郊廟行......

  • 《通典》卷一百十七 禮七十七 皇帝皇太子視學視學前一日,所司灑掃學堂之內外。尚舍設大次於學堂之後,守宮設皇太子次於大次之東,皆隨地之宜,並如常儀。尚舍設御座學堂上北壁下,當中南向。監司設講榻於御座之西,南向。設執讀座於前楹間,當講榻北向。尚舍又......

  • 通典 卷七十九 禮三十九 沿革三十九 凶禮一 大喪初崩及山陵制(併為周以下親哭及不視事附○周漢後漢魏晉東晉宋陳大唐)周代尚書金縢雲:"武王既克商二年,王有疾,弗豫。二公曰:"我其為王穆卜。""顧命雲:"惟四月,哉生魄,王不懌。"(成王也。有疾,故不悦懌。)禮,僕人扶右,射人扶......

  • 《通典》卷十七 選舉五 雜議論中大唐貞觀八年三月,詔進士讀一部經史。二十二年九月,考功員外郎王師明知貢舉,時冀州進士張昌齡、王公理並有俊才,聲振京邑,而師明考其文策全下,舉朝不知所以。及奏等第,太宗怪無昌齡等名,因召師明問之,對曰:"此輩誠有詞......

  • 通典 卷五十八 禮十八 沿革十八 嘉禮三 天子納後(冊後附○遂皇伏犧五帝夏殷周漢後漢魏晉東晉北齊大唐)遂皇氏始有夫婦之道。(人皇是。)伏犧氏制嫁娶以儷皮為禮。五帝馭時,娶妻必告父母。夏氏親迎於庭。殷迎於堂。周制,限男女之歲,定婚姻之時。(媒氏雲:"令男三十......

  • 通典 卷九十五 禮五十五 沿革五十五 凶禮十七 前母黨為親及服議(晉)晉蔡謨答王濛問曰:"前母之黨應為親,不疑喪服,但問尊卑長幼拜敬之禮也。代多此事,而所不同。惠帝時,尚書令滿武秋是曹彥真前母之兄,而不為內外之親,相見如他人。吾昔以問江思悛,悛以為:"人不疑繼母之黨而疑......

  • 通典 卷八十二 禮四十二 沿革四十二 凶禮四 皇太子降服議(晉宋)晉孔安國問徐邈雲:"皇太子為新安公主當何服?"邈答雲:"禮,父母之所不服,子亦不敢服。諸侯之嗣子及大夫之嫡,皆降絕旁親,唯父母之所服,子乃敢服。王侯絕周,不為姊妹服;太子體君之尊,亦同無服;皇子厭其君,又不敢......

  • 通典 卷一百五 禮六十五 沿革六十五 凶禮二十七 喪禮雜制周制,服術有六:一曰親親,二曰尊尊,三曰名,四曰出入,五曰長幼,六曰從服。(術,道也。親親,父母為首。尊尊,君為首。名,世母叔母之屬也。出入,女子子嫁者及在室者也。長幼,成人及殤者也。從服,若夫為妻之父母、妻為夫之黨服。)......

  • 通典 卷九十九 禮五十九 沿革五十九 凶禮二十一大綱 已拜時而夫死服議(夫父母喪附○晉)晉鄭澄問:"弟女當適武留繇兒,留去年自將兒來拜時,其兒今卒,不知弟女當奔吊否?若吊,著何服?"範甯答曰:"禮,曾子問:"娶女有吉日而女死,如之何?"孔子曰:"婿齊縗而往吊,既葬而除之。夫死亦如之。"謂......

  • 《通典》卷二 食貨二 田制下(北齊後周隋大唐)北齊給授田令,仍依魏朝。每年十月普令轉授成丁而授,丁老而退,不聽賣易。文宣帝天保八年,議徙冀、定、瀛無田之人,謂之樂遷,於幽州寬鄉以處之。(秦漢州郡則大,魏晉年代又遠,改移分析,或未易知,以此要有解......

  • 《通典》卷一百十八 禮七十八大綱 皇帝巡狩告圜丘(告社廟及歸格禮並附)○齋戒將告,有司卜日如別儀。(攝事同。)前一日,皇帝齋於太極殿,如郊祀之儀。凡應告之官,清齋於告所。(告社,齋於社所。告廟,齋於廟所。)近侍之官應從升者及羣官、客使等,各於本司及公館清......

  • 通典 卷七十五 禮三十五 沿革三十五 賓禮二 天子朝位(諸侯附○周大唐)周制,天子有四朝。(恆言三朝者,以詢事之朝非常朝,故不言之。)一曰外朝,(在皋門內,決罪聽訟之朝也。)秋官朝士掌之。左九棘,孤卿大夫位焉,羣士在其後。右九棘,公侯伯子男位焉,羣吏在其後。面三槐,三公位......

  • 通典卷六十四禮二十四沿革二十四嘉禮九 《通典》,是唐代杜佑撰寫的中國第一部典志體史書。歷時35年著成,一共200卷。以下是小編收集整理的通典卷六十四禮二十四沿革二十四嘉禮九,僅供參考,歡迎大家閲讀。天子車輅上古聖人,睹轉蓬為輪。輪行可載,因物知生,復為之輿......

  • 《通典》卷一百十七 禮七十七大綱 太祝各跪取幣於篚,立於樽所。率更令引皇太子,永和之樂作,(皇太子每行皆作永和之樂。國學引祭酒升東階,無樂。下仿此。太公廟謁者引初獻官。)皇太子自東階升,左庶子以下及左右侍衞量人從升。(以下皆如之。)皇太子升堂,進先聖......

  • 通典 卷四十一 禮一 沿革一 禮序夫禮必本於太一,(極大曰太,未分曰一。)分而為天地,轉而為陰陽,變而為四時,列而為鬼神。(鬼者,精魄所歸。神者,引物而出。)其降曰令,(聖人象此下之以為教令。)其居人曰義。(孝經説曰:"義由人出。")孔子曰:"夫禮,先王以承天之......

  • 通典 卷四十九 禮九 沿革九 吉禮八 時享(薦新附○虞夏殷周漢後漢魏宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)先王制禮,依四時而祭者,時移節變,孝子感而思親,故奉薦味,以申孝敬之心,慎終追遠之意。故禮記雲:"霜露既降,君子履之,必有悽愴之心;雨露既濡,君子履之,必有怵惕之感。"......

  • 通典 卷七十四 禮三十四 沿革三十四 賓禮一 總敍自古至周,天下封建,故盛朝聘之禮,重賓主之儀,天子諸侯,卿大夫士,禮數服章,皆降殺以兩。秦皇帝蕩平九國,宇內一家,以田氏篡齊,六卿分晉,由是臣強君弱,終成上替下凌,所以尊君抑臣,列置郡縣,易於臨統,便俗適時。滯儒常情,非今是古。禮......

  • 通典 卷五十七 禮十七 沿革十七 嘉禮二 君臣冠冕巾幘等制度上古衣毛帽皮,後代聖人見鳥獸冠角,乃作冠纓。黃帝造旒冕,始用布帛,(冕者,冠之有旒。)唐虞以上,冠布無緌,(緌,纓飾。)夏後以牟追,(音丁回反。)以收,(所以收斂發。)殷制章甫,或以冔,(章,明也,言以表明丈夫。甫或為......

  • 通典 卷四十 職官二十二 秩品五(大唐)○大唐官品:(開元二十五年制定。)流內正一品太師太傅太保太尉司徒司空王(爵)從一品開府儀同三司(文散)太子太師太子太傅太子太保驃騎大將軍(武散)嗣王、郡王(爵)國公(爵)正二品特進(文散)輔國大將軍(武散)......

  • 通典 卷一百三 禮六十三 沿革六十三 凶禮二十五大綱 漢石渠禮議:"蕭太傅雲:"以麻終月數者,以其未葬,除無文節,故不變其服為稍輕也。已除喪服未葬者,皆至葬反服。庶人為國君亦如之。"宣帝制曰:"會葬服喪衣是也。"或問蕭太傅:"久而不葬,唯主喪者不除。今則或十年不葬,主喪者除否?"答......

  • 通典 卷二十八 職官十 武官上○將軍總敍三代之制,天子六軍,其將皆命卿,(一萬二千五百人為軍。)故夏書曰"大戰於甘,乃召六卿"。蓋古之天子寄軍政於六卿,居則以田,警則以戰,所謂入使理之、出使長之之義。其職在國,則以比長、閭胥、族師、黨正、州長、......

  • 通典 卷四十六 禮六 沿革六 吉禮五大綱 籍田(周漢後漢魏晉東晉宋齊樑後魏北齊隋大唐)周制,天子孟春之月,乃擇元辰,親載耒耜,置之車右,帥公卿諸侯大夫,躬耕籍田千畝於南郊。(籍,借也。謂借人力以理之。勸率天下使務農也。春秋傳曰"郊而後耕",遂籍人力以成歲功,故謂之......

  • 通典 卷六十二 禮二十二 沿革二十二 嘉禮七 后妃命婦首飾制度(周漢魏晉宋齊陳後魏北齊後周隋大唐)周制,追師掌王后之首服,為副、編、次,追衡、笄,為九嬪及外內命婦之首服,以待祭祀、賓客。(追師,掌冠冕之官,故並主王后之首服。鄭玄謂:"副之言覆,所以覆首為之飾,其遺象若今......

  • 《通典》卷一百九 禮六十九 皇帝冬至祀圓丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及攝事並附)○齋戒(祀官齋戒如別儀)前祀七日,皇帝散齋四日於別殿;致齋三日,其二日於太極殿,一日於行宮。前致齋一日,尚舍奉御設御幄於太極殿西序及室內,俱東向;尚舍直長張帷於前楹下。......

  • 《通典》卷十五 選舉三 歷代制下(大唐)考績大唐貢士之法,多循隋制。上郡歲三人,中郡二人,下郡一人,有才能者無常數。其常貢之科,有秀才,有明經,有進士,有明法,有書,有算。自京師郡縣皆有學焉。(並具學篇。)每歲仲冬,郡縣館監課試其成者,長吏會屬僚,設賓主......