《唐律疏议》故唐律疏議卷第十九賊盜

　　270　諸盜大祀神御之物者，流二千五百里。謂供神御者，帷帳几杖亦同。其擬供神御，謂營造未成者。

【疏】議曰：“盜大祀神御之物”，公取、竊取皆為盜。大祀，謂天地、宗廟、神州等。其供神御所用之物而盜之者，流二千五百里。注云“謂供神御者，帷帳几杖亦同”，謂見供神御者，雖帷帳几杖亦得流罪，故云“亦同”。“其擬供神御”，謂上文神御之物及帷帳几杖，營造未成，擬欲供進者，故注云“謂營造未成者”。

及供而廢闋，若饗薦之具已饌呈者，徒二年;饗薦，謂玉幣、牲牢之屬。饌呈，謂已入祀所，經祀官省視者。未饌呈者，徒一年半。已闋者，杖一百。已闋，謂接神禮畢。若盜釜、甑、刀、匕之屬，並從常盜之法。

【疏】議曰：“供而廢闋”，謂神御之物，供祭已訖，退還所司者，故云“廢闋”。“若饗薦之具已饌呈者”，〔一〕謂牲牢、棗栗、脯修之屬，已入神所，呈閱祀官訖。而盜者，各徒二年。故注云“饗薦，謂玉幣、牲牢之屬”。“未饌呈者，徒一年半”，謂以上玉幣、牲牢、饌具之屬，未饌呈祀官而盜者，徒一年半。“已闋者”，謂神前飲食薦饗已了，退而盜者，得杖一百。“若盜釜、甑、刀、匕之屬”，謂並不用供神，故從常盜之法，一尺杖六十，一疋加一等;五疋徒一年，五疋加一等，罪止加役流。言“之屬”，謂盤、盂、雜器之類。

　　271　諸盜御寶者，絞;乘輿服御物者，流二千五百里;謂供奉乘輿之物。服通衾、茵之屬，真、副等。皆須監當之官，部分擬進，乃為御物。其擬供服御及供而廢闋，若食將御者，徒二年;將御，謂已呈監當之官。擬供食御及非服而御者，徒一年半。

【疏】議曰：稱“御”者，太皇太后、皇太后、皇后亦同，皇太子減一等。皇帝八寶，皆以玉為之，有“神寶”、“受命寶”、“皇帝行寶”、“皇帝之寶”、“皇帝信寶”、“天子行寶”、“天子之寶”、“天子信寶”。此等八寶，皇帝所用之物，並為“御寶”。其三后寶，以金為之，並不行用。盜者，俱得絞刑。其盜皇太子寶，準例合減一等，流三千里。若盜皇太子妃寶，亦流三千里：后寶既與御寶不殊，妃寶明與太子無別。“乘輿服御物”，謂供奉乘輿服用之物，三后服御之物亦同，盜者流二千五百里。若盜皇太子及妃所服用物，準例減一等，合徒三年。計贓重者，即準贓同常盜之法加一等。注云“謂供奉乘輿之物。服通衾、茵之屬”，稱“之屬”者，?、褥之類。“真、副等”，真謂見供服用之衣，副謂副貳之服。皆須監當之官，部分擬進者，乃為御物。“其擬供服御”，謂營造未成。“及供而廢闋”，謂已供用事畢，是名“廢闋”。“若食將御者”，謂御食已呈監當之官擬進，而盜及食者。從“擬供服御”以下，〔二〕各徒二年。故注云“將御，謂已呈監當之官”。“擬供食御”，謂未呈監當之官，及非服而御之物者，若食及盜，各徒一年半。贓重者，各計贓，以常盜論加一等。

　　272　諸盜官文書印者，徒二年。餘印，杖一百。謂貪利之而非行用者。餘印，謂印物及畜產者。

【疏】議曰：印者，信也。謂印文書施行，通達上下，所在信受，故曰“官文書印”。盜此印者，徒二年。“餘印，杖一百”，餘印謂給諸州封函及畜產之印，在令、式，印應官給。但非官文書之印，盜者皆杖一百。注云“謂貪利之而非行用者”，皆謂藉以為財，不擬行用。若將行用，即從“偽造”、“偽寫”、“封用規避”之罪科之。

　　273　諸盜制書者，徒二年。官文書，杖一百;重害文書，加一等;紙券，又加一等。亦謂貪利之，無所施用者。重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勳賞、黜陟、授官、除免之類。

【疏】議曰：盜制書徒二年，敕及奏抄亦同。敕旨無御畫，奏抄即有御畫，不可以御畫奏抄輕於敕旨，〔三〕各與盜制書罪同。“官文書”，謂在司尋常施行文書，有印無印等。“重害文書，加一等”，合徒一年。注云“亦謂貪利之”，亦如上條盜印藉為財用，無所施行。“重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勳賞、黜陟、授官、除免之類”，稱“之類”者，謂倉糧財物、行軍文簿帳及戶籍、手實之屬，盜者各徒一年。若欲動事，盜者自從增減之律。

　　即盜應除文案者，依凡盜法。

【疏】議曰：“即盜應除文案者”，依令：“文案不須常留者，每三年一揀除。”既是年久應除，即非見行文案，故依凡盜之法，計贓科罪。