文化高二作文

在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的文化高二作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文化高二作文1

風吹開那斑駁門扉，虛掩着的。吱呀——門開了。踏着幽長的鐘聲，斜斟半盞清茶，一朝荏苒，驚醒封陳的古意。文化使者悄然走過，伴着一陣微風，那寂寥以久的大河再次泛起絲絲漣漪，他在河邊行走着，吟誦着，徘徊着，孤身一人……

隨着中國改革的不斷深入，西方文化席捲中國大地。愈是有人推崇，就愈是有人抵制，更有成都教育局等明令禁止學生參與。但以我看來，各國文化都是千百年來沉澱的結晶，都有着使其國人驕傲的過往。一味抵制不可行，一味推崇也是不可取。

各國文化不勝枚舉，猶如寂寥夜空中的燦爛繁星，簡單至極，熠熠發光。西方文化可以給我們永恆的思考，充實着心靈。中華文化亦是五千年來歷史的沉澱，澱出了文明，澱出了燦爛，更會是不朽。如晴天可以惠風和暢，風景獨好，也可以似雨天幽怨纏綿，細雨朦朧，體會人世的滄桑。世道雖窄，但世界寬闊，各國文化亦可以同在世界舞臺上各放異彩。

在這個美麗的藍色星球上，中華文化無不在倔強繁盛着。日本各地依舊在孔子誕辰的紀念日保持着千年如一日的祭奠儀式；韓國申遺端午節；美國的唐人街依舊熱鬧非凡……國外中華文化已是如此，所以我們更應該守住自己的文化之根，讓它更好地在神舟大地上長出瑰麗的文化之花。不遠處，餘秋雨先生在文化的苦旅中垂頭低吟，“再也說不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑弔又可休息的亭臺……”這是我們所不願見到卻又時刻面對着的。“唐朝的煙塵、宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。”莫讓文化在人類前進的過程中迷失，莫讓文化之殤成爲千古所恨。

但我想看見的，是陽光普照在彼岸，彼岸花開，潮水涌來，激起的不僅僅是浪花，更會是那一抹恬靜和釋然。我們都是歡悅着的，笑臉洋溢在臉上，腳上踩着柔軟的土地，嬉笑着向前奔跑，是詩意的。微風帶來一股涼氣，我們聞到了中華文化的味道，淳厚而又高雅。

在那奔騰的河邊，文化使者不再徘徊，沒有了猶豫，而是信步向我們走來，微笑着，意氣風發着。他看見了東方的日升日落，腳步聲也是愈發轟隆。

文化高二作文2

人們常說，文化是一個民族的支柱，是一個民族賴以生存的精神食糧。文化存在於我們的生活中，無處不在，卻又看不見摸不着，它用那神祕的魅力潛移默化地影響着我們的生活方式和行爲習慣。

文化是國家的軟實力，是綜合國力的標準之一。一個國家是否強盛，不僅僅取決於它的經濟實力、軍事實力，也有很大一部分看它的文化底蘊。

中國是四大文明古國之一，擁有着五千多年的歷史，中華文化自然是源遠流長。自堯舜時代，夏商周時期，秦皇漢武，明清時期，都有着極其豐富的文化遺產保留下來，如長城、故宮、兵馬俑，這些都證實了中國是古老的東方文化大國，中華文化是悠久的。

然而，文化的悠久卻不能代表它的對錯，因爲所處環境差異，所處時代不同，我們的人生觀、價值觀往往於古人存在着一些差異，甚至截然不同。所以，我們對文化不能盲目崇拜，跟從，要以正確的目光去看待它，堅持取其精華，去其糟粕的原則，取豐富和發展我們的'文化。

在當今社會，由於科技的快速發展，因特網的出現，各式各樣的信息不斷地進入我們的大腦，洗去了我們屬於中華民族那種穩重、理性的氣質，將一個民族的劣根性展露出來。如中國大媽在盧浮宮門前泡腳；中國遊客在埃及金字塔下寫下“到此一遊”；中國人在乾淨的會場上留下了垃圾。這種事情屢出不鮮，我們也見怪不怪，卻沒用思考到底是文化在落後，還是我們在退步。物慾橫流、急功近利就是這個時代的真實寫照。

這個時候，文化的選擇只有兩種，一種就是隨着我們這些文化的承載者一起墮落，被其他民族所唾棄。一種就是重新它那濃厚的底蘊，神祕的魅力，潛移默化地改變我們的心態，讓我們浮躁的內心能夠得到冷卻，混濁的思想能夠得到洗滌，讓中華文化重登巔峯。

這些僅靠文化本身是不可能完成的，不是需要我們主動接納、吸收文化，媒體也應該積極宣傳中華文化的重要性，政府也有責任去推進大衆接觸文化，體會文化。我們要用明辨是非的眼光去看待文化，繼承優秀的文化傳統，發揚積極向上的文化精神，培養屬於中華民族穩重、理性的氣質。以中國人爲榮，而不是以中國人爲恥。

文化高二作文3

時代的風沙在大地上席捲，撕扯着古老的風華，而我是那挽瀾者。

近年來，外來文化逐漸影響着每一個人，許多人人開始熱衷於西方文化並且隆重慶祝着，爲此，數名博士生聯合署名抵制，成都教育局更是明令禁止學生參加慶祝活動。

日新月異，科技飛騰，無可厚非，全球化的當下必然伴隨文化的思想衝擊，正如鯨向海，鳥投林，無可避免。但是有些人在慶祝洋節日的同時卻對自己本有的文化的遺忘，這確實令人心寒，所以，我們要做文化的挽瀾者，讓文化點亮那萬家燈火。

文化於人心之中又是什麼？愛默生說：“有如語言之於批評家，望遠鏡之於天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。”於是，一些人享受着國外便捷的文化，追趕着所謂的潮流，沒看到文化正守着窗兒，獨自怎生得黑？當《阿凡達》熱播，無數人爲張家界所動容，張家界便將乾坤柱更名爲哈利亞路山，所有人都在譴責張家界：崇洋媚外，忘本丟根！而張家界有關部門卻給了一個冠冕堂皇的理由敷衍了之；電視劇《琅琊榜》引多地爭搶歸屬地，更有將琅琊山內“會峯閣”更名“琅琊閣”；……這些做法無不讓文化有如黑夜隨着時間劃過時空，消失在春秋演盡，繁華脫落的時代。

當文化如煙花般易冷，恐怕也稍縱即逝，被人遺忘。馬裏託說：“我們將是這個時代的挽瀾者。”不要讓文化成爲我們僅存的記憶，做文化的挽瀾者，於危急中保護文化刻不容緩，守住文化之根。五千年的滄桑歲月鑄就了文化的底蘊，在底蘊架起的不朽中，我們需要一個良好的社會環境支持，需要一個自強的民族培育，更需要一個強大的國家的保駕護航。越來越多的省份開始致力於保護民族文化遺產，重視民俗民風，傳統節日清明、中秋等規定爲假日，每個國人也應更加註重文化修養，學習文化，瞭解文化，弘揚文化，將文化化於心，不斷髮酵，發揚光大。如此，我將看到先人的智慧有希望在現代社會一展鋒芒，使文化之根慢慢深植。

時代的風沙依舊在撕扯着，而我已擱足於竹案的墨香，用着泛黑的字跡寫滿山水對白的靜謐：我將被細敏的歲月蹁躚在古老的風華中輕舒漫卷，慢拈一抹幽幽情，將這份獨有的交融繾綣在中央氤氳旋繞爲文化的挽瀾者。

文化高二作文4

你能想象娛樂與文化有所聯繫嗎？

過去的我們自然是不能理解的。娛樂，使我們快樂的活動怎麼能和文化這種古板的東西聯繫在一起呢？但是隨着時代的發展，隨着我們對精神生活的追求，出現了新型的娛樂方式，比如電視節目中出現的新類型節目——文化節目。

文化包括文學、藝術、教育、科學等多個方面，這麼一看，文化的確是與娛樂挨不上邊，但是，換個角度看看怎麼樣？《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》……這些新型的文化節目打破常規，顛覆了人們對於娛樂節目的固有看法，吸引了大量觀衆，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。

文化節目的出現和風行證明了文化與娛樂是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進、互相發展。那麼怎樣才能完成兩者之間的協調，更好地發揮雙方的優勢呢？答案很簡單：創新。

其實更早一些的一些音樂節目、音樂選秀節目也可以算是文化節目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但爲何廣電總局會發布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節目出現，各種各樣的歌曲、音樂轟炸着觀衆的耳朵，音樂節目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什麼？這就是缺乏創新。我們只會稱讚第一個吃螃蟹的人，一種新類型的節目出現並受到歡迎後，許多電視臺就開始跟風，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最後也逃不了被限的命運。而文化節目若要在娛樂節目中站穩腳跟，就必須學會創新。

中華民族歷史悠久，底蘊深厚，我們絕不缺少文化，關鍵在於我們怎樣才能將這些文化以一種新形式、以娛樂的形式表現出來。漢字、國畫、書法、儒學、四大發明……只是單一地列舉出來當然會令人感到枯燥，但我相信，若能創新進步、加入新元素，不論是文化還是娛樂，都能煥發生機，引起一輪又一輪的新熱潮。

文化通過娛樂可以傳播地更遠，而娛樂也因有了文化增添了其修養、內涵，若要令二者有機結合，就絕對少不了創新。娛樂、文化與創新，三者的完美結合，才能帶來最好的精神享受。

文化高二作文5

在中華民族幾千年的歷史長河裏，大多時候，人們的思想都是被束縛的。爲了迎合當代統治者的需求，爲了榮華富貴和高官厚祿，他們不得不把自己定義在求富、求強之上，卻忽略了在物質之上的精神。久而久之，這就形成了一個牢固的觀念，緊緊套在國人的頭上。然而，與中國的“唯利主義”相比，一些發達國家的“精神主義”則要有內涵的多。當今國人總嘆息爲何中國總產生不了有世界影響力的名家，殊不知我們在思想觀念上與精神價值上已經把未來的名家給扼殺了。

“想要有偉大的精神創造，就得先有高尚的精神價值。”然而中國人的實用品格太過於重了。國人在認識一件新事物的時候，總會問這有什麼用，或能吃，或能家用，或能賣錢，一旦得無用的答案，他們就會放棄它。而那些有成爲名家天賦的人，他們也許從小就會與衆不同，但這在大人眼裏，就如同包裝盒上一個不平的突起，他們總會一錘子把它打平，卻不知連帶碎掉的，還有裏面精美的瓷器。

在此，我不妨奉勸大家，我們應該做一下所謂的“無用功”了。早在19世紀，法拉第發現了電磁感應，這時的電與其相關知識都婉如初生的嬰兒，絲毫沒有顯示出半點威力，而法拉第在當時也受到不少恥笑。而看如今，地球有哪一天可以離開電？只要地球停電一分鐘，造成的經濟損失恐怕不會比汶川大地震低多少。然而，這在兩百多年前誰又會想到這麼不可思異的事呢？

因此，我們的目光不妨放長遠一點，去看看物質之上的精神世界。百年中國的主題是富強，這在當時被外國列強打壓的時代是正確的，然而到今天卻不大適用。人們的精神文明就如同民族的靈魂，有着龐大的物質身軀而靈魂卻如此渺小，着難道不可笑嗎？爲了物質的富足卻放棄靈魂，這又何異於野獸？因此，我們在思考時，大可放下“百事利爲先”的觀點。先去看看那事物本身之上的文化與精神。

孟子也有言“上下交徵利，則國危已”只有放下“利”，放下文化功用體系，用真誠的態度去追求精神文明，才能在精神上、真正意義上的振興中華。

文化高二作文6

“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”棗樹的根深紮在黝黑的泥土，我的鄉情常在鄉下的二層小樓徜徉，那麼文化的搖籃曲又在何處飄揚？

時光流轉，小小的我也曾爲魯迅先生的這段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚着自家前院的兩株棗樹，在時光的縫隙間觸摸到他寧爲孺子牛的錚錚鐵骨。然而，光陰荏苒，魯迅先生包含血汗吶喊的文字卻也消失在中小學生的生命中。雖然魯迅先生以筆爲刀槍，字裏行間無不透露出對愚昧民衆靈魂的審判，也許人們因而讀來心絞氣悶，但先生字字珠璣，句句真理，更重要的是中國的文化不能沒有先生。

反觀當今社會，文化之樹凋零，風花雪月之風盛行。熒幕上紙醉金迷的都市生活受人追捧，層出不窮的心靈雞湯在網上橫行，文化市場的繁榮僅僅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣揚，他們海妖般迷人的歌聲引誘人們一個個跳入快餐文化的海洋。文化已成了被人娛樂的玩物，人們一個個地被趕上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心靈棲息的村，它已然成了夢中的海市蜃樓。

但路總是有的，而村卻不是都有的，有的人昏昏然地走了一輩子路，到頭來還是沒找到那柳暗花明的村。這一生漂泊無依，豈不是悲哉哀哉。

老舍跳湖後，京味兒的嘮嗑還在茶館繼續，而當人們沉溺於快餐文化的深海時，誰還爲當今的時代唱起文化的哀歌？是那些日更萬字的網絡小說家，還是那些追捧抄襲作品的影視工作者，又或者是大力支持文化尋根的他們？

他們捧起暑假靜僻處的四大名著，烹上一壺熱氣嫋嫋的香茗，燃上氤氳香氣的小爐，沉心於書中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫絕，忽蹙眉而深思。時間從他們的指尖流過，在靜謐的空間中徘徊，好似不曾離開過。靜默文化的美好在這裏低吟，小聲地爲這淨土吟誦着讚美詩。

也許有人會對他們的皓首窮經冷嘲熱諷，那麼除了他們，又有誰願意成爲那隻爲了信仰而戰的牛虻？

誠然，中華上下五千年，文化幾經沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古語有云：“青山不改，綠水長流。”文化之根仍藏於你我心中，於靜默處燃起星星希望之火。