底色高二作文7篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編爲大家收集的底色高二作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

底色高二作文1

底色，在美術學的範疇表示一幅畫和藝術作品的背景色，後來便漸漸直接以“背景”代替它的含義，但殊不知底色又逐漸成了人的性格精神品質的代名詞。

美術課上，老師曾讓我們以熟褐或羣青起稿，作爲底色，熟褐以紅爲基調，奠定了畫面偏暖的走向；而羣青恰恰相反。達芬奇的蒙娜麗莎一直被人們稱讚。但從畫面整體來看，蒙娜麗莎的一襲黑衣與陰沉的背景讓整幅畫有一絲詭異的黑暗氣息，但細細觀察，人物皮膚與背景的黃色又屬暖色，中和了畫面的陰暗，使整幅畫更加和諧，也將蒙娜麗莎呈現出一種高冷不可侵犯的女王氣質。

相比之下，中國的戲曲臉譜或許也有異曲同工之妙。與定格的背景底色不同，臉譜是一個人物形象的體現，因此臉譜的顏色最能直接反映該人物性格特點，讓觀衆一眼可知，如紅臉關公，黑臉包拯，白臉曹操等等。

可現實社會，人們不可能把自己的底色畫在臉上，但每個人心中都有對自己的認識。比如我，我認爲自己的底色是明亮的顏色，因爲綠色是植物的普諞顏色，代表青少年應有的生機，活力。同時也是健康的體現，更是大自然的保護色。可換了我的同學對我的評價可能會變成橙色或紅色，兩者都代表着熱情，可前者更偏活潑，跳躍，後者則更沉穩，是正義的顏色。

由此可見，一個人的底色並不是單調的，就像一幅畫一樣，不是由一種顏色構成，需要許多不同顏色的合理搭配，纔有可能營造出一個個性鮮明的人物形象。底色代表了一個人的品質，性格，這往往需要通過深刻的瞭解才能被感知，被感化，這也啓示我們不能“以貌取人”，外貌的醜陋並不影響內心的善良，如《巴黎聖母院》中的卡西莫多，就是個很好的例子。

底色如人的性格，底色是一種精神，底色是一內在涵養，在這物慾橫流的世界，堅守自己的本心，不爲世俗所染，不怨天尤人，不自暴自棄，綻放自己的個性，擁有屬於自己美麗人生。

底色高二作文2

子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”人之底色有着與生俱來的成分，也不乏在成長過程中受紛繁世界的影響、

底色，非一朝一夕即可沾染永固，經一番精心加工方可愈加絢麗多姿。

李健，十年隱沒於人流，將人生慢慢醞釀。正如他的歌詞一樣“生命的河從身旁流過，將回憶慢慢淹沒，那年春天燃起的篝火，多少年以後泛着淚光閃爍”，看過一年又一年的流水，讓火焰點亮最純真的自我，十年後的一舉成名也就將他的人生抹上最美的底色。

反觀當下，底色似乎成爲了大衆眼中可有可無的存在。碌碌無爲者從不在乎自己的底色暗淡無光，也不在乎成功者的光芒萬丈。殊不知“細雨溼衣看不見”，一點一滴的累積方使那底色逐漸光鮮亮麗，不受雜塵的玷污。

蘇子自成一派，非歐公慧眼識才，盡力提舉，而是飽讀詩書，腹有豪氣的壯志底色；仲永失才，非年少之禍害，而是不思進取，固步自封的陰暗底色；紅樓驚世，非詞藻華麗，而是雪芹批閱十載，增刪五次的絕美底色。

對於每個人來說，底色是屬於自己的顏色，不要指望你生來就是快樂的、幸福的；人生底色需要你自己在成長過程中不斷地加以渲染，就像在你的人生畫布上努力地塗抹其他色彩。

柏柆圖在《理想國》中寫道：“有時我們所期待的，往往是我們所得到的，我們總是東張西望，卻忽略了我們所想要的。”誠然，我們總是想將人生步入最輝煌的一瞬，然而過分的渲染讓底色嬌豔，卻不免讓人感到一絲厭惡與不安。因此無需刻意，只要做好一點一滴，便是給底色最好的一絲渲染。

程銀彥曾說過：“你真的讀懂人生了嗎？你真的瞭解什麼是安好麼？那是一種平和的感受，是無論何時何地、睡夢中醒來，都十分確定的安適。這種安適就是人生的底色。”

踏花歸來馬蹄香，縱馬，過花，讓最美的底色留在的你腳下，留在你的生命中。

底色高二作文3

就像是一塊潔白的畫布，每個人都是繪圖者，將人生勾勒成線，線又匯聚成圖，用最好的顏料着色，用特殊的材料裝裱。然而，任由表面再怎麼華麗繽紛，時間終會給它蒙上重重的陰影。我們只會懷念當初的那層底色，是多麼純淨樸實。

出門，雨一滴滴扣在臉上，涼絲絲的，令人不禁打起哆嗦。

意外地拐入這條街巷，才發現早已停滿了各色的小吃攤。一路走着，右邊的麻辣燙散出滾滾白氣撲面而來，左邊的香豆腐在鍋內被翻炒得“嗞嗞”響……但每個人的眼中都寫盡了沉默和麻木，彷彿是這場秋雨勾起了他們無聲的思索，澆熄了他們熱情的火焰，任由行人瀏覽式的在面前走過。

只有他不一樣，那個賣燒餅的人。一眼瞥到他，他正在將爐壁四面烤好的燒餅取出，動作迅速利落毫無片刻的猶豫。熱騰騰的燒餅帶着酥皮的脆香，他的眼中頓時溢滿了笑意與溫和，原本黯淡無光的臉頰也浮現出了些許紅潤。

他擡頭望我，並沒有像平常的小販一樣立即大聲吆喝，只是含笑輕問：“小姑娘，吃塊燒餅暖暖嗎？”沙啞的聲音裏透着樸實厚重。我嚥了咽口水，並不好意思拒絕。他便從底下抽出塑料袋包了遞給我，還開玩笑似地說：“不好吃不要錢的。”我笑着盯着手裏的燒餅，一甜一鹹，一方一圓。

一口咬下去，外焦裏嫩，一股濃郁的麥香伴着熱氣撲鼻而來，中間的糖心隨之在嘴中絲絲縷縷地化開，內層更是香軟可口，嚼着嚼着，舌間染上了熱度，滿口的芝麻香，心裏也是暖乎乎的。兩個燒餅吃完後，我仍意猶未盡。賣燒餅的人手裏仍忙活着，擀麪、撒料、塗油、揉勻、入爐……他眼裏的暖意更濃了，連眼角的皺紋裏也溢滿了幸福和快活，揉麪時的勁道更不覺加重了幾分。望見他淡淡的笑容，這秋天的雨彷彿並不清冷了，反倒是增添了些許溫馨和煙火氣。這小小的燒餅攤，讓我久久駐足不忍離去。

畫布本是平淡的，生活本身也是乏味的，日出而作，日落而歸。可這平平淡淡的燒餅攤，傷我親身感受到了樸實老百姓身上的底色。雖然他們的生活很普通，但卻總能盤活世間冷漠之人心中那一抹溫暖的回憶。

底色即初心，縱使它並不華麗，並不出彩，可它是是我們原原本本所擁有的顏色，無論走到何處，再怎樣風塵僕僕，只要我心澄兩，依然一往直前。

底色高二作文4

人生如如同一張畫紙，由最初的白紙漸漸被各種色彩填充，最後成爲一幅第一無二的畫作，繪成了我們絢麗的一生。

但是，每一幅畫儘管色彩斑斕，它們終究都有相同的底色。那我們的底色是什麼呢？

回顧歷史，古往英豪都有他們的底色。義薄雲天，千里走單騎是關雲長的底色；一身是膽，單騎救主是趙子龍的底色；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙是譚嗣同的底色……

晉代陶淵明最後一次做官於四十一歲。有一次，縣裏派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明那是上面派下來的人，應當穿戴整齊，恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽後嘆了一口氣：“我不願爲了小小的縣令的五斗薪俸，就低身下氣去向這些傢伙獻殷情。”說完，便辭官還鄉，開始了他“採菊東籬下”的田園生活。高風亮節，不爲權貴所染便是陶淵明的底色，也正因爲其堅守底色，陶淵明才成爲我們心目中的小小英雄。在這歷史的長河裏，無數的風流人物皆有着他們的底色並且堅守一生，也終究是這些底色成爲了他們一生的代言。

生命是短暫的，但生命也是永不停息的。在我們的生命裏，應當如何堅守底色呢？

嵇康用《廣陵散》告訴我們堅守底色，就是要堅守生命的氣節，保持不變的信念。

李白用他的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”告訴我們堅守底色，就是要保持自信與不屈，用一種樂觀的態度面對生活。

反觀現在，無數的刑警用自己的生命告訴了我們，堅守底色就是要打惡懲霸，除暴安良，鐵面無私。堅守底色對於他們來說就是堅持對人名羣衆的那一份赤誠的愛，堅守生命的浩然正氣！

可如今，街頭巷尾滿是外來語的廣告，欺善怕惡的人更是比比皆是，。傳統文化被人漸漸遺忘，中華五千年來的傳統美德被無數人自我拋棄。我不禁在想，中國人的底色還在麼？

所以，發揚我們的本色，堅守我們的底色吧，讓正直、寬容、堅忍、謙恭這些美好品質世世代代的傳承下去，在底色的基礎上，繪出最絢麗的畫卷！

底色高二作文5

列車載着我們離了新疆，只聽見鏗鏗作響的輾壓鐵軌的聲音，遠處的山，像一道黑魖魖的魅影，山旁邊，便是敦煌莫高窟。

危如累卵，蜷縮一隅。這是敦煌開始給我的印象。然而當我走進去，才感受到敦煌作爲中國文化的底色，當之無愧。

莫高窟的裏面完全消散了沙漠的空曠與荒涼，別有一番明媚與生機。色流猛地一下渦漩卷涌，人世間能有的色彩都噴射出來，卻又一點兒也不野，舒舒展展地納入細密流利的線條，幻化爲壯麗無比的樂章。這方明媚，退卻了初春的寒意，而已是春風浩蕩，萬物甦醒，在這裏，連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹捲成圖案，爲這個天地歡呼。

它沉澱了一千多年的風沙，卻撐起了一千多年的分量，它用獨具風韻的壁畫，給現世凡人碌碌俗務的內心，塗抹上寧靜的底色，它給每一個過客的心之峽谷裏，都染上了靈動的希望。

出來時，已是傍晚，在山腳前來回徘徊，定一定被震撼了的驚魂。晚風起了，夾着細沙，吹得臉頰發疼。沙漠的月亮，也格外清冷，然而眼前的敦煌，卻又分外耀眼起來。

生命的堅韌，在這裏仍處處可見，依靠可憐的露水微微打潮的鹽鹼地上，綻開出條條比拇指還粗的裂縫，蔓延着伸向天際之間。這裏，礫石叢生，卻不時見有野蒺藜、駱駝刺蓬勃地生長，一株株，枝繁葉茂，吐青抽綠。它們用旺盛的生機，藐視着周遭惡劣的生存條件，開出一方屬於自己的.色彩。

我想，這實在是一個美得不能再美的寓言了。在中國的版圖上小小的一角，有多少人冷落，又有多少人遺忘，然而，正是有了那一代代的能工巧匠，將生命的熱血在這裏揮灑，讓畢生的才情在這裏流淌，終於才讓這文化的一角，人心的荒漠，開出了屬於世界的色彩。

然而現在，那斷壁殘垣中永留千古的生命染料，卻正逐漸褪色，塵世紛擾迷亂了人們的內心，給我們的靈魂塗上了漆黑的茫然，我想，中國大地上倘若少了這般底色，又怎會煥發出新的希望？作爲新生的一代，我們難道不應該接過這支畫筆，給時代的畫布上，染上永不退色的文化之底色嗎？

這方底色，是不畏世俗，安於樸素。

這方底色，是不忘初心，方得始終。

這方底色，是蒼涼，是生機，是堅守，更是擔當！

底色高二作文6

在佛的眼裏，一切都是過眼雲煙，人對生命的無可奈何就像是人對宇宙無能爲力。每個人都願意做自己，拋開一切，義無返顧，勇往直前，但請一定要在自己的生命中找到自己所要堅守的信念，因爲那將是自己人生的底色。

蘇武，朔風冽冽，與冷月相伴；大漠飛雪，南顧中原，不顧榮華。在被人勸降時，寧死不屈；在冰冷的地窖中，忍辱負重，吃氈毛和草，喝冰水，但一腔熱血在胸中沸騰，堅信自己有一天會迴歸漢朝，“縱饒夜久胡塵黑，百鍊丹心涅不緇。”這就是他生命的底色，對君子之德的堅守，對民族使命的執念。

諸葛亮在自從被劉備請出山後，一心一意的輔佐君王，謀江山，劃天下，甚至在玄德駕鶴西去之後依舊履行諾言，助阿斗北伐，鞠躬盡瘁，死而後已。無論他是像在《三國演義》中那樣神機妙算，還是在史書記載中並非捷報頻傳，但是，他忠誠於玄德的天下，這就是他生命的底色，對君臣之道的堅守，“尊王而不攘夷”的信念。

悠悠歲月，歷經滄桑。中國的封建王朝在一代又一代的興衰後逐步分崩離析，中國人也在一次次更替中獲得了更高價值的信念。

徽商，是中國最有名的商幫，在幾百年來，始終“以誠爲本，以義取利”，絕不會因爲想獲得更高的利益而砍手足，割袍斷義。誠信，就是徽商的底色，是對中華民族傳統美德的堅守與尊重。

軍人，在最危險時衝在前線，在槍林彈雨中衝鋒陷陣，毫無懼色。這種被外國稱之爲“謎一樣的東方精神”，就是對祖國的情，對人民的愛，這種精神激發出中國軍人的無私奉獻的血性豪情，進而突破了人性的弱點，能夠在生死關頭，“捐軀赴國難，視死忽如歸”。無私就是軍人的底色，他們堅守着“寧肯前進一步死，絕不退後半步生”的信念，人民“安居樂業，人心思富”是他們的願望。

“十年磨一劍”，憑靠的不僅是堅強的意志，更是鑄劍人堅定的信念，這把寶劍凝結着人們思維的精華，閃爍着人類智慧的光芒……那麼，在做自己之前，先確定自己所堅守的信念是什麼，無論是忠誠，誠信還是無私，都將是人生無法分割的底色，只有將底色塗好，纔可以繼續在上面畫絢麗的彩虹！

底色高二作文7

自然和文化是貫通的，共同構成世界之底色。

人寓於自然，天性中帶有對自然的情愫。萬象交織成人類生活的背景。人類總是自發地想要於這背景同調，以不失作爲生靈之本色，於是我們不能忘記的也因一份情愫而無法忘記的是：我們的身後永遠，行進着春夏秋冬。

清少納言在《枕草子》中這樣三句話，：“春天是破曉的時候［最好］，夏天是夜裏［最好］，冬天是早晨［最好］。”其見之於四時的情趣，敏銳地洞察到了自然最本真的色彩，定義了自己眼中“很有意思”的東西。紫色的雲彩微細地橫在那裏，紫色的雲彩，我倒沒有見過，但砂糖般的雲和夕照中的雲，我卻總能見之二三。那時總會按那不住內心的訝異：原來我一直生活在這樣一片天地下。興許是“只緣身在此山中”吧，我們很少見得自然的模樣。

我們一旦見了自然，心中便不由地凝聚了些東西，這種東西叫文化，也叫情懷，餘秋雨，戰士般屹立於敦煌的殘壁，僧人般扣問廢井的冷眼。他走完了中國，又沿着絲綢的商路踱到了西亞古國，文化若旅中，人在變，文化在變，大漠的風塵帶走了太多東西，可餘秋雨心中的歸宿恆古不變，他稱他腳下的土地是“我的山河”。作爲一名地道的山河之子，心中裝的永遠是這山河大地。

“走吧，陌生的山河迎面而來，又一一退去，行走中的人有權利，把腳下的一切稱作“我的山河”，有了“我的山河”，也就大體知道，生存是什麼？我們身後的山河，已承載了太多的東西，而我們卻總是漠然，以看待背景的冷徹眼神，否定了太多。也許，有一天，沒等我們從懨懨欲睡中醒來，山河儼然崩塌，凝望着身後無法填補的空白，我們中有的唏噓不已，有的只是漠然罷了，我們確實該出發了，去見見“我們的山河”。

自然與文化，也許本不曾是兩樣，“讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？”其實沒有兩者。路，就是書。

畫水墨畫，潑墨潑出的是自然萬物，細筆在山巒岩石勾勒出幾位白衣書生，和着泉聲，應着山花山草就這麼走着，風塵樸樸，書聲琅琅。

我們也在其中。