實用的高考語文作文集錦六篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的高考語文作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考語文作文 篇1

我愛家鄉的夏夜，家鄉的夏夜比夢境還令人神往——————

當晚雲還在西天上撒錦，知了的啼鳴還在樹梢縈繞，蝙蝠就飛舞起來了，歡迎天末的一隅。那一絲夏夜的風，拌着家裏屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲，夜幕也徐徐拉開。

此刻，那些調皮的男孩就一個個的從家飛了出來，單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣，準知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的。不信你抓住他們中間的一個問問，肯定是一陣吱唔，然後乘你不防，猛地甩開你的胳膊，倏的溜走了。這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場上，捉迷藏，玩棺材紙牌，頂橄欖核，打水仗，造房子——————盡情地玩耍，纔不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌印！

隨着那點刺鼻但卻味香的鹹香魚在夜空中蕩盡，忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門，三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄，坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閒聊起來，有古老的古代傳說，像《山海經》裏的精衛填海，女媧補天；有荒誕的鬼怪故事，如《阿里巴巴七十大盜》。粗俗善意的玩笑戲噱，勤勞致富的金點銀招——————特別是那些饒舌婦們，傳起弄內弄外的奇聞軼事，真比新民晚報的《薔薇花下》還要離奇，總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時。才興猶未盡地散去。翌日，只要天不下雨，他們又好像是約好似的聚攏在這裏，拉扯着漫無邊際的閒話。

"人散景不散，夜色正好看"當喧囂了一天的里弄漸漸平息後，一個人站在空曠的場院裏，或者獨自徘徊在幽靜的小街上，欣賞城市的夜景，那真是一種妙不可言的美的享受，星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點點星光，常常會使你的思緒躍出塊的侷限，牽牛織女的哀婉，甚至早已埋進記憶深層童年的夢幻——————統統溶進夜的懷中。

斗轉星移，迷人的家鄉的夏夜，那隻屬於天真稚童的時光隨無情歲月的流逝似乎被吞噬了。但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海裏，那些童年時一起玩耍的朋友，如今散落在祖國各地，如今我徜徉那夏夜地故居，目睹的卻是張張不再熟悉的面孔，然而我會衝動地不顧一切的衝到一家家門檐外，呼喊着熟稔的又陌生的名字——————偶爾邂逅一兩位，便猶如久逢知己般地聊起家鄉那迷人的夏夜和揚溢天真無邪的童年趣事。

啊，我愛家鄉的夏夜，愛家鄉如今散落在祖國各地的童年朋友。

高考語文作文 篇2

水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

曩者，楚之屈原，不爲世所容，行吟澤畔，遊於江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？衆人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放爲？屈原不爲所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融於濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹雲：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈爲世敬仰，然以命搏，竊深以爲恨也，孰與立德、立功、立言於生前？《西遊記》籠天地於形內，挫萬物於筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅髮圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣鹹，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之後，弱冠之年即爲父股肱，奮其智，歷職經理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十餘家，榮公融諸榮爲一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產業獻國，舉國上下鹹頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”爲發家肇始。

邦之興必在“融”。昔時秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何爲“融”？則曰：融小德而爲大德；融小義而爲大義；融小美而爲大美；融小善而爲大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至於盛。

今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入於水復爲水，鹽入於鹽復爲鹽，所憂者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作於細，必融於細。

古希臘赫聖哲拉克利特雲：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！

高考語文作文 篇3

有人說：“有話則長，無話則短”。這裏的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想卻不難理解：後者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不願從衆似乎就意味着無路可走。能選擇另闢蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“於無聲處聽驚雷”。

“於無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學爲例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成爲使這個作家區別於他人的獨特風格。可以說，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別於一般畫家的鮮明標記。

通過獨到的言論來彰顯個性並不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷：在班級辯論裏妙語連珠，在問題議會上仗義執言，在公司策劃中靈感突現……這些與衆不同話語都在向他人彰顯着我們的個性。

同其他自然現象一樣，雷雨也是分時節的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動於中而發於口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知，以批駁大衆觀點爲樂，也沒有經過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的並不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢苟同。

可以說，“於無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有着積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑑的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創新卻離不開的實踐。前面說到不願從衆的人面臨着無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另闢蹊徑時，其實已經表現出他與衆不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統的可以操作的想法時，他才完成了創新這一步。我們驚歎於天馬行空的想象，但是我們更願意從創新者的實踐中學習生活的智慧。

所謂“無話則長”，其實是創新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受着他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們並不是完全偶然的，靈感產生於對生活的實踐。這是“於無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之後，人們更期待它能爲我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待着這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化爲創新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。

高考語文作文 篇4

寫作是人類有意識地使用語言和文字來紀錄生活，表達意向。在高考語文中，作文是重頭戲、提分最快的一個。高考寫作要求能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文，這是高考寫作一貫的要求。 事實上這兩年高考作文是文體不限文體自選，有一些考生選擇了書信、日記、消息 、通知、總結、報告等常用應用文體，這不能說不合要求，這裏表示考生選擇哪一種文體( 包括常用應用文體)都是可以的。高考寫作不同於文學創作，它一般只要求會寫上述幾種文 體，不搞文學創作；但是，如果高考試題中說明文體自選，考生不違反題意，選擇寫散 文、小說、故事和寓言等等文學體裁，也是符合要求的。高考寫作也不同於徵文比賽，徵文 比賽只錄取前幾名，衡量文章不僅注意寫作技巧，更重視文章內容的社會意義，而高考作文的主要目標是檢測考生的寫作能力。

怎樣纔算能寫呢?考試說明分爲基礎級和發展級兩個等級標準。

基礎等級包括:符合題意、符合文體要求、思想健康、感情真摯、中心明確、內容充實 、結構完整、語言通順、書寫規範、標點正確；發展等級包括:見解深刻、內容豐富、語言 有文采、思維有創新。

(1)基礎級

1)符合題意。 高考作文與自由作文最大的區別就是有統一的命題，有命題就要求作文符合題意。因此,應 試作文的第一步就是審題。一道高考作文試題往往可以分解爲標題、材料和注意 (或要求)三個部分。但不是每年每道作文題都必有這三個部分，標題作文就可能 沒有材料，材料作文也可能要你自擬題目，話題作文雖然給出了話題但也提倡考生 自擬題目。作文要符合題意，就要對試題展現的各個組成部分作準確、全面地審讀和理解， 不偏不漏，不折不扣地按要求作文。哪一項審讀漏了，理解錯了都可能差之毫釐，失之千里 。例如，1996年大作文要求以我更喜歡漫畫《》爲題，寫一篇議論文，有不少考 生沒有注意到標題上的更字，也沒有留意注意②中議論時要有比較的要求，只 寫我喜歡的這一幅漫畫，沒有進行比較。這就造成了難以補救的遺憾。不過，高考作文命題 的趨向是限制越來越少，自主越來越多。 近幾年的話題作文試題只給出材料和話 題作爲命題的內容範圍，由考生自選擇角度、自定立意、自選文體、自擬題目。按這樣的要 求去做就比較容易符合題意了。

2)符合文體要求。 符合文體要求，首先是指符合試題規定的文體要求。高考作文要求能寫記敘文、議論文 、說明文和應用文四大類文體。具體到每一年的試題，或是指定寫某種文體，如寫一篇議 論文、寫一封回信；或是排除寫某種文體，如不可寫成詩歌、小說、戲劇。如果 是 指定文體，考生不能隨意更改。1994年要求寫記敘文《嘗試》，有一個省超過3％的考生寫 成議論文，那是一個嚴重的錯失。如果是排除式的，比如除詩歌外，其他文體不限，考 生可寫的'文體種類就很多，即使寫散文、小說等文學體裁，也可看成是記敘文的擴大和延伸 ，因爲原來的中學語文課本記敘文單元就包含了記敘、抒情性散文和小說等文學體裁。 近幾年高考作文考話題作文，要求文體不限或文體自選，就有考生選擇寫散文、小 小說、童話、寓言、故事新編、科幻故事等等，這些都是符合當年試題的文體要求的。符合 文體要求，其次是指符合考生自己設定的文體要求。試題文體不限、文體自選是給 予 考生選擇文體的自由，但是考生選定了寫議論文就要寫得像議論文，選定了寫散文就要寫得 像散文，應注意不要寫成四不像。

3)思想健康，感情真摯。 這是對作文思想內容的基本要求。思想健康，就是在作文中表達的思想觀點和感情 傾向要健康、積極，應排除不健康、不積極的思想內容，更不希望有違法亂紀的思想觀點和 腐朽墮落的感情傾向。感情真摯是要求在作文中能夠自然地表達真情實感，使感情的流 露能夠給人以真實感、真誠感，而不是附加感、裝飾感。

4)中心明確，內容充實。 中心是文章中心思想的簡稱。所謂中心明確，就是一篇作文要有一個清晰明白且 確定不移的中心，並讓這個中心貫穿始終，統率所有的題材。從近幾年的考卷看，作文思路 散漫，筆墨不集中，基本觀點不明朗、有頭無尾、若隱若現的現象還是存在的。這裏的內 容 是指寫進文章裏的思想感情、人物事物和數據資料等等。內容充實就是要求記敘文中 的記敘要素完整，人物事件具體實在；議論文中的議論要素明晰，論據充足；說明文中的說 明屬性清楚，資料充實。從近幾年的作文試卷來看,內容最普遍的問題是單薄，能夠有 力地表現，但說明中心的材料太少，或是材料不典型，不新鮮，不管寫什麼題目都是那幾個 永恆的例子。這樣一來,內容的充實自然會打折扣。

5)結構完整，語言通順。 這是對作文形式的主要要求。所謂結構完整，就是作文思路的展開有步驟、有次序 ，層次分明，條理清楚，段落的劃分和安排恰當，各個部分的佈局合理，有頭有尾，有過渡 有照應，沒有殘缺不全、顛三倒四、主次不分的毛病。語言是作文能力中最基礎的因素。所 謂語言通順就是語言要規範、準確、連貫，即用規範的現代漢語寫作，用詞準確，造句 正確，句子內部組合得當，句子與句子之間上下銜接，順序合理，語意通暢；沒有生造詞語 、亂用方言、用詞不當，沒有語病。

6)書寫規範，標點正確。 這是對作文的表層形式的要求。首先是寫字、標點符號運用要規範、正確，不要寫錯別 字，不要用錯標點符號；其次是字體美觀端正，不要寫字潦草，字跡難辨；再次是書寫格式 正確，卷面整潔，不要隨意亂寫亂畫。近幾年作文的文面書寫情況略有改善，但錯別字還是 比較多，標點符號模糊和用錯的問題還是比較嚴重。新的作文評分標準實行錯別字單列扣分 ，每3個錯別字扣1分(重複不計)，目的是讓考生重視這個問題。

(2)發展級

1)有文采。 詞語生動，句式靈活，善於運用修辭手法，文句有意蘊。 這是在語言通順的基礎上提出的高一層次的語言標準。或是詞語生動，或是句式靈活， 或是善於運用修辭手法，或是文句有意蘊，這些也都是有文采的表現。可以這樣理解，考生 在運用語言方面，只要有某一點閃光耀彩的地方，都應該加以肯定和鼓勵，以使他們在通順 的基礎上所展示的各種語言風采能夠得到應有的評價。

2)深刻。 透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啓發作用。 深刻，是指作文的見解深刻。議論性文章是說理透徹，論點深刻；記敘性文章是形象生 動，思想深刻。高考作文鼓勵見解深刻,並且是鼓勵多種多樣，或是深入本質，或是揭示原 因，或是說明結果，或是指出規律，或是預見發展，或是抓住要害，或是給人啓發，等等。 應視具體作文具體觀點進行具體評價。這裏所說的對深刻的各種表現的解釋，是依高中畢業 生的年齡和水平在考場上所能做出的文章的見解的優秀程度而言的，不能用評價專家學者文 章所達到的思想深度作爲衡量高考作文的標準。也不能僅僅認定逆反思維、別出機杼的創新 思維纔是深刻，高考作文對深刻這一發展等級的認同是包含社會流行的正確觀點與自己 深切體會這兩個方面的。

3)有創新。 見解新穎，材料新鮮，構思精巧，推理想像有獨到之處，有個性特徵。 培養學生的創新精神和創新能力，在新的教育觀念之下，已成爲語文科必須參與完成的任務 。高考作文在發展等級中設立有創新的條目，目的正是想通過一個側面鼓勵學生培養創 造性思維。或是見解新穎，或是材料新鮮，或是構思精巧，或是推理想像有獨到之處，或是 有個性特徵。這些方面都是可能蘊涵創新因素的地方，在高考作文中凡是有利於培養學 生創造精神和創新思維的地方，我們都必須給予重視和鼓勵。

4)豐富。 材料豐富，形象豐滿，意境深遠。 材料豐富，是指內容豐富，是在基礎等級內容充實基礎上的更高一層的評價標難。 高考作文存在的一個普遍問題是內容單薄，內容單薄的主要原因是平時缺少甚至沒有積累。 這個積累應當包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個方面。平時積累多，考場上自會取 之不盡用之不竭。這樣,高考作文內容往往會呈現一種豐富的狀態。把上面的解釋分開 來說,材料豐富主要是指議論性說明性文章的，材料豐富就是旁徵博引，理論引證、事實例 子、類比事例、數字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿主要是指記敘性文章(包括散 文、故事和小小說等)，形象豐滿或是人物形象肖像、心理、語言、行動等描寫比較齊全， 人物豐滿生動；或是敘事具體完整，情節曲折有致；或是細節描寫細緻逼真，有點有面。意 境深遠主要是針對散文、詩歌、小說等文學體裁的，意境深遠就是意與境融合得很 好，或是景物與抒情結合，情景交融；或是象徵隱喻，含意幽遠，或是詩情畫意，言有盡而 意無窮。

高考語文作文 篇5

仔細比較、思考提高語文素養的三條途徑，我認爲，要真正使其發揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶着一顆心，不管是課堂有效教學，還是課外大量閱讀、社會生活實踐，提升語文素養的作用都微乎其微。

若不是帶着一顆心聽講，教學就不可能“有效”。從小學到現在，大家已經學習了十多年的語文，語文課也上了兩千多節。但是，有的人提起筆來，錯別字便一個個翩翩而至;做起文來，簡直是在召集各種類型的病句開會;讀起書來，只要內容稍有點深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云爲何。爲什麼?因爲課堂上不用心。因爲不用心，雖然已經讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分並不相同;因爲不用心，雖然在課堂上已經修改了無數的病句，自己寫起文章來仍不能做到起碼的文從字順;因爲不用心，雖然已經聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之，用心於課堂，語言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強必能得以訓練，語文素養之提升亦必日漸長進。

若不是帶着一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說，有的人讀完，從語言到結構、從人物到主旨、從人生到社會均能產生諸多感悟;有的人讀完，除了小說中幾個人物的名字和一些零散的故事片段，再不會在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說：“學者先要會疑。”用心者讀書，會在讀的過程不斷提出疑問：寫的是什麼?爲什麼要寫這個內容?是怎麼寫的?爲什麼要這樣寫?在不斷解決疑問的過程中，他對作品的理解逐漸加深，語文素養不斷提高。不用心者讀書，不僅不會自我設疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語文素養上產生質的提升。

若不是帶着一顆心生活，就無以從生活中發現語文。生活是語文的源泉。對於有心人來說，生活中處處是語文：與人交流時，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時，那意境深遠的歌詞;經過樓道時，牆壁上發人哲思的名言;打開電視時，一句構思精巧的廣告語;遊覽名勝古蹟時，嵌在亭閣廊柱上對仗工整含義雋永的楹聯……無一不是語文學習的好素材。對他們來說，生活就是語文學習，生活就是在提升語文素養。無心者則相反，生活中語文學習的素材雖然充斥於眼前、縈繞於耳邊，他卻視若無睹、聽若不聞，如此，要在社會生活實踐中提升語文素養豈非奢望?

綜上所述，“用心”纔可能真正提升語文素養。因此，學習語文時，請務必帶上你的“心”。

高考語文作文 篇6

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）

一條奇葩帖子在網上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發的，她於10月15日在商場被小偷“光顧”，現場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果後回家，將此事發上網並指責提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見爲什麼不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來衆多網友炮轟，認爲她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當事男子回覆當時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同夥一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。

讀了以上材料，你有什麼感受和思考，請根據材料內容寫一篇不少於800字的文章

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至於使自己既丟了錢財，還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從衆網友的角度看，他們不僅不滿意發帖者是非不分的態度，更對發帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評別人要以尊重爲前提。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。